175 - حدَّثنا جعفرُ بنُ أحمدَ بنِ سِنانٍ الواسطيُّ، ثنا أبي، ثنا يزيدُ بنُ هارونَ، أنا شُعبةُ، عن أبي بشرٍ(1) ، عن بَشيرِ بنِ ثابتٍ، عن حَبيبِ بنِ سالمٍ، عن النعمانِ بنِ بَشيرٍ، قال: إني لأعلمُ الناسِ بوقتِ صلاةِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم؛ كان يُصلِّيها لمقدارِ ما يغيبُ القمرُ ليلةَ أربعةٍ(2) . قال يزيدُ: فقلتُ له: إن هُشيمًا حدَّثنا به «ليلةَ ثالثةٍ» ، فقال يزيدُ: اجعلْه على الشكِّ: «لِلَيْلَةِ ثالثةٍ أو رابعةٍ» .--------------------------------------------
[175] أخرجه الإمام أحمد (4/27 رقم 18396) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (3781) ، والحاكم (1/194) ؛ من طريق يزيد بن هارون، به.
(1) هو: جعفر بن إياس أبي وحشية.
(2) كذا في الأصل، وفي "مسند الإمام أحمد": «رابعة» كما ستأتي آخر الحديث. وإن لم تكن «أربعة» تصحيفًا عن «رابعة» بتقديم الألف على الراء، فإن لها وجهًا من العربية، وهو أن يكون التقدير: «ليلةَ أربعةِ أيامٍ من الشهر» ، فحُذف المعدودُ. انظر: "ارتشاف الضرب" (2/750) . وانظر في إضافة «ليلة» إلى ما بعدها إذا كان صفةً لها، التعليق على الحديث السابق.
১৭৫ - জাফর বিন আহমাদ বিন সিনান আল-ওয়াসিতী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমার পিতা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, ইয়াযীদ বিন হারুন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, শু'বাহ আমাদের নিকট আবু বিশর(১) থেকে, তিনি বশীর বিন সাবিত থেকে, তিনি হাবীব বিন সালিম থেকে, এবং তিনি নু'মান বিন বশীর থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সালাতের ওয়াক্ত সম্পর্কে মানুষের মধ্যে সবচেয়ে বেশি অবগত; তিনি তা (সালাত) আদায় করতেন চতুর্থ রাতের চাঁদ অদৃশ্য হওয়ার সমপরিমাণ সময়ে(২)। ইয়াযীদ বলেন: আমি তাকে বললাম: হুশায়ম আমাদের নিকট এটি 'তৃতীয় রাতে' বলে বর্ণনা করেছেন। তখন ইয়াযীদ বললেন: একে সন্দেহের ওপর রাখো (অর্থাৎ এভাবে বর্ণনা করো): 'তৃতীয় অথবা চতুর্থ রাতে'।--------------------------------------------
[১৭৫] ইমাম আহমাদ (৪/২৭, নং ১৮৩৯৬), তাহাবী 'শারহু মুশকিলিল আসার' গ্রন্থে (৩৭৮১) এবং হাকিম (১/১৯৪) ইয়াযীদ বিন হারুনের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
(১) তিনি হলেন: জাফর বিন ইয়াস আবু ওয়াহশিয়াহ।
(২) মূল পাণ্ডুলিপিতে এভাবেই আছে, এবং 'মুসনাদে ইমাম আহমাদ'-এ 'চতুর্থ' (রাবিআহ) রয়েছে যেমনটি হাদীসের শেষে আসবে। যদি 'আরবাআহ' শব্দটি 'রাবিআহ' এর বর্ণবিপর্যয় না হয়ে থাকে, তবে আরবী ব্যাকরণ অনুযায়ী এর একটি ব্যাখ্যা রয়েছে, আর তা হলো: 'মাসের চার দিনের রাত', এখানে গণনাকৃত শব্দটি উহ্য রাখা হয়েছে। দেখুন: 'ইরতিশাফুদ দারাব' (২/৭৫০)। সিফাত বা গুণবাচক শব্দের দিকে 'রাত' শব্দের সম্বন্ধ (ইযাফত) করার ব্যাপারে পূর্ববর্তী হাদীসের টীকাটি দেখুন।

(খণ্ড: 2121) (পৃষ্ঠা: 138)