فقد روى مسلم في صحيحه من حديث أبي بردة عن أبيه قال: صلينا مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، ثم قلنا: لو جلسنا حتى نصلي العشاء، قال: فجلسنا فخرج علينا، فقال: ما زلتم ههنا؟ قلنا: يا رسول الله، صلينا معك المغرب، ثم قلنا: نجلس حتى نصلي معك العشاء، قال: أحسنتم أو أصبتم، قال: فرفع رأسه إلى السماء وكان كثيراً ما يرفع رأسه إلى السماء، فقال: النجوم أمنة للسماء، فإذا ذهبت النجوم أتى السماء ما توعد، وأنا أمنة لأصحابي فإذا ذهبت أتى أصحابي ما يوعدون، وأصحابي أمنة لأمتي فإذا ذهب أصحابي أتى أمتي ما يوعدون) (1).
وورد الحديث ذاته من طريق الشيعة عن الإمام موسى الكاظم عن آبائه (ع) عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: (أنا أمنة لأصحابي، فإذا قبضت دنا من أصحابي ما يوعدون وأصحابي أمنة لأمتي فإذا قبض أصحابي دنا من أمتي ما يوعدون، ولا يزال هذا الدين ظاهراً على الأديان كلها ما دام فيكم من قد رآني) (2).
وفي الصحيحين من حديث عبد الله بن مسعود رضي الله عنه أنه قال: سُئل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: أي الناس خير؟ قال: قرني ثم الذين يلونهم، ثم الذين يلونهم، ثم يجيء قوم تبدر شهادة أحدهم يمينه، وتبدر يمينه شهادته) (3).--------------------------------------------
(1) رواه مسلم – كتاب فضائل الصحابة – باب (بيان أنّ بقاء النبي صلى الله عليه وآله وسلم أمان لأصحابه وبقاء أصحابه أمان للأمة) – حديث رقم (2531).
(2) بحار الأنوار للمجلسي 22/ 309 - 310 عن (نوادر الراوندي ص23).
(3) رواه البخاري – كتاب الأيمان والنذور – باب (إذا قال: أشهد بالله أو شهدت بالله) – حديث (6658) ورواه مسلم – كتاب فضائل الصحابة – باب (فضل الصحابة ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم) – حديث رقم (2533) واللفظ لمسلم.
وورد الحديث ذاته من طريق الشيعة عن الإمام موسى الكاظم عن آبائه (ع) عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: (أنا أمنة لأصحابي، فإذا قبضت دنا من أصحابي ما يوعدون وأصحابي أمنة لأمتي فإذا قبض أصحابي دنا من أمتي ما يوعدون، ولا يزال هذا الدين ظاهراً على الأديان كلها ما دام فيكم من قد رآني) (2).
وفي الصحيحين من حديث عبد الله بن مسعود رضي الله عنه أنه قال: سُئل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: أي الناس خير؟ قال: قرني ثم الذين يلونهم، ثم الذين يلونهم، ثم يجيء قوم تبدر شهادة أحدهم يمينه، وتبدر يمينه شهادته) (3).--------------------------------------------
(1) رواه مسلم – كتاب فضائل الصحابة – باب (بيان أنّ بقاء النبي صلى الله عليه وآله وسلم أمان لأصحابه وبقاء أصحابه أمان للأمة) – حديث رقم (2531).
(2) بحار الأنوار للمجلسي 22/ 309 - 310 عن (نوادر الراوندي ص23).
(3) رواه البخاري – كتاب الأيمان والنذور – باب (إذا قال: أشهد بالله أو شهدت بالله) – حديث (6658) ورواه مسلم – كتاب فضائل الصحابة – باب (فضل الصحابة ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم) – حديث رقم (2533) واللفظ لمسلم.
