والخلاصة؛ أن التغني المحمود بالقرآن، هو: ما يساعد على المقصود من التلاوة وهو العظة والاعتبار، وفهم معانيه، وتدبر آياته، وتذوق جمال لفظه، وطَلَاوةِ أسلوبه، وحلاوة بلاغته، وهذا مستحسن مطلوب.
وأن على القارئ أن يلتزم بأحكام تلاوة القرآن، والتي وضعها العلماء في علم التجويد، وألا يتكلف القراءة بالمقامات.
وأن على القارئ أن يلتزم بأحكام تلاوة القرآن، والتي وضعها العلماء في علم التجويد، وألا يتكلف القراءة بالمقامات.
সারসংক্ষেপ হলো; কুরআনের প্রশংসনীয় সুরদান (التغني المحمود) তা-ই, যা তিলাওয়াতের মূল উদ্দেশ্য অর্জনে সহায়তা করে, আর তা হলো উপদেশ ও শিক্ষা গ্রহণ, এর অর্থসমূহ অনুধাবন, এর আয়াতসমূহ নিয়ে গভীর চিন্তা (تدبر) এবং এর শব্দের সৌন্দর্য, শৈলীর প্রাঞ্জলতা ও অলঙ্কারশাস্ত্রীয় মাধুর্য আস্বাদন করা; আর এটি প্রশংসনীয় (مستحسن) ও কাঙ্ক্ষিত (مطلوب)।
এবং ক্বারি বা তিলাওয়াতকারীর ওপর আবশ্যক হলো কুরআনের তিলাওয়াত সংক্রান্ত ঐ সকল নিয়মাবলী (أحكام) মেনে চলা, যা ওলামায়ে কিরাম তাজবিদ শাস্ত্রে (علم التجويد) নির্ধারণ করেছেন; এবং সুরের লহরী বা মাকামাত (المقامات) নিয়ে তিলাওয়াতে কোনো কৃত্রিমতা অবলম্বন না করা।
এবং ক্বারি বা তিলাওয়াতকারীর ওপর আবশ্যক হলো কুরআনের তিলাওয়াত সংক্রান্ত ঐ সকল নিয়মাবলী (أحكام) মেনে চলা, যা ওলামায়ে কিরাম তাজবিদ শাস্ত্রে (علم التجويد) নির্ধারণ করেছেন; এবং সুরের লহরী বা মাকামাত (المقامات) নিয়ে তিলাওয়াতে কোনো কৃত্রিমতা অবলম্বন না করা।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 153)