جـ - حديث الطائر
ومن أهم أدلة الشيعة الإمامية في موضوع الإمامة ما رواه الحاكم في "المستدرك" عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: كنت أخدم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، فقُدّم لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فرخ مشوي فقال: اللهم ائتني بأحب خلقك إليك يأكل معي من هذا الطير)، قال: فقلت: اللهم اجعله رجلاً من الأنصار، فجاء علي رضي الله عنه فقلت: إنّ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم على حاجة ثم جاء فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم (افتح، فدخل، فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: ما حبسك يا علي؟
فقال: إنّ هذه آخر ثلاث كرّات يردني أنس، يزعم أنك على حاجة، فقال: ما حملك على ما صنعت؟ فقلت: يا رسول الله، سمعت دعاءك، فأحببت أن يكون رجلاً من قومي، فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: (إنّ الرجل قد يحب قومه) (1).
روي هذا الحديث بأسانيد لا تخلو من ضعف، ولعل من الملفت للنظر في الحديث إضافة إلى ضعف أسانيده هو كثرة الروايات المسندة إلى أنس بن مالك رضي الله عنه ومع ذلك عدم صحة سند واحد منها وهو أمر يدعو للعجب والدهشة!
فأين أصحاب أنس عن هذا الحديث وقد صحبوه السنين الطوال؟ لم نر أي واحد منهم قد روى هذا الحديث، وهم أوثق الناس وأضبطهم رواية عن أنس رضي الله عنه كأمثال الحسن البصري وثابت البناني وحميد الطويل وحبيب بن أبي ثابت وبكر بن عبد الله المزني وأسعد بن سهل بن حنيف، وإسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة وأبان بن صالح وإبراهيم بن--------------------------------------------
(1) المستدرك 3/ 130 - 131
ومن أهم أدلة الشيعة الإمامية في موضوع الإمامة ما رواه الحاكم في "المستدرك" عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: كنت أخدم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، فقُدّم لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فرخ مشوي فقال: اللهم ائتني بأحب خلقك إليك يأكل معي من هذا الطير)، قال: فقلت: اللهم اجعله رجلاً من الأنصار، فجاء علي رضي الله عنه فقلت: إنّ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم على حاجة ثم جاء فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم (افتح، فدخل، فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: ما حبسك يا علي؟
فقال: إنّ هذه آخر ثلاث كرّات يردني أنس، يزعم أنك على حاجة، فقال: ما حملك على ما صنعت؟ فقلت: يا رسول الله، سمعت دعاءك، فأحببت أن يكون رجلاً من قومي، فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: (إنّ الرجل قد يحب قومه) (1).
روي هذا الحديث بأسانيد لا تخلو من ضعف، ولعل من الملفت للنظر في الحديث إضافة إلى ضعف أسانيده هو كثرة الروايات المسندة إلى أنس بن مالك رضي الله عنه ومع ذلك عدم صحة سند واحد منها وهو أمر يدعو للعجب والدهشة!
فأين أصحاب أنس عن هذا الحديث وقد صحبوه السنين الطوال؟ لم نر أي واحد منهم قد روى هذا الحديث، وهم أوثق الناس وأضبطهم رواية عن أنس رضي الله عنه كأمثال الحسن البصري وثابت البناني وحميد الطويل وحبيب بن أبي ثابت وبكر بن عبد الله المزني وأسعد بن سهل بن حنيف، وإسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة وأبان بن صالح وإبراهيم بن--------------------------------------------
(1) المستدرك 3/ 130 - 131
গ - পাখি সংক্রান্ত হাদীস (হাদীসুত তায়ির)
ইমামত প্রসঙ্গে ইমামী শিয়াদের অন্যতম প্রধান দলিল হলো সেই বর্ণনাটি যা আল-হাকিম তাঁর 'আল-মুস্তাদরাক' গ্রন্থে আনাস বিন মালিক (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন। আনাস (রা.) বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহি ওয়া সাল্লাম)-এর খিদমত করতাম। একদা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহি ওয়া সাল্লাম)-এর সম্মুখে একটি ভুনা পাখি পেশ করা হলো। তখন তিনি বললেন: (হে আল্লাহ! আপনার সৃষ্টির মধ্যে আপনার কাছে সবচেয়ে প্রিয় ব্যক্তিকে আমার নিকট নিয়ে আসুন, যে আমার সাথে এই পাখি থেকে আহার করবে)। আনাস (রা.) বলেন: আমি মনে মনে বললাম, হে আল্লাহ! আপনি তাকে আনসারদের মধ্য থেকে কোনো ব্যক্তিকে বানিয়ে দিন। অতঃপর আলী (রাদিয়াল্লাহু আনহু) আসলেন, তখন আমি বললাম: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহি ওয়া সাল্লাম) এখন ব্যস্ত আছেন। অতঃপর তিনি পুনরায় আসলেন, তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: (খুলে দাও)। তিনি প্রবেশ করলেন, তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহি ওয়া সাল্লাম) জিজ্ঞাসা করলেন: (হে আলী! কিসে তোমাকে আটকে রেখেছিল?)
