عن أنس بن مالك رضي الله عنه، كان رجل من الأنصار يؤمهم في مسجد قباء، وكان كلما افتتح سورة يقرأ بها لهم في الصلاة مما يقرأ به افتتح: ب {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ 1} [الإخلاص: 1] حتى يفرغ منها، ثم يقرأ سورة أخرى معها، وكان يصنع ذلك في كل ركعة، فكلمه أصحابه، فقالوا: إنك تفتتح بهذه السورة، ثم لا ترى أنها تجزئك حتى تقرأ بأخرى، فإما تقرأ بها وإما أن تدعها، وتقرأ بأخرى فقال: ما أنا بتاركها، إن أحببتم أن أؤمكم بذلك فعلت، وإن كرهتم تركتكم، وكانوا يرون أنه من أفضلهم، وكرهوا أن يؤمهم غيره، فلما أتاهم النَّبي صلى الله عليه وسلم أخبروه الخبر، فقال: «يا فلان، ما يمنعك أن تفعل ما يأمرك به أصحابك، وما يحملك على لزوم هذه السورة في كل ركعة» فقال: إني أحبها، فقال: «حبك إياها أدخلك الجنة» [رواه أحمد: (12432)].
16 - «من ادَّعى فهم أسرارِ القرآن، ولم يحكم التفسير الظاهر = فهو كمن ادعى البلوغ إلى صدر البيت قبل تجاوز الباب!»، [إحياء علوم الدين: (1/ 291)].
17 - كل قلب يحتاج إلى تثبيت، ومن أعظم الطرق التي يثبت بها القلب:
أولًا: تلاوة الكتاب، فهمًا وتدبرًا: {وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْلَا نُزِّلَ عَلَيْهِ الْقُرْآنُ جُمْلَةً وَاحِدَةً كَذَلِكَ لِنُثَبِّتَ بِهِ فُؤَادَكَ وَرَتَّلْنَاهُ تَرْتِيلًا} [الفرقان: 32]، {قُلْ نَزَّلَهُ رُوحُ الْقُدُسِ مِنْ رَبِّكَ بِالْحَقِّ لِيُثَبِّتَ الَّذِينَ آمَنُوا وَهُدًى وَبُشْرَى لِلْمُسْلِمِينَ} [النحل: 102].
ثانيًا: مطالعة القصص، وقصصِ القرآن خاصة، قال سبحانه: {وَكُلًّا نَقُصُّ عَلَيْكَ مِنْ أَنْبَاءِ الرُّسُلِ مَا نُثَبِّتُ بِهِ فُؤَادَكَ وَجَاءَكَ فِي هَذِهِ الْحَقُّ وَمَوْعِظَةٌ وَذِكْرَى لِلْمُؤْمِنِينَ} [هود: 120].
16 - «من ادَّعى فهم أسرارِ القرآن، ولم يحكم التفسير الظاهر = فهو كمن ادعى البلوغ إلى صدر البيت قبل تجاوز الباب!»، [إحياء علوم الدين: (1/ 291)].
17 - كل قلب يحتاج إلى تثبيت، ومن أعظم الطرق التي يثبت بها القلب:
أولًا: تلاوة الكتاب، فهمًا وتدبرًا: {وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْلَا نُزِّلَ عَلَيْهِ الْقُرْآنُ جُمْلَةً وَاحِدَةً كَذَلِكَ لِنُثَبِّتَ بِهِ فُؤَادَكَ وَرَتَّلْنَاهُ تَرْتِيلًا} [الفرقان: 32]، {قُلْ نَزَّلَهُ رُوحُ الْقُدُسِ مِنْ رَبِّكَ بِالْحَقِّ لِيُثَبِّتَ الَّذِينَ آمَنُوا وَهُدًى وَبُشْرَى لِلْمُسْلِمِينَ} [النحل: 102].
ثانيًا: مطالعة القصص، وقصصِ القرآن خاصة، قال سبحانه: {وَكُلًّا نَقُصُّ عَلَيْكَ مِنْ أَنْبَاءِ الرُّسُلِ مَا نُثَبِّتُ بِهِ فُؤَادَكَ وَجَاءَكَ فِي هَذِهِ الْحَقُّ وَمَوْعِظَةٌ وَذِكْرَى لِلْمُؤْمِنِينَ} [هود: 120].
