১৮ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হুসাইন ইবন ইসহাক আত-তুসতারি, তিনি বলেন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন উসমান ইবন আবি ⦗পৃষ্ঠা: ৩৯⦘ শাইবা, তিনি বলেন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন জারির, তিনি মুগিরা থেকে(১), তিনি শাবি থেকে, তিনি বলেন(২): আমি নুমান ইবন বাশিরকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে শুনেছি: «হালাল স্পষ্ট এবং হারামও স্পষ্ট; আর এই দুইয়ের মাঝে রয়েছে সন্দেহযুক্ত বিষয়সমূহ। সুতরাং যে ব্যক্তি তা বর্জন করল, সে তার দীন ও সম্মানকে ত্রুটিমুক্ত রাখল। আর যে ব্যক্তি তাতে লিপ্ত হলো, সে হারামে লিপ্ত হওয়ার উপক্রম হলো। ঠিক ঐ রাখালের মতো যে সংরক্ষিত চারণভূমির সীমানার আশেপাশে গবাদি পশু চরায়, ফলে অচিরেই তার পশুর সেই সীমানার ভেতরে ঢুকে পড়ার সম্ভাবনা থাকে। মনে রেখো, প্রত্যেক রাজারই একটি সংরক্ষিত এলাকা রয়েছে। আর আল্লাহর সংরক্ষিত এলাকা হলো: সেই সব বিষয় যা তিনি তাঁর বান্দাদের জন্য সংরক্ষিত করেছেন(৪)»।--------------------------------------------
[১৮] এটি বর্ণনা করেছেন আবু আওয়ানা তাঁর "মুসনাদ"-এ (৫৪৭২), আত-তাহাবি "শারহু মুশকিলিল আসার"-এ (৭৫১) এবং ইবন হিব্বান (২৯৭) সংক্ষেপে; জারিরের সূত্রে। এবং দেখুন নং [৫৯]। ⦗পৃষ্ঠা: ৩৯⦘
(১) তিনি হলেন: ইবন মিকসাম।
(২) মূল পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: «থেকে বলেছেন»।
(৩) অর্থাৎ: আমি আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি... ইত্যাদি, যেমনটি তাখরিজের উৎসসমূহে রয়েছে। এখানে 'বলতে' (যাকুলু) ক্রিয়াটি উহ্য রাখা হয়েছে যা বক্তব্যে উদ্দেশ্য হিসেবে বিদ্যমান। বক্তব্য থেকে উদ্দেশ্য স্পষ্ট হলে 'বলা' ক্রিয়া উহ্য রাখা আরবি ভাষায় বহুল প্রচলিত; যেমন মহান আল্লাহর বাণী: {স্থায়ী জান্নাত, তাতে তারা প্রবেশ করবে এবং তাদের পিতৃপুরুষ, পত্নী ও সন্তানদের মধ্যে যারা সৎকর্ম করেছে তারাও। আর ফেরেশতারা প্রত্যেক দরজা দিয়ে তাদের কাছে প্রবেশ করবে (এবং বলবে:) তোমাদের ওপর শান্তি বর্ষিত হোক, যেহেতু তোমরা ধৈর্য ধারণ করেছ। কতই না চমৎকার এই পরিণাম ফল!} [আর-রাদ: ২৩-২৪] অর্থাৎ: তারা বলবে: তোমাদের ওপর শান্তি বর্ষিত হোক। দেখুন: "মুগনির লাবিব" (পৃষ্ঠা ৫৯৬)।
(৪) তাঁর উক্তি: «আর আল্লাহর সংরক্ষিত এলাকা হলো সেই সব যা তিনি তাঁর বান্দাদের জন্য সংরক্ষিত করেছেন» মূল পাণ্ডুলিপিতে এভাবেই এসেছে। আর পূর্বোক্ত স্থানে "শারহু মুশকিলিল আসার"-এ এসেছে: «আর আল্লাহর সংরক্ষিত এলাকা হলো সেই সব যা তিনি তাঁর বান্দাদের জন্য হারাম করেছেন»। অন্যান্য বর্ণনায় হাদিসটির কিছু শব্দ এরূপ এসেছে: «আর আল্লাহর সংরক্ষিত এলাকা হলো তাঁর নিষিদ্ধ বিষয়সমূহ»। আর তাঁর উক্তি: «যা তিনি তাঁর বান্দাদের জন্য সংরক্ষিত করেছেন» এর ব্যাকরণগত অবস্থান 'আল্লাহর সংরক্ষিত এলাকা' এর বিশেষণ হওয়ার সম্ভাবনা রাখে, অথবা 'ইন্না'-এর খবর হওয়ারও সম্ভাবনা রাখে। যদি বিশেষণ ধরা হয় তবে বাক্যটির একটি 'খবর' অনুমিত ধরার প্রয়োজন হবে, আর তা হলো: «তাঁর নিষিদ্ধ বিষয়সমূহ»। সুতরাং সবচেয়ে উত্তম হলো একে 'ইন্না'-এর খবর হিসেবে গণ্য করা; আর এর দ্বারা উদ্দেশ্য: যা তিনি তাঁর বান্দাদের জন্য (নিষিদ্ধ) করেছেন, অর্থাৎ তাঁর হারামকৃত বিষয়সমূহ। এই পরিচ্ছেদের শুরুতেই 'সংরক্ষিত এলাকা' (হিমা) এর ব্যাখ্যা গত হয়েছে।