কিতাবটি সম্পাদনার কর্মপরিকল্পনা
আমরা কিতাবটি সম্পাদনা ও তা প্রকাশের ক্ষেত্রে নিম্নোক্ত কর্মপরিকল্পনা অনুসরণ করেছি:
প্রথমত: আমরা যথাসম্ভব লিপিকারের লিখনশৈলী বজায় রেখেছি, কেবল সেই বিষয়গুলো ব্যতীত যা আমরা সংশোধন করা আবশ্যক মনে করেছি; হয় তা লিপিকারের ভুল হওয়ার কারণে, অথবা আধুনিক বানানরীতির সুপ্রতিষ্ঠিত নিয়মের পরিপন্থী হওয়ার কারণে; যেমনটি গবেষকদের নিকট স্বীকৃত।
দ্বিতীয়ত: আমরা আয়াতসমূহকে সংশ্লিষ্ট সূরার দিকে নিসবত করেছি এবং আয়াতের নম্বর ও সূরার নাম উল্লেখ করে তা পাদটীকায় যুক্ত করেছি।
তৃতীয়ত: আমরা সাধ্যানুযায়ী হাদিস ও আছারসমূহের তাখরিজ (উৎস চিহ্নিতকরণ) করেছি সেগুলোর ওপর কোনো হুকুম বা রায় প্রদান করা ছাড়াই, তবে সনদের বিন্যাসের প্রতি লক্ষ্য রেখেছি; ফলে তাবারানি যে হাদিসটি একাধিক সূত্রে বর্ণনা করেছেন, আমরা তার প্রতিটি সূত্রকে পৃথকভাবে উল্লেখ করেছি; এক্ষেত্রে প্রথমে মুতাবাআত তাম্মাহ (পূর্ণাঙ্গ সমর্থনকারী সূত্র) এবং এরপর মুতাবাআত কাসিরাহ (আংশিক সমর্থনকারী সূত্র) ধারাবাহিকভাবে এনেছি।
চতুর্থত: আমরা সেই সব রাবি বা বর্ণনাকারীদের পরিচয় স্পষ্ট করেছি যাদের ব্যাপারে অন্যদের সাথে সংশয় তৈরি হওয়ার সম্ভাবনা রয়েছে; তাদের সাথে বংশীয় নিসবত না থাকা, অথবা তাদের উপনাম, উপাধি বা অন্য কোনোভাবে উল্লেখ করার কারণে।
পঞ্চমত: আমরা অভিধানের কিতাবসমূহ, গারিবুল হাদিসের কিতাবসমূহ এবং সুন্নাহর কিতাবসমূহের ব্যাখ্যাগ্রন্থের সাহায্যে কঠিন শব্দাবলির ব্যাখ্যা প্রদান করেছি।
ষষ্ঠত: আমরা কিতাবটিতে এমন কিছু বাক্য পেয়েছি যা ভাষা ও ব্যাকরণের (নাহু) প্রচলিত নিয়মের পরিপন্থী; যা কোনো ভ্রান্ত ধারণা পোষণকারী ব্যক্তি ভুল হিসেবে গণ্য করতে পারেন—আর এটি হাদিস ও আছারসমূহের মূল পাঠ (মতন) এবং সনদ—উভয় ক্ষেত্রেই ঘটেছে—