আনাস ইবনে মালিক (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, আনসারদের একজন লোক কুবা মসজিদে তাদের ইমামতি করতেন। তিনি যখনই সালাতে পাঠ করার জন্য কোনো সূরা শুরু করতেন, তখন ‘কুল হুয়াল্লাহু আহাদ’ পাঠের মাধ্যমে তা শুরু করতেন যতক্ষণ না সেটি শেষ করতেন। এরপর তিনি এর সাথে অন্য একটি সূরা পাঠ করতেন। তিনি প্রত্যেক রাকাআতে এমনটি করতেন। তাঁর সাথীরা তাঁর সাথে এ বিষয়ে কথা বললেন এবং বললেন: "আপনি এই সূরাটি দিয়ে শুরু করেন, আবার মনে করেন যে এটি আপনার জন্য যথেষ্ট নয় যতক্ষণ না আপনি অন্য আরেকটি সূরা পাঠ করেন। হয় আপনি কেবল এটিই পাঠ করুন, নতুবা এটি বর্জন করে অন্যটি পাঠ করুন।" তখন তিনি বললেন: "আমি এটি বর্জন করব না। তোমরা যদি চাও যে আমি এভাবে তোমাদের ইমামতি করি তবে আমি তা করব, আর যদি তোমরা অপছন্দ করো তবে আমি তোমাদের ইমামতি ছেড়ে দেব।" তাঁরা তাঁকে তাঁদের মাঝে অন্যতম শ্রেষ্ঠ ব্যক্তি হিসেবে গণ্য করতেন এবং অন্য কেউ তাঁদের ইমামতি করুক তা অপছন্দ করতেন। অতঃপর যখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁদের কাছে আসলেন, তাঁরা তাঁকে বিষয়টি অবহিত করলেন। তিনি বললেন: "হে অমুক, তোমার সাথীরা তোমাকে যা করতে বলছে তা করতে তোমাকে কিসে বাধা দিচ্ছে? আর প্রতি রাকাআতে এই সূরাটি আঁকড়ে থাকতে তোমাকে কিসে উদ্বুদ্ধ করছে?" তিনি উত্তর দিলেন: "আমি একে ভালোবাসি।" তখন তিনি বললেন: "তোমার এই ভালোবাসা তোমাকে জান্নাতে প্রবেশ করিয়েছে।" [আহমদ বর্ণনা করেছেন (رواه): (১২৪৩২)]।
16 - «যে ব্যক্তি কুরআনের রহস্য অনুধাবনের দাবি করে অথচ বাহ্যিক তাফসির (التفسير الظاهر) আয়ত্ত করেনি, সে যেন ঘরের মূল কক্ষে পৌঁছানোর দাবি করল অথচ সে দরজাই অতিক্রম করেনি!», [এহয়াউ উলুমিদ্দীন: (১/ ২৯১)]।
17 - প্রত্যেক হৃদয়েরই অটলতা বা সুদৃঢ়করণ (تثبيت) প্রয়োজন। আর হৃদয়কে সুদৃঢ় করার মহান উপায়সমূহের মধ্যে রয়েছে:
প্রথমত: অনুধাবন ও গবেষণার সাথে কিতাব তিলাওয়াত করা: {আর কাফিররা বলে, ‘কেন তাঁর নিকট কুরআন একবারে নাযিল করা হলো না?’ এভাবেই (আমি নাযিল করেছি) যাতে এর মাধ্যমে আমি তোমার হৃদয়কে সুদৃঢ় করি এবং আমি তা যথাযথভাবে বিন্যস্ত করে পাঠ করেছি।} [আল-ফুরকান: ৩২], {বলুন, ‘একে পবিত্র আত্মা আপনার রবের পক্ষ থেকে সত্যসহ অবতীর্ণ করেছেন মুমিনদের সুদৃঢ় করার জন্য এবং মুসলিমদের জন্য হিদায়াত ও সুসংবাদস্বরূপ।’} [আন-নাহল: ১০২]।
দ্বিতীয়ত: কাহিনীসমূহ পর্যবেক্ষণ করা, বিশেষ করে কুরআনের কাহিনীসমূহ। মহান আল্লাহ বলেন: {আর রাসূলদের সংবাদের মধ্য থেকে আমি আপনার কাছে সব বর্ণনা করছি যা দিয়ে আমি আপনার হৃদয়কে সুদৃঢ় করি। আর এতে আপনার কাছে এসেছে সত্য এবং মুমিনদের জন্য উপদেশ ও স্মারক।} [হুদ: ১২০]।
16 - «যে ব্যক্তি কুরআনের রহস্য অনুধাবনের দাবি করে অথচ বাহ্যিক তাফসির (التفسير الظاهر) আয়ত্ত করেনি, সে যেন ঘরের মূল কক্ষে পৌঁছানোর দাবি করল অথচ সে দরজাই অতিক্রম করেনি!», [এহয়াউ উলুমিদ্দীন: (১/ ২৯১)]।
17 - প্রত্যেক হৃদয়েরই অটলতা বা সুদৃঢ়করণ (تثبيت) প্রয়োজন। আর হৃদয়কে সুদৃঢ় করার মহান উপায়সমূহের মধ্যে রয়েছে:
প্রথমত: অনুধাবন ও গবেষণার সাথে কিতাব তিলাওয়াত করা: {আর কাফিররা বলে, ‘কেন তাঁর নিকট কুরআন একবারে নাযিল করা হলো না?’ এভাবেই (আমি নাযিল করেছি) যাতে এর মাধ্যমে আমি তোমার হৃদয়কে সুদৃঢ় করি এবং আমি তা যথাযথভাবে বিন্যস্ত করে পাঠ করেছি।} [আল-ফুরকান: ৩২], {বলুন, ‘একে পবিত্র আত্মা আপনার রবের পক্ষ থেকে সত্যসহ অবতীর্ণ করেছেন মুমিনদের সুদৃঢ় করার জন্য এবং মুসলিমদের জন্য হিদায়াত ও সুসংবাদস্বরূপ।’} [আন-নাহল: ১০২]।
দ্বিতীয়ত: কাহিনীসমূহ পর্যবেক্ষণ করা, বিশেষ করে কুরআনের কাহিনীসমূহ। মহান আল্লাহ বলেন: {আর রাসূলদের সংবাদের মধ্য থেকে আমি আপনার কাছে সব বর্ণনা করছি যা দিয়ে আমি আপনার হৃদয়কে সুদৃঢ় করি। আর এতে আপনার কাছে এসেছে সত্য এবং মুমিনদের জন্য উপদেশ ও স্মারক।} [হুদ: ১২০]।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 239)