ইমাম মুসলিম তাঁর সহীহ গ্রন্থে আবু বুরদা থেকে এবং তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহি ওয়াসাল্লামের সাথে সালাত আদায় করলাম, অতঃপর আমরা বললাম: আমরা যদি বসে থাকতাম যতক্ষণ না এশার সালাত আদায় করি! তিনি বলেন: অতঃপর আমরা বসলাম, তখন তিনি আমাদের কাছে বের হয়ে আসলেন এবং বললেন: তোমরা কি এখনও এখানেই আছো? আমরা বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, আমরা আপনার সাথে মাগরিবের সালাত আদায় করেছি, অতঃপর আমরা ভাবলাম যে আমরা অপেক্ষা করব যতক্ষণ না আপনার সাথে এশার সালাত আদায় করি। তিনি বললেন: তোমরা উত্তম কাজ করেছ বা সঠিক করেছ। বর্ণনাকারী বলেন: এরপর তিনি আকাশের দিকে মাথা তুললেন—আর তিনি প্রায়শই আকাশের দিকে মাথা তুলতেন—অতঃপর বললেন: নক্ষত্ররাজি আসমানের জন্য নিরাপদ আশ্রয়স্বরূপ; যখন নক্ষত্ররাজি বিলীন হয়ে যাবে, তখন আসমানের কাছে তা-ই আসবে যার প্রতিশ্রুতি তাকে দেওয়া হয়েছে। আর আমি আমার সাহাবীদের জন্য নিরাপদ আশ্রয়স্বরূপ; যখন আমি চলে যাব, তখন আমার সাহাবীদের কাছে তা-ই আসবে যার প্রতিশ্রুতি তাদের দেওয়া হয়েছে। আর আমার সাহাবীগণ আমার উম্মতের জন্য নিরাপদ আশ্রয়স্বরূপ; যখন আমার সাহাবীগণ চলে যাবেন, তখন আমার উম্মতের কাছে তা-ই আসবে যার প্রতিশ্রুতি তাদের দেওয়া হয়েছে। (১)
একই হাদিস শিয়া সূত্রে ইমাম মুসা আল-কাযিম থেকে তাঁর পিতৃপুরুষদের (আ.) মাধ্যমে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণিত হয়েছে, তিনি বলেছেন: (আমি আমার সাহাবীদের জন্য নিরাপদ আশ্রয়স্বরূপ; যখন আমার ওফাত হবে, তখন আমার সাহাবীদের কাছে তা-ই নিকটবর্তী হবে যার প্রতিশ্রুতি তাদের দেওয়া হয়েছে। আর আমার সাহাবীগণ আমার উম্মতের জন্য নিরাপদ আশ্রয়স্বরূপ; যখন আমার সাহাবীদের মৃত্যু হবে, তখন আমার উম্মতের নিকট তা-ই নিকটবর্তী হবে যার প্রতিশ্রুতি তাদের দেওয়া হয়েছে। আর এই দ্বীন অন্য সকল ধর্মের ওপর বিজয়ী থাকবে যতক্ষণ তোমাদের মধ্যে এমন কেউ বিদ্যমান থাকবে যে আমাকে দেখেছে।) (২)
এবং সহীহদ্বয়ে (বুখারী ও মুসলিম) আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ রাযিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত হাদিসে রয়েছে যে, তিনি বলেছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহি ওয়াসাল্লামকে জিজ্ঞেস করা হয়েছিল: কোন স্তরের মানুষ সর্বোত্তম? তিনি বললেন: আমার যুগের মানুষ, তারপর যারা তাদের পরবর্তী, তারপর যারা তাদের পরবর্তী। অতঃপর এমন এক কওম আসবে যাদের সাক্ষ্য তাদের কসমের আগে এবং কসম তাদের সাক্ষ্যের আগে চলে আসবে।) (৩)--------------------------------------------
