(3) القواعد العشر في الدعوة إلى الله:
قال تعالى: {إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلَائِكَةُ أَلَّا تَخَافُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ (30) نَحْنُ أَوْلِيَاؤُكُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ وَلَكُمْ فِيهَا مَا تَشْتَهِي أَنْفُسُكُمْ وَلَكُمْ فِيهَا مَا تَدَّعُونَ (31) نُزُلًا مِنْ غَفُورٍ رَحِيمٍ (32) وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلًا مِمَّنْ دَعَا إِلَى اللَّهِ وَعَمِلَ صَالِحًا وَقَالَ إِنَّنِي مِنَ الْمُسْلِمِينَ (33) وَلَا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلَا السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ (34) وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا الَّذِينَ صَبَرُوا وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا ذُو حَظٍّ عَظِيمٍ (35) وَإِمَّا يَنْزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطَانِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ (36)} [فصلت: 30 - 36].
القاعدة الأولى: (إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا الله).
أعلن تدينك ولا تخفيه، أشهر سلوكك الإسلامي، وانتماءك الحضاري، وصبغتك الربانية، وكونك من أمة محمد صلى الله عليه وسلم! عش بهذا المنطق، فاعرف ربك وعرف به.
القاعدة الثانية: (ثُمَّ اسْتَقَامُوا).
الاستقامة على قولك ربنا الله، فاستقم عليه عقيدةً وسلوكًا، ظاهرًا وباطنًا، خوفًا ورجاء؛ تكن من الصادقين.
القاعدة الثالثة: (تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلَائِكَةُ أَلَّا تَخَافُوا وَلَا تَحْزَنُوا)، إلى قوله تعالى: (نُزُلًا مِّنْ غَفُورٍ رَّحِيمٍ).
التبشير وعدم التنفير، وذلك ببناء الكلام في الدعوة إلى الله، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر؛ على قصد تحبيب العباد في رب العباد، وقلما ذكر
(৩) আল্লাহর পথে দাওয়াতের দশটি মূলনীতি:
মহান আল্লাহ বলেন: {নিশ্চয় যারা বলে, ‘আমাদের রব আল্লাহ’, অতঃপর তারা অবিচল থাকে, তাদের কাছে ফেরেশতারা অবতীর্ণ হয় (এবং বলে), ‘তোমরা ভয় পেয়ো না, চিন্তিত হয়ো না এবং সেই জান্নাতের সুসংবাদ গ্রহণ করো যার প্রতিশ্রুতি তোমাদের দেওয়া হয়েছিল (৩০) আমরাই তোমাদের বন্ধু পার্থিব জীবনে ও পরকালে; সেখানে তোমাদের জন্য রয়েছে যা তোমাদের মন চায় এবং সেখানে তোমাদের জন্য রয়েছে যা তোমরা দাবি করো (৩১) এটি পরম ক্ষমাশীল, দয়ালু আল্লাহর পক্ষ থেকে মেহমানদারি (৩২) আর তার চেয়ে কার কথা উত্তম যে আল্লাহর দিকে দাওয়াত দেয়, নেক আমল করে এবং বলে, ‘নিশ্চয় আমি মুসলিমদের অন্তর্ভুক্ত’ (৩৩) আর ভালো ও মন্দ সমান হতে পারে না। আপনি মন্দকে প্রতিহত করুন তা দ্বারা যা উৎকৃষ্ট; ফলে আপনার ও যার মধ্যে শত্রুতা রয়েছে, সে যেন আপনার অন্তরঙ্গ বন্ধু হয়ে যাবে (৩৪) আর এ গুণের অধিকারী কেবল তারাই হয় যারা ধৈর্য ধারণ করে, আর এর অধিকারী কেবল তারাই হয় যারা মহা ভাগ্যবান (৩৫) আর যদি শয়তানের পক্ষ থেকে কোনো প্ররোচনা আপনাকে প্ররোচিত করে, তবে আপনি আল্লাহর কাছে আশ্রয় প্রার্থনা করুন। নিশ্চয় তিনি সর্বশ্রোতা, সর্বজ্ঞ (৩৬)} [ফুসসিলাত: ৩০-৩৬]।
প্রথম মূলনীতি: (নিশ্চয় যারা বলে, আমাদের রব আল্লাহ)।
আপনার ধার্মিকতা প্রকাশ করুন এবং তা গোপন করবেন না; আপনার ইসলামি আচরণ, আপনার সভ্যতাগত পরিচয়, আপনার রব্বানি বৈশিষ্ট্য এবং আপনি যে মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর উম্মতভুক্ত—তা প্রকাশ করুন! এই চেতনা নিয়ে জীবন যাপন করুন; আপনার রবকে জানুন এবং তাঁর পরিচয় তুলে ধরুন।
দ্বিতীয় মূলনীতি: (অতঃপর তারা অবিচল থাকে)।
‘আমাদের রব আল্লাহ’—আপনার এই কথার ওপর অবিচল থাকা। সুতরাং আকিদা ও আচরণে, প্রকাশ্য ও গোপনে এবং ভয় ও প্রত্যাশায় এর ওপর অবিচল থাকুন; তবেই আপনি সত্যবাদীদের অন্তর্ভুক্ত হবেন।
তৃতীয় মূলনীতি: (তাদের কাছে ফেরেশতারা অবতীর্ণ হয়... মহান আল্লাহর বাণী: পরম ক্ষমাশীল, দয়ালু আল্লাহর পক্ষ থেকে মেহমানদারি পর্যন্ত)।
সুসংবাদ প্রদান করা এবং বিতৃষ্ণা সৃষ্টি না করা। আর তা আল্লাহর পথে দাওয়াত এবং সৎ কাজের আদেশ ও অসৎ কাজের নিষেধের ক্ষেত্রে কথাবার্তাকে এমনভাবে সাজানোর মাধ্যমে করতে হবে, যার উদ্দেশ্য হবে বান্দাদেরকে তাদের রবের প্রতি অনুরাগী করে তোলা; আর খুব কমই উল্লেখ করা হয়েছে...

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 214)