21 - حدَّثنا عبدُالله بنُ أحمدَ بنِ حنبلٍ، حدثني أبي، ثنا حُسينُ ابنُ الحسنِ الأشقرُ، ثنا يَعقوبُ القُمِّيُّ(1) ، عن هارونَ بنِ عنترةَ، عن عامرٍ الشعبيِّ، قال: خطبَنا النُّعمانُ بنُ بَشيرٍ فقال: إني سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «حَلالٌ بَيِّنٌ، وَحَرَامٌ بَيِّنٌ(2) ، فَمَنْ تَرَكَ الشُّبُهَاتِ فَهُوَ لِلْمَحَارِمِ أَتْرَكُ، وَمَنِ اجْتَرَأَ عَلَى دُخُولِ الْحِمَى وَاقَعَ الْحِمَى» .--------------------------------------------
[21] لم نقف عليه من هذا الوجه.
(1) هو: ابن عبد الله بن سعد.
(2) تقدم التعليق على مسوِّغ الابتداء بالنكرة في هذه العبارة، في الحديث رقم [9] .
২১ - আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ ইবনে আহমাদ ইবনে হাম্বল, তিনি বলেন, আমার পিতা আমার নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন হুসাইন ইবনুল হাসান আল-আশকার, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ইয়াকুব আল-কুম্মি(১), হারুন ইবনে আনতারা থেকে, তিনি আমির আশ-শাবি থেকে, তিনি বলেন: নুমান ইবনে বশির আমাদের নিকট খুতবা প্রদানকালে বললেন: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: «হালাল স্পষ্ট এবং হারাম স্পষ্ট(২), সুতরাং যে ব্যক্তি সন্দেহপূর্ণ বিষয়সমূহ বর্জন করল, সে নিষিদ্ধ বিষয়সমূহ অধিক বর্জনকারী হিসেবে গণ্য হলো। আর যে ব্যক্তি সংরক্ষিত চারণভূমির সীমানায় প্রবেশের দুঃসাহস দেখাল, সে সংরক্ষিত চারণভূমিতেই পতিত হলো»।--------------------------------------------
[২১] আমরা এই সূত্রে হাদীসটি খুঁজে পাইনি।
(১) তিনি হলেন: ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে সাদ।
(২) এই বাক্যে অনির্দিষ্ট বিশেষ্য (নাকিরাহ) দিয়ে শুরু করার ব্যাকরণগত যৌক্তিকতা সম্পর্কে ইতিপূর্বে ৯ নম্বর হাদীসে মন্তব্য করা হয়েছে।

(খণ্ড: 2121) (পৃষ্ঠা: 41)