(১) মুসলিম বর্ণনা করেছেন - সাহাবীগণের মর্যাদা অধ্যায় - অনুচ্ছেদ (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহি ওয়াসাল্লামের অবস্থান সাহাবীদের জন্য নিরাপত্তা এবং সাহাবীদের অবস্থান উম্মতের জন্য নিরাপত্তা হওয়ার বর্ণনা) - হাদিস নং (২৫৩১)।
(২) মাজলিসির বিহারুল আনওয়ার ২২/ ৩০৯ - ৩১০, (নাওয়াদের আল-রাওয়ান্দি পৃ. ২৩) থেকে।
(৩) বুখারী বর্ণনা করেছেন - শপথ ও মানত অধ্যায় - অনুচ্ছেদ (যখন কেউ বলে: আমি আল্লাহর নামে সাক্ষ্য দিচ্ছি বা আল্লাহর নামে সাক্ষ্য দিলাম) - হাদিস (৬৬৫৮); এবং মুসলিম বর্ণনা করেছেন - সাহাবীগণের মর্যাদা অধ্যায় - অনুচ্ছেদ (সাহাবীগণ এবং তাদের পরবর্তীদের মর্যাদা) - হাদিস নং (২৫৩৩), শব্দসমূহ মুসলিমের।
একই হাদিস শিয়া সূত্রে ইমাম মুসা আল-কাযিম থেকে তাঁর পিতৃপুরুষদের (আ.) মাধ্যমে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণিত হয়েছে, তিনি বলেছেন: (আমি আমার সাহাবীদের জন্য নিরাপদ আশ্রয়স্বরূপ; যখন আমার ওফাত হবে, তখন আমার সাহাবীদের কাছে তা-ই নিকটবর্তী হবে যার প্রতিশ্রুতি তাদের দেওয়া হয়েছে। আর আমার সাহাবীগণ আমার উম্মতের জন্য নিরাপদ আশ্রয়স্বরূপ; যখন আমার সাহাবীদের মৃত্যু হবে, তখন আমার উম্মতের নিকট তা-ই নিকটবর্তী হবে যার প্রতিশ্রুতি তাদের দেওয়া হয়েছে। আর এই দ্বীন অন্য সকল ধর্মের ওপর বিজয়ী থাকবে যতক্ষণ তোমাদের মধ্যে এমন কেউ বিদ্যমান থাকবে যে আমাকে দেখেছে।) (২)
এবং সহীহদ্বয়ে (বুখারী ও মুসলিম) আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ রাযিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত হাদিসে রয়েছে যে, তিনি বলেছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহি ওয়াসাল্লামকে জিজ্ঞেস করা হয়েছিল: কোন স্তরের মানুষ সর্বোত্তম? তিনি বললেন: আমার যুগের মানুষ, তারপর যারা তাদের পরবর্তী, তারপর যারা তাদের পরবর্তী। অতঃপর এমন এক কওম আসবে যাদের সাক্ষ্য তাদের কসমের আগে এবং কসম তাদের সাক্ষ্যের আগে চলে আসবে।) (৩)--------------------------------------------
(১) মুসলিম বর্ণনা করেছেন - সাহাবীগণের মর্যাদা অধ্যায় - অনুচ্ছেদ (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহি ওয়াসাল্লামের অবস্থান সাহাবীদের জন্য নিরাপত্তা এবং সাহাবীদের অবস্থান উম্মতের জন্য নিরাপত্তা হওয়ার বর্ণনা) - হাদিস নং (২৫৩১)।
(২) মাজলিসির বিহারুল আনওয়ার ২২/ ৩০৯ - ৩১০, (নাওয়াদের আল-রাওয়ান্দি পৃ. ২৩) থেকে।
(৩) বুখারী বর্ণনা করেছেন - শপথ ও মানত অধ্যায় - অনুচ্ছেদ (যখন কেউ বলে: আমি আল্লাহর নামে সাক্ষ্য দিচ্ছি বা আল্লাহর নামে সাক্ষ্য দিলাম) - হাদিস (৬৬৫৮); এবং মুসলিম বর্ণনা করেছেন - সাহাবীগণের মর্যাদা অধ্যায় - অনুচ্ছেদ (সাহাবীগণ এবং তাদের পরবর্তীদের মর্যাদা) - হাদিস নং (২৫৩৩), শব্দসমূহ মুসলিমের।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 480)