ما أول ما نزل من القرآن؟
أوَّلُ ما نزل من القرآن سورة (اقرأ)، ففي حديث عائشة أم المؤمنين أنها أخبرت عن أول مجيء جبريل عليه السلام للنبي صلى الله عليه وسلم وهو في غار حراء، قالت: «حتى جاءه الحق وهو في غار حراء، فجاءه الملك فقال: اقرأ، قال: «ما أنا بقارئ»، قال: فأخذني فغطني حتى بلغ مني الجهد ثم أرسلني، فقال: اقرأ، قلت: ما أنا بقارئ، فأخذني فغطني الثانية حتى بلغ مني الجهد ثم أرسلني، فقال: اقرأ، فقلت: ما أنا بقارئ، فأخذني فغطني الثالثة ثم أرسلني، فقال: {اقرأ باسم ربك الذي خلق. خلق الإنسان من علق. اقرأ وربك الأكرم. الذي علم بالقلم. علم الإنسان ما لم يعلم} [العلق]» [رواه البخاري: (3)].
وهذا صريح أنَّ أولَ نزول للقرآن كان في غار حراء، وأنَّ أولَ ما نزل منه هذه الآيات الخمس من أولِ سورة العلق.
ثم حصل فتور للوحي [أي: انقطاع للوحي فترة من الزمان، وقد اختلف العلماء في تحديد مدة هذه الفترة]، ونزل بعد هذا الفتور سورة المدثر.
أوَّلُ ما نزل من القرآن سورة (اقرأ)، ففي حديث عائشة أم المؤمنين أنها أخبرت عن أول مجيء جبريل عليه السلام للنبي صلى الله عليه وسلم وهو في غار حراء، قالت: «حتى جاءه الحق وهو في غار حراء، فجاءه الملك فقال: اقرأ، قال: «ما أنا بقارئ»، قال: فأخذني فغطني حتى بلغ مني الجهد ثم أرسلني، فقال: اقرأ، قلت: ما أنا بقارئ، فأخذني فغطني الثانية حتى بلغ مني الجهد ثم أرسلني، فقال: اقرأ، فقلت: ما أنا بقارئ، فأخذني فغطني الثالثة ثم أرسلني، فقال: {اقرأ باسم ربك الذي خلق. خلق الإنسان من علق. اقرأ وربك الأكرم. الذي علم بالقلم. علم الإنسان ما لم يعلم} [العلق]» [رواه البخاري: (3)].
وهذا صريح أنَّ أولَ نزول للقرآن كان في غار حراء، وأنَّ أولَ ما نزل منه هذه الآيات الخمس من أولِ سورة العلق.
ثم حصل فتور للوحي [أي: انقطاع للوحي فترة من الزمان، وقد اختلف العلماء في تحديد مدة هذه الفترة]، ونزل بعد هذا الفتور سورة المدثر.
কুরআনের সর্বপ্রথম কোন অংশ নাযিল হয়েছিল?
কুরআনের সর্বপ্রথম নাযিল হওয়া অংশ হলো সূরা (ইকরা)। উম্মুল মুমিনীন আয়িশা (রা.) বর্ণিত হাদিসে এসেছে যে, তিনি হেরা গুহায় থাকাকালীন নবি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট জিবরাঈল আলাইহিস সালামের প্রথম আগমনের বিষয়ে সংবাদ দিয়েছেন। তিনি বলেন: «অবশেষে তাঁর নিকট সত্য আসলো যখন তিনি হেরা গুহায় ছিলেন। তখন ফেরেশতা তাঁর নিকট এসে বললেন: পড়ুন। তিনি বললেন: «আমি পড়তে জানি না»। নবি (সা.) বলেন: অতঃপর তিনি আমাকে জড়িয়ে ধরে এমনভাবে চাপ দিলেন যে তা আমার কষ্টের চরম সীমায় পৌঁছে গেল, তারপর তিনি আমাকে ছেড়ে দিয়ে বললেন: পড়ুন। আমি বললাম: আমি তো পড়তে