207 - حدَّثنا إبراهيمُ بنُ محمدِ بنِ بَرَّةَ، قال: ثنا محمدُ بنُ عبدِالرحيمِ بنِ [شَرُوسٍ](1) ، ثنا رَبَاحُ بنُ زيدٍ، عن عبدِاللهِ بنِ سعيدِ بنِ أبي عاصمٍ، عن وهبِ بنِ مُنبِّهٍ، عن النعمانِ بنِ بَشيرٍ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم، مثلَه.--------------------------------------------
[207] أخرجه المصنف في "الدعاء" (190) ، و"الأوسط" (2308) - ومن طريقه أبو نعيم في "الحلية" (4/80) - وأبو عوانة (5573) ؛ من طريق إبراهيم بن محمد، به.
(1) في الأصل: «سروش» ، بإهمال الأولى وإعجام الثانية. وتقدم على الصواب في الحديث السابق: «شروس» بإعجام الأولى وإهمال الثانية، وهو كذلك في مصادر التخريج. وانظر ترجمته في "الجرح والتعديل" (8/8 رقم32) .
[207] أخرجه المصنف في "الدعاء" (190) ، و"الأوسط" (2308) - ومن طريقه أبو نعيم في "الحلية" (4/80) - وأبو عوانة (5573) ؛ من طريق إبراهيم بن محمد، به.
(1) في الأصل: «سروش» ، بإهمال الأولى وإعجام الثانية. وتقدم على الصواب في الحديث السابق: «شروس» بإعجام الأولى وإهمال الثانية، وهو كذلك في مصادر التخريج. وانظر ترجمته في "الجرح والتعديل" (8/8 رقم32) .
২০৭ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইবরাহীম বিন মুহাম্মাদ বিন বাররাহ, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ বিন আবদুর রাহীম বিন [শারুস](১), আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন রাবাহ বিন যায়েদ, আব্দুল্লাহ বিন সাঈদ বিন আবু আসিম থেকে, তিনি ওয়াহাব বিন মুনাব্বিহ থেকে, তিনি নুমান বিন বাশীর থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে, অনুরূপ হাদিস।--------------------------------------------
[২০৭] গ্রন্থকার এটি বর্ণনা করেছেন "আদ-দুআ" (১৯০) এবং "আল-আওসাত" (২৩০৮)-এ - এবং তাঁর সূত্রে আবু নুআইম "আল-হিলয়াহ" (৪/৮০)-তে - এবং আবু আওয়ানাহ (৫৫৭৩); ইবরাহীম বিন মুহাম্মাদ-এর সূত্রে, তাঁর মাধ্যমে।
(১) মূল পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: «সারুস», প্রথম অক্ষরটি নুকতাহীন এবং দ্বিতীয় অক্ষরটি নুকতাহযুক্ত। পূর্ববর্তী হাদিসে এটি সঠিকভাবে গত হয়েছে: «শারুস» প্রথমটি নুকতাহযুক্ত এবং দ্বিতীয়টি নুকতাহীন হিসেবে, এবং তাখরীজের উৎসগুলোতেও এভাবেই রয়েছে। তাঁর জীবনী দেখুন "আল-জারহ ওয়াত-তাদীল" (৮/৮ নং ৩২)-এ।
[২০৭] গ্রন্থকার এটি বর্ণনা করেছেন "আদ-দুআ" (১৯০) এবং "আল-আওসাত" (২৩০৮)-এ - এবং তাঁর সূত্রে আবু নুআইম "আল-হিলয়াহ" (৪/৮০)-তে - এবং আবু আওয়ানাহ (৫৫৭৩); ইবরাহীম বিন মুহাম্মাদ-এর সূত্রে, তাঁর মাধ্যমে।
(১) মূল পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: «সারুস», প্রথম অক্ষরটি নুকতাহীন এবং দ্বিতীয় অক্ষরটি নুকতাহযুক্ত। পূর্ববর্তী হাদিসে এটি সঠিকভাবে গত হয়েছে: «শারুস» প্রথমটি নুকতাহযুক্ত এবং দ্বিতীয়টি নুকতাহীন হিসেবে, এবং তাখরীজের উৎসগুলোতেও এভাবেই রয়েছে। তাঁর জীবনী দেখুন "আল-জারহ ওয়াত-তাদীল" (৮/৮ নং ৩২)-এ।
(খণ্ড: 2121) (পৃষ্ঠা: 163)