[أَبُو صَالِحٍ الحَارِثِيُّ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ](1)
210 - حدَّثنا عَبْدانُ بنُ أحمدَ، قال: قرأتُ على إبراهيمَ بنِ سعيدٍ الجَوْهريِّ، ثنا رَيْحانُ بنُ سعيدٍ، ثنا عَبّادُ بنُ منصورٍ، عن أيوبَ(2) ، عن أبي قِلابةَ(3) ، عن أبي صالحٍ(4) ، عن النُّعمانِ بنِ بشيرٍ؛ أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قال يومًا: «إِنَّ اللهَ كَتَبَ كِتَابًا قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ بِأَلْفَيْ سَنَةٍ، وَهُوَ عِنْد العَرْشِ، وَإِنَّهُ أَنْزَلَ مِنْ ذَلِكَ الكِتَابِ آيَتَيْنِ خَتَمَ بِهِمَا سُورَةَ الْبَقَرَةِ، وإنَّ الشَّيْطَانَ لا يَلِجُ بَيْتًا قُرِئَتَا فِيهِ ثَلَاثَ لَيَالٍ» .--------------------------------------------
(1) بحسب منهج المصنف، فقد سقطت هذه الترجمة من النُّسْخة، واستدركناها من إسناد الحديث.
[210] أخرجه المصنف في "الأوسط" (1360) ، و"الصغير" (147) ، والنسائي في "الكبرى" (10736) ، وفي "عمل اليوم والليلة" (1/536) ؛ من طريق إبراهيم بن سعيد الجوهري، به.
وأخرجه البيهقي في "الشعب" (2180) من طريق ريحان بن سعيد، به.
وأخرجه البزار (3297) ، وابن عدي في "الكامل" (7/24- 25) ؛ من طريق أبي قلابة، به.
وأورده ابن أبي حاتم في "العلل" (1678) ، وأعلَّه أبو زرعة، وصحَّح رواية حماد ابن سلمة الآتية في الحديث رقم [212] .
(2) هو: ابن أبي تميمة.
(3) هو: عبد الله بن زيد.
(4) معروف بكنيته؛ وهو الحارثي، كما ذكره المصنِّف في إسنادِ هذا الحديثِ في "المعجم الأوسط"، ويقال: الخازن أو الحادي.
210 - حدَّثنا عَبْدانُ بنُ أحمدَ، قال: قرأتُ على إبراهيمَ بنِ سعيدٍ الجَوْهريِّ، ثنا رَيْحانُ بنُ سعيدٍ، ثنا عَبّادُ بنُ منصورٍ، عن أيوبَ(2) ، عن أبي قِلابةَ(3) ، عن أبي صالحٍ(4) ، عن النُّعمانِ بنِ بشيرٍ؛ أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قال يومًا: «إِنَّ اللهَ كَتَبَ كِتَابًا قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ بِأَلْفَيْ سَنَةٍ، وَهُوَ عِنْد العَرْشِ، وَإِنَّهُ أَنْزَلَ مِنْ ذَلِكَ الكِتَابِ آيَتَيْنِ خَتَمَ بِهِمَا سُورَةَ الْبَقَرَةِ، وإنَّ الشَّيْطَانَ لا يَلِجُ بَيْتًا قُرِئَتَا فِيهِ ثَلَاثَ لَيَالٍ» .--------------------------------------------
(1) بحسب منهج المصنف، فقد سقطت هذه الترجمة من النُّسْخة، واستدركناها من إسناد الحديث.
[210] أخرجه المصنف في "الأوسط" (1360) ، و"الصغير" (147) ، والنسائي في "الكبرى" (10736) ، وفي "عمل اليوم والليلة" (1/536) ؛ من طريق إبراهيم بن سعيد الجوهري، به.
وأخرجه البيهقي في "الشعب" (2180) من طريق ريحان بن سعيد، به.
وأخرجه البزار (3297) ، وابن عدي في "الكامل" (7/24- 25) ؛ من طريق أبي قلابة، به.
وأورده ابن أبي حاتم في "العلل" (1678) ، وأعلَّه أبو زرعة، وصحَّح رواية حماد ابن سلمة الآتية في الحديث رقم [212] .
(2) هو: ابن أبي تميمة.
(3) هو: عبد الله بن زيد.
(4) معروف بكنيته؛ وهو الحارثي، كما ذكره المصنِّف في إسنادِ هذا الحديثِ في "المعجم الأوسط"، ويقال: الخازن أو الحادي.