জানি না। তিনি দ্বিতীয়বার আমাকে জড়িয়ে ধরে এমনভাবে চাপ দিলেন যে তা আমার কষ্টের চরম সীমায় পৌঁছে গেল, এরপর তিনি আমাকে ছেড়ে দিয়ে বললেন: পড়ুন। আমি বললাম: আমি তো পড়তে জানি না। তখন তিনি তৃতীয়বার আমাকে জড়িয়ে ধরে চাপ দিয়ে ছেড়ে দিলেন এবং বললেন: {পড়ুন আপনার রবের নামে যিনি সৃষ্টি করেছেন। সৃষ্টি করেছেন মানুষকে জমাট রক্তপিণ্ড থেকে। পড়ুন, আপনার রব পরম দয়ালু। যিনি কলমের সাহায্যে শিক্ষা দিয়েছেন। মানুষকে শিক্ষা দিয়েছেন যা সে জানত না} [সূরা আলাক]» [সহিহ বুখারি: (৩)]।
এটি স্পষ্ট যে, কুরআনের প্রথম অবতরণ হেরা গুহায় হয়েছিল এবং সর্বপ্রথম নাযিল হওয়া অংশ হলো সূরা আলাকের শুরুর এই পাঁচটি আয়াত।
এরপর ওহী অবতরণে একটি বিরতি (فتور) তৈরি হয় [অর্থাৎ: নির্দিষ্ট সময়ের জন্য ওহীর বিচ্ছিন্নতা (انقطاع); আর এই বিরতি বা সময়ের ব্যাপ্তির বিষয়ে উলামাগণ মতভেদ করেছেন], এবং এই বিরতির পর সূরা আল-মুদ্দাসসির নাযিল হয়।
কুরআনের সর্বপ্রথম নাযিল হওয়া অংশ হলো সূরা (ইকরা)। উম্মুল মুমিনীন আয়িশা (রা.) বর্ণিত হাদিসে এসেছে যে, তিনি হেরা গুহায় থাকাকালীন নবি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট জিবরাঈল আলাইহিস সালামের প্রথম আগমনের বিষয়ে সংবাদ দিয়েছেন। তিনি বলেন: «অবশেষে তাঁর নিকট সত্য আসলো যখন তিনি হেরা গুহায় ছিলেন। তখন ফেরেশতা তাঁর নিকট এসে বললেন: পড়ুন। তিনি বললেন: «আমি পড়তে জানি না»। নবি (সা.) বলেন: অতঃপর তিনি আমাকে জড়িয়ে ধরে এমনভাবে চাপ দিলেন যে তা আমার কষ্টের চরম সীমায় পৌঁছে গেল, তারপর তিনি আমাকে ছেড়ে দিয়ে বললেন: পড়ুন। আমি বললাম: আমি তো পড়তে জানি না। তিনি দ্বিতীয়বার আমাকে জড়িয়ে ধরে এমনভাবে চাপ দিলেন যে তা আমার কষ্টের চরম সীমায় পৌঁছে গেল, এরপর তিনি আমাকে ছেড়ে দিয়ে বললেন: পড়ুন। আমি বললাম: আমি তো পড়তে জানি না। তখন তিনি তৃতীয়বার আমাকে জড়িয়ে ধরে চাপ দিয়ে ছেড়ে দিলেন এবং বললেন: {পড়ুন আপনার রবের নামে যিনি সৃষ্টি করেছেন। সৃষ্টি করেছেন মানুষকে জমাট রক্তপিণ্ড থেকে। পড়ুন, আপনার রব পরম দয়ালু। যিনি কলমের সাহায্যে শিক্ষা দিয়েছেন। মানুষকে শিক্ষা দিয়েছেন যা সে জানত না} [সূরা আলাক]» [সহিহ বুখারি: (৩)]।
এটি স্পষ্ট যে, কুরআনের প্রথম অবতরণ হেরা গুহায় হয়েছিল এবং সর্বপ্রথম নাযিল হওয়া অংশ হলো সূরা আলাকের শুরুর এই পাঁচটি আয়াত।
এরপর ওহী অবতরণে একটি বিরতি (فتور) তৈরি হয় [অর্থাৎ: নির্দিষ্ট সময়ের জন্য ওহীর বিচ্ছিন্নতা (انقطاع); আর এই বিরতি বা সময়ের ব্যাপ্তির বিষয়ে উলামাগণ মতভেদ করেছেন], এবং এই বিরতির পর সূরা আল-মুদ্দাসসির নাযিল হয়।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 40)