ما مبررات وبراهين الإيمان بسلامة النص القرآني من التحريف؟
لقد اتفقت كلمة المسلمين جميعًا على أن القرآن كلام الله، وحجة من أعظم حججه على عباده، وأبلغها دلالة، ومن أكبر الحجج على صحة النص القرآني الموجود بين أيدينا:
الحجة الأولى: العناية بالقرآن في عهد النَّبي صلى الله عليه وسلم، وعهد الصحابة.
تمثلت العناية القصوى بالقرآن في عهد النَّبي صلى الله عليه وسلم في حفظ القرآن في قلوب الراسخين في العلم من أصحاب النَّبي صلى الله عليه وسلم، وتدوينهم له، وتلاوتهم له آناء الليل وأطراف النهار.
ولما دعت الحاجة - وهي كثرة قتل القراء في موقعة اليمَامَة - كان الجمع الأول للقرآن في عهد أبي بكر رضي الله عنه.
وبعد جمع أبي بكر، بات القرآن الكريم محفوظًا في مصحف أبي بكر بين دفتين، وعدة صحف ومصاحف خاصَّة تجمع سوره وآياته كلها أو بعضها.
فأمَّا مصحف أبي بكر فقد انتقل من أبي بكر لعمر بن الخطاب، ومنه إلى بيت حفصة أم المؤمنين رضي الله عنها.
لقد اتفقت كلمة المسلمين جميعًا على أن القرآن كلام الله، وحجة من أعظم حججه على عباده، وأبلغها دلالة، ومن أكبر الحجج على صحة النص القرآني الموجود بين أيدينا:
الحجة الأولى: العناية بالقرآن في عهد النَّبي صلى الله عليه وسلم، وعهد الصحابة.
تمثلت العناية القصوى بالقرآن في عهد النَّبي صلى الله عليه وسلم في حفظ القرآن في قلوب الراسخين في العلم من أصحاب النَّبي صلى الله عليه وسلم، وتدوينهم له، وتلاوتهم له آناء الليل وأطراف النهار.
ولما دعت الحاجة - وهي كثرة قتل القراء في موقعة اليمَامَة - كان الجمع الأول للقرآن في عهد أبي بكر رضي الله عنه.
وبعد جمع أبي بكر، بات القرآن الكريم محفوظًا في مصحف أبي بكر بين دفتين، وعدة صحف ومصاحف خاصَّة تجمع سوره وآياته كلها أو بعضها.
فأمَّا مصحف أبي بكر فقد انتقل من أبي بكر لعمر بن الخطاب، ومنه إلى بيت حفصة أم المؤمنين رضي الله عنها.
কুরআনের পাঠ বিকৃতি (تحريف) থেকে সুরক্ষিত থাকার বিষয়ে বিশ্বাসের যৌক্তিকতা ও প্রমাণসমূহ কী কী?
সমস্ত মুসলিম এই বিষয়ে একমত হয়েছেন যে, কুরআন আল্লাহর বাণী এবং তাঁর বান্দাদের ওপর তাঁর মহান প্রমাণসমূহের (حجة) অন্তর্ভুক্ত ও অর্থের দিক থেকে অত্যন্ত সুস্পষ্ট। আমাদের হাতে বিদ্যমান কুরআনের পাঠের সঠিকতা (صحة) বা বিশুদ্ধতার ওপর অন্যতম প্রধান প্রমাণসমূহ হলো:
প্রথম প্রমাণ: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এবং সাহাবী (الصحابة) গণের যুগে কুরআনের প্রতি বিশেষ যত্ন।
নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর যুগে কুরআনের প্রতি সর্বোচ্চ যত্নের বিষয়টি পরিলক্ষিত হয় নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবীগণের মধ্যে যারা ইলমে পারদর্শী ছিলেন তাঁদের অন্তরে কুরআন সংরক্ষিত থাকা, তাঁদের এটি লিখে রাখা এবং দিবারাত্রি তা তিলাওয়াত করার মাধ্যমে।
যখন প্রয়োজনের দাবি দেখা দিল—আর তা ছিল ইয়ামামার যুদ্ধে বিপুল সংখ্যক কারী (القراء) শহিদ হওয়া—তখন আবু বকর (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-এর যুগে কুরআনের প্রথম সংকলন সম্পন্ন হয়।
আবু বকরের সংকলনের পর, পবিত্র কুরআন আবু বকরের মাসহাফে দুই মলাটের মাঝে সংরক্ষিত হয়। এছাড়া আরও বেশ কিছু ব্যক্তিগত পাণ্ডুলিপি ও মাসহাফ ছিল যেগুলোতে এর সূরা ও আয়াতসমূহ পূর্ণাঙ্গ বা আংশিকভাবে সংগৃহীত ছিল।
আবু বকরের মাসহাফটি পরবর্তীতে তাঁর নিকট থেকে উমর ইবনুল খাত্তাবের নিকট এবং তাঁর থেকে উম্মুল মুমিনীন হাফসা (রাযিয়াল্লাহু আনহা)-এর নিকট স্থানান্তরিত হয়।
সমস্ত মুসলিম এই বিষয়ে একমত হয়েছেন যে, কুরআন আল্লাহর বাণী এবং তাঁর বান্দাদের ওপর তাঁর মহান প্রমাণসমূহের (حجة) অন্তর্ভুক্ত ও অর্থের দিক থেকে অত্যন্ত সুস্পষ্ট। আমাদের হাতে বিদ্যমান কুরআনের পাঠের সঠিকতা (صحة) বা বিশুদ্ধতার ওপর অন্যতম প্রধান প্রমাণসমূহ হলো:
প্রথম প্রমাণ: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এবং সাহাবী (الصحابة) গণের যুগে কুরআনের প্রতি বিশেষ যত্ন।
নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর যুগে কুরআনের প্রতি সর্বোচ্চ যত্নের বিষয়টি পরিলক্ষিত হয় নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবীগণের মধ্যে যারা ইলমে পারদর্শী ছিলেন তাঁদের অন্তরে কুরআন সংরক্ষিত থাকা, তাঁদের এটি লিখে রাখা এবং দিবারাত্রি তা তিলাওয়াত করার মাধ্যমে।
যখন প্রয়োজনের দাবি দেখা দিল—আর তা ছিল ইয়ামামার যুদ্ধে বিপুল সংখ্যক কারী (القراء) শহিদ হওয়া—তখন আবু বকর (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-এর যুগে কুরআনের প্রথম সংকলন সম্পন্ন হয়।
আবু বকরের সংকলনের পর, পবিত্র কুরআন আবু বকরের মাসহাফে দুই মলাটের মাঝে সংরক্ষিত হয়। এছাড়া আরও বেশ কিছু ব্যক্তিগত পাণ্ডুলিপি ও মাসহাফ ছিল যেগুলোতে এর সূরা ও আয়াতসমূহ পূর্ণাঙ্গ বা আংশিকভাবে সংগৃহীত ছিল।
আবু বকরের মাসহাফটি পরবর্তীতে তাঁর নিকট থেকে উমর ইবনুল খাত্তাবের নিকট এবং তাঁর থেকে উম্মুল মুমিনীন হাফসা (রাযিয়াল্লাহু আনহা)-এর নিকট স্থানান্তরিত হয়।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 28)