[আবু সালিহ আল-হারিসি, নুমান ইবনে বশির থেকে বর্ণিত](১)
২১০ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবদান ইবনে আহমাদ, তিনি বলেন: আমি ইব্রাহিম ইবনে সাঈদ আল-জাওহারির সামনে পাঠ করেছি, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন রায়হান ইবনে সাঈদ, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আব্বাদ ইবনে মানসুর, আইয়ুব থেকে বর্ণিত, আবু কিলাবাহ থেকে বর্ণিত, আবু সালিহ থেকে বর্ণিত, নুমান ইবনে বশির থেকে বর্ণিত; নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) একদিন বলেছেন: «নিশ্চয়ই আল্লাহ আসমান ও জমিন সৃষ্টির দুই হাজার বছর পূর্বে একটি কিতাব লিখেছেন, আর সেটি আরশের নিকট রয়েছে। এবং তিনি সেই কিতাব থেকে দুটি আয়াত নাজিল করেছেন যা দিয়ে সূরা আল-বাকারাহ শেষ করেছেন; আর নিশ্চয়ই শয়তান সেই ঘরে প্রবেশ করে না যাতে তিন রাত এই আয়াত দুটি পাঠ করা হয়»।--------------------------------------------
(১) গ্রন্থকারের পদ্ধতি অনুযায়ী, এই শিরোনামটি পাণ্ডুলিপি থেকে বাদ পড়ে গিয়েছিল, যা আমরা হাদিসের সনদ থেকে সংযোজন করেছি।
[২১০] এটি গ্রন্থকার ‘আল-আওসাত’ (১৩৬০) এবং ‘আস-সাগির’ (১৪৭)-এ বর্ণনা করেছেন; এবং নাসাঈ ‘আল-কুবরা’ (১০৭৩৬) ও ‘আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লাইলাহ’ (১/৫৩৬)-তে ইব্রাহিম ইবনে সাঈদ আল-জাওহারির সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
আর বায়হাকি এটি ‘আশ-শুআব’ (২১৮০) গ্রন্থে রায়হান ইবনে সাঈদের সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
আর এটি আল-বাযযার (৩২৯৭) এবং ইবনে আদি ‘আল-কামিল’ (৭/২৪-২৫) গ্রন্থে আবু কিলাবাহর সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
আর এটি ইবনে আবি হাতিম ‘আল-ইলাল’ (১৬৭৮) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং আবু যুরআহ একে ত্রুটিযুক্ত বলেছেন, আর ২১২ নম্বর হাদিসে বর্ণিত হাম্মাদ ইবনে সালামাহর বর্ণনাটিকে সঠিক বলেছেন।
(২) তিনি হলেন: ইবনে আবি তামিামাহ।
(৩) তিনি হলেন: আব্দুল্লাহ ইবনে যায়েদ।
(৪) তিনি তার কুনিয়াত (উপনাম) দ্বারা পরিচিত; তিনি হলেন আল-হারিসি, যেমনটি গ্রন্থকার ‘আল-মুজাম আল-আওসাত’-এ এই হাদিসের সনদে উল্লেখ করেছেন; তাকে আল-খাযিন বা আল-হাদি-ও বলা হয়।
২১০ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবদান ইবনে আহমাদ, তিনি বলেন: আমি ইব্রাহিম ইবনে সাঈদ আল-জাওহারির সামনে পাঠ করেছি, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন রায়হান ইবনে সাঈদ, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আব্বাদ ইবনে মানসুর, আইয়ুব থেকে বর্ণিত, আবু কিলাবাহ থেকে বর্ণিত, আবু সালিহ থেকে বর্ণিত, নুমান ইবনে বশির থেকে বর্ণিত; নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) একদিন বলেছেন: «নিশ্চয়ই আল্লাহ আসমান ও জমিন সৃষ্টির দুই হাজার বছর পূর্বে একটি কিতাব লিখেছেন, আর সেটি আরশের নিকট রয়েছে। এবং তিনি সেই কিতাব থেকে দুটি আয়াত নাজিল করেছেন যা দিয়ে সূরা আল-বাকারাহ শেষ করেছেন; আর নিশ্চয়ই শয়তান সেই ঘরে প্রবেশ করে না যাতে তিন রাত এই আয়াত দুটি পাঠ করা হয়»।--------------------------------------------
(১) গ্রন্থকারের পদ্ধতি অনুযায়ী, এই শিরোনামটি পাণ্ডুলিপি থেকে বাদ পড়ে গিয়েছিল, যা আমরা হাদিসের সনদ থেকে সংযোজন করেছি।
[২১০] এটি গ্রন্থকার ‘আল-আওসাত’ (১৩৬০) এবং ‘আস-সাগির’ (১৪৭)-এ বর্ণনা করেছেন; এবং নাসাঈ ‘আল-কুবরা’ (১০৭৩৬) ও ‘আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লাইলাহ’ (১/৫৩৬)-তে ইব্রাহিম ইবনে সাঈদ আল-জাওহারির সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
আর বায়হাকি এটি ‘আশ-শুআব’ (২১৮০) গ্রন্থে রায়হান ইবনে সাঈদের সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
আর এটি আল-বাযযার (৩২৯৭) এবং ইবনে আদি ‘আল-কামিল’ (৭/২৪-২৫) গ্রন্থে আবু কিলাবাহর সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
আর এটি ইবনে আবি হাতিম ‘আল-ইলাল’ (১৬৭৮) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং আবু যুরআহ একে ত্রুটিযুক্ত বলেছেন, আর ২১২ নম্বর হাদিসে বর্ণিত হাম্মাদ ইবনে সালামাহর বর্ণনাটিকে সঠিক বলেছেন।
(২) তিনি হলেন: ইবনে আবি তামিামাহ।
(৩) তিনি হলেন: আব্দুল্লাহ ইবনে যায়েদ।
(৪) তিনি তার কুনিয়াত (উপনাম) দ্বারা পরিচিত; তিনি হলেন আল-হারিসি, যেমনটি গ্রন্থকার ‘আল-মুজাম আল-আওসাত’-এ এই হাদিসের সনদে উল্লেখ করেছেন; তাকে আল-খাযিন বা আল-হাদি-ও বলা হয়।
(খণ্ড: 2121) (পৃষ্ঠা: 169)