وأزواج النبي صلى الله عليه وآله وسلم أهل بيت له من جهة السكنى، وإطلاق هذا اللفظ على نساء الرجل أخص وأعرف بحسب العرف والعادة.
وأولاده صلى الله عليه وآله وسلم هم أهل بيته من جهة الولادة، ومع شمول هذا اللفظ لجميع أولاده فيدخل كل من فاطمة ابنته رضي الله عنها وعلي زوج ابنته رضي الله عنه وابناهما في أهل بيته.
فإن شئت التوسع في الكلام عن مصطلح (آل البيت) وإطلاقاته فاعلم أنّ لفظ (الآل) في الشرع يُطلق ويراد به مقامان اثنان: أولهما (مقام الاتباع والنصرة) والثاني (مقام من تحرم عليهم الصدقة).
وفيما يلي بيان ذلك بالتفصيل:
أولاً: مقام (الاتباع والنصرة)
فقد استخدم العرب لفظ (الآل) في الدلالة على الأتباع.
وفي هذا يقول عبد المطلب في الفيل وأصحابه:
وانصُر على آلِ الصِّليب وعابديهِ اليَومَ آلَكَ (1)
ومراده هنا أن يقول: وانصر اللهم أتباعك وأنصارك اليوم على أتباع الصليب وعابديه.
وقد ورد لفظ (الآل) في القرآن والسنة أحياناً بهذا المعنى، ومثاله قول الله تبارك وتعالى {إِلَّا آلَ لُوطٍ نَّجَّيْنَاهُم بِسَحَرٍ} (2)، والمراد بالآية لوط عليه السلام وأتباعه المؤمنون به من أقاربه وغيرهم.--------------------------------------------
(1) جلاء الأفهام 1/ 206 وفتح الباري 11/ 160
(2) سورة القمر آية 34
নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহি ওয়া সাল্লামের সহধর্মিণীগণ একত্রে বসবাসের দিক থেকে তাঁর আহলে বায়ত বা পরিবারের অন্তর্ভুক্ত। আর প্রথা ও রীতির বিচারে কোনো ব্যক্তির স্ত্রীদের ক্ষেত্রে এই শব্দের প্রয়োগ অধিক সুনির্দিষ্ট এবং সুপরিচিত।
নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহি ওয়া সাল্লামের সন্তানগণ জন্মগত সম্পর্কের দিক থেকে তাঁর আহলে বায়ত। এই শব্দটি তাঁর সকল সন্তানকে অন্তর্ভুক্ত করার পাশাপাশি তাঁর কন্যা ফাতেমা রাদিয়াল্লাহু আনহা, তাঁর জামাতা আলী রাদিয়াল্লাহু আনহু এবং তাঁদের দুই পুত্রও তাঁর আহলে বায়তের অন্তর্ভুক্ত।
আপনি যদি 'আহলে বায়ত' পরিভাষা এবং এর প্রয়োগ সম্পর্কে বিস্তারিত আলোচনা করতে চান, তবে জেনে রাখুন যে, শরীয়তের পরিভাষায় 'আল' শব্দটি দুটি পর্যায়ে বা অর্থে ব্যবহৃত হয়: প্রথমত (অনুসরণ ও সাহায্যের পর্যায়) এবং দ্বিতীয়ত (যাদের ওপর সদকা গ্রহণ হারাম হওয়ার পর্যায়)।
নিম্নে এর বিস্তারিত বর্ণনা প্রদান করা হলো:
প্রথমত: (অনুসরণ ও সাহায্যের পর্যায়)
আরবরা অনুসারীদের বোঝাতে 'আল' শব্দটি ব্যবহার করে থাকে।
হাতিবাহিনী ও তার সঙ্গীদের সম্পর্কে আব্দুল মুত্তালিব এই প্রসঙ্গে বলেছেন:
আজ ক্রুশের অনুসারী ও এর পূজারীদের বিরুদ্ধে আপনি আপনার অনুসারীদের সাহায্য করুন (১)
এখানে তাঁর উদ্দেশ্য হলো: হে আল্লাহ! আজ ক্রুশের অনুসারী ও এর পূজারীদের বিরুদ্ধে আপনি আপনার অনুসারী ও সাহায্যকারীদের বিজয় দান করুন।
কুরআন ও সুন্নাহতে কখনো কখনো 'আল' শব্দটি এই অর্থে ব্যবহৃত হয়েছে। উদাহরণস্বরূপ, মহান আল্লাহর বাণী: {লূতের পরিবারবর্গ ব্যতীত, আমি তাদের শেষ রাতে উদ্ধার করেছিলাম} (২)। এই আয়াতে লূতের পরিবার বলতে লূত আলাইহিস সালাম এবং তাঁর আত্মীয়স্বজন ও অন্যদের মধ্য থেকে যারা তাঁর প্রতি ঈমান এনে অনুসারী হয়েছিল তাদের বোঝানো হয়েছে।--------------------------------------------
(১) জালাউল আফহাম ১/ ২০৬ এবং ফাতহুল বারি ১১/ ১৬০
(২) সূরা আল-কামার, আয়াত ৩৪

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 59)