এই সকল আয়াত, হাদিস এবং অন্যান্য দলিলে রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহি ওয়া সাল্লামের সাহাবীগণের সাধারণ প্রশংসার প্রেক্ষিতে আহলুল বাইতের ইমামগণের পক্ষ থেকেও সাহাবীগণের যথাযোগ্য প্রশংসা সম্বলিত বর্ণনাসমূহ ধারাবাহিকভাবে এসেছে।
এই তো ইমাম আলী ইবনে আবি তালিব সাহাবীগণের কথা স্মরণ করে তাঁদের প্রশংসা করে বলেন: «আমি মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহি ওয়া সাল্লামের সাহাবীগণকে দেখেছি, তোমাদের মধ্যে তাঁদের সদৃশ কাউকে আমি দেখি না। তাঁরা জীর্ণ ও ধূলিমলিন অবস্থায় ভোর করতেন, অথচ রাত অতিবাহিত করতেন সিজদাবনত ও দণ্ডায়মান অবস্থায়। তাঁরা পর্যায়ক্রমে তাঁদের কপাল ও পা ব্যবহার করতেন (দীর্ঘ ইবাদতের ক্লান্তি দূর করতে), পরকালের স্মরণে তাঁরা যেন জ্বলন্ত কয়লার ওপর দাঁড়িয়ে থাকতেন। দীর্ঘ সিজদার কারণে তাঁদের দুই চোখের মাঝখানে (কপালে) যেন ছাগলের হাঁটুর কড়ার মতো চিহ্ন পড়ে গিয়েছিল (১)। যখন আল্লাহর স্মরণ করা হতো, তখন তাঁদের চোখ দিয়ে অশ্রু প্রবাহিত হয়ে তাঁদের গায়ের জামার বুক ভিজে যেত এবং ঝড়ের দিনে গাছপালা যেভাবে কাঁপে, তাঁরাও আল্লাহর শাস্তির ভয়ে এবং সওয়াবের আশায় সেভাবে প্রকম্পিত হতেন» (২)।
আর উম্মতের প্রাজ্ঞ পণ্ডিত এবং কুরআনের ব্যাখ্যাতা আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস রাদিয়াল্লাহু আনহু রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহি ওয়া সাল্লামের সাহাবীগণ সম্পর্কে বলেন: (নিশ্চয়ই আল্লাহ—যাঁর প্রশংসা সুমহান এবং যাঁর নামসমূহ পবিত্র—তাঁর নবী মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহি ওয়া সাল্লামকে এমন একদল সাহাবীর মাধ্যমে বৈশিষ্ট্যমণ্ডিত করেছেন, যাঁরা নিজেদের জান-মালের ওপর তাঁকে প্রাধান্য দিয়েছেন এবং সর্বাবস্থায় তাঁর জন্য নিজেদের জীবন উৎসর্গ করেছেন। এবং আল্লাহ তাঁর কিতাবে তাঁদের বর্ণনা দিয়ে বলেছেন: {তাঁরা নিজেদের মধ্যে অত্যন্ত দয়ালু; আপনি তাঁদেরকে রুকু ও সিজদাবনত অবস্থায় দেখবেন, তাঁরা আল্লাহর করুণা ও সন্তুষ্টি অন্বেষণ করে; তাঁদের চিহ্ন তাঁদের মুখমন্ডলে সিজদার প্রভাবে বিদ্যমান; তওরাতে তাঁদের উদাহরণ এরূপ এবং ইঞ্জিলেও তাঁদের উদাহরণ এরূপ যেন একটি চারাগাছ, যা থেকে নির্গত হয়েছে কিশলয়, অতঃপর তা শক্ত হয়েছে, এরপর তা পুষ্ট হয়েছে এবং নিজের কাণ্ডের ওপর খাড়া হয়েছে, যা চাষীকে আনন্দিত করে, যাতে তিনি তাঁদের মাধ্যমে কাফিরদের অন্তর্জ্বালা সৃষ্টি করেন। তাঁদের মধ্যে যারা ঈমান এনেছে এবং নেক আমল করেছে, আল্লাহ তাঁদের জন্য ক্ষমা ও মহাপুরস্কারের ওয়াদা করেছেন} (৩) তাঁরা দ্বীনের নিদর্শনসমূহ প্রতিষ্ঠিত করেছেন এবং একনিষ্ঠভাবে হিতাকাঙ্ক্ষা পোষণ করেছেন।--------------------------------------------
(১) 'রুকবাহ' (হাঁটু) শব্দের বহুবচন, যা পায়ের নলা ও উরুর সংযোগস্থল। ছাগলের হাঁটুর কথা বিশেষভাবে উল্লেখ করার কারণ হলো এর শুষ্কতা ও অধিক ব্যবহারের ফলে সৃষ্ট কর্কশতা। অর্থাৎ দীর্ঘ সিজদার আধিক্যে তাঁদের অনিদ্রা দীর্ঘ হতো, ফলে চোখের সামনে যেন কোনো রুক্ষ বস্তু বিচরণ করত যা তাঁদের ঘুম ও বিশ্রাম থেকে বিরত রাখত।
(২) নাহজুল বালাগাহ, পৃষ্ঠা ১৮৯ - খুতবা নং (৯৭)।
(৩) সূরা আল-ফাতহ, আয়াত ২৯।