তিনি উত্তর দিলেন: এটি ছিল শেষ তিনবারের বার যখন আনাস আমাকে ফিরিয়ে দিয়েছে; সে দাবি করছিল যে আপনি ব্যস্ত আছেন। তখন তিনি (রাসূলুল্লাহ) বললেন: (তুমি কেন এমনটি করলে?) আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! আমি আপনার দুআ শুনেছিলাম, তাই আমি চেয়েছিলাম যে তিনি যেন আমার গোত্রের কেউ হন। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: (নিশ্চয়ই মানুষ তার নিজ গোত্রকে ভালোবাসতে পারে) (১)।
এই হাদীসটি এমন সব সনদে বর্ণিত হয়েছে যা দুর্বলতা থেকে মুক্ত নয়। হাদীসটির সনদ দুর্বল হওয়ার পাশাপাশি একটি লক্ষ্যণীয় বিষয় হলো যে, আনাস বিন মালিক (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর সূত্রে বর্ণিত বর্ণনার সংখ্যা অনেক হওয়া সত্ত্বেও সেগুলোর একটি সনদও বিশুদ্ধ নয়; যা অত্যন্ত বিস্ময়কর ও আশ্চর্যের বিষয়!
অথচ আনাস (রা.)-এর সেই সকল সঙ্গীরা কোথায় যারা দীর্ঘ বছর তাঁর সাথে ছিলেন? আমরা তাঁদের কাউকেই এই হাদীসটি বর্ণনা করতে দেখিনি, অথচ তাঁরাই ছিলেন আনাস (রা.)-এর থেকে বর্ণনার ক্ষেত্রে সবচেয়ে নির্ভরযোগ্য এবং স্মৃতিশক্তিতে প্রখর; যেমন হাসান বসরী, সাবিত আল-বুনানী, হুমায়দ আত-তবিল, হাবীব ইবনে আবী সাবিত, বকর বিন আব্দুল্লাহ আল-মুযানী, আসআদ বিন সাহল বিন হুনাইফ, ইসহাক বিন আব্দুল্লাহ বিন আবী তালহা, আবান বিন সালিহ এবং ইবরাহীম বিন...--------------------------------------------
(১) আল-মুস্তাদরাক ৩/ ১৩০ - ১৩১
ইমামত প্রসঙ্গে ইমামী শিয়াদের অন্যতম প্রধান দলিল হলো সেই বর্ণনাটি যা আল-হাকিম তাঁর 'আল-মুস্তাদরাক' গ্রন্থে আনাস বিন মালিক (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন। আনাস (রা.) বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহি ওয়া সাল্লাম)-এর খিদমত করতাম। একদা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহি ওয়া সাল্লাম)-এর সম্মুখে একটি ভুনা পাখি পেশ করা হলো। তখন তিনি বললেন: (হে আল্লাহ! আপনার সৃষ্টির মধ্যে আপনার কাছে সবচেয়ে প্রিয় ব্যক্তিকে আমার নিকট নিয়ে আসুন, যে আমার সাথে এই পাখি থেকে আহার করবে)। আনাস (রা.) বলেন: আমি মনে মনে বললাম, হে আল্লাহ! আপনি তাকে আনসারদের মধ্য থেকে কোনো ব্যক্তিকে বানিয়ে দিন। অতঃপর আলী (রাদিয়াল্লাহু আনহু) আসলেন, তখন আমি বললাম: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহি ওয়া সাল্লাম) এখন ব্যস্ত আছেন। অতঃপর তিনি পুনরায় আসলেন, তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: (খুলে দাও)। তিনি প্রবেশ করলেন, তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহি ওয়া সাল্লাম) জিজ্ঞাসা করলেন: (হে আলী! কিসে তোমাকে আটকে রেখেছিল?)
তিনি উত্তর দিলেন: এটি ছিল শেষ তিনবারের বার যখন আনাস আমাকে ফিরিয়ে দিয়েছে; সে দাবি করছিল যে আপনি ব্যস্ত আছেন। তখন তিনি (রাসূলুল্লাহ) বললেন: (তুমি কেন এমনটি করলে?) আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! আমি আপনার দুআ শুনেছিলাম, তাই আমি চেয়েছিলাম যে তিনি যেন আমার গোত্রের কেউ হন। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: (নিশ্চয়ই মানুষ তার নিজ গোত্রকে ভালোবাসতে পারে) (১)।
এই হাদীসটি এমন সব সনদে বর্ণিত হয়েছে যা দুর্বলতা থেকে মুক্ত নয়। হাদীসটির সনদ দুর্বল হওয়ার পাশাপাশি একটি লক্ষ্যণীয় বিষয় হলো যে, আনাস বিন মালিক (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর সূত্রে বর্ণিত বর্ণনার সংখ্যা অনেক হওয়া সত্ত্বেও সেগুলোর একটি সনদও বিশুদ্ধ নয়; যা অত্যন্ত বিস্ময়কর ও আশ্চর্যের বিষয়!
অথচ আনাস (রা.)-এর সেই সকল সঙ্গীরা কোথায় যারা দীর্ঘ বছর তাঁর সাথে ছিলেন? আমরা তাঁদের কাউকেই এই হাদীসটি বর্ণনা করতে দেখিনি, অথচ তাঁরাই ছিলেন আনাস (রা.)-এর থেকে বর্ণনার ক্ষেত্রে সবচেয়ে নির্ভরযোগ্য এবং স্মৃতিশক্তিতে প্রখর; যেমন হাসান বসরী, সাবিত আল-বুনানী, হুমায়দ আত-তবিল, হাবীব ইবনে আবী সাবিত, বকর বিন আব্দুল্লাহ আল-মুযানী, আসআদ বিন সাহল বিন হুনাইফ, ইসহাক বিন আব্দুল্লাহ বিন আবী তালহা, আবান বিন সালিহ এবং ইবরাহীম বিন...--------------------------------------------
(১) আল-মুস্তাদরাক ৩/ ১৩০ - ১৩১
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 334)