الإجَازَاتُ العِلْمِيَّةُ
الحمْدُ للهِ الَّذِي حمى هَذِه الشَّرِيعَةَ الغَرَّاءَ بِأئِمَّةٍ أمْجَاد، قيدُوا شَوَارِدَهَا، وجَمَعُوا أوَابِدَهَا بِسَلاسِلِ الإسْنَادِ؛ فتمَّتِ الهِدَايَةُ بِاتّصَالِ الرّوَايَةِ، وكَمُلَتِ العِنَايةُ ببِلُوْغِ الغَايَةِ مِنَ الدِّرَايَةِ، وصَارَتِ الأسَانِيدُ المتصِلَةُ لمَعَاهِدِ العُلُوْمِ كَالسّوَارِ، يَرْوِيهَا الأكابِرُ عَنِ الأكَابِرِ، ومنْهُ أضْحَى الإسْنَادُ مِنَ الدِّينِ، وقُرْبَةً إلى رَبِّ العَالمينَ.
والصَّلاةُ والسَّلامُ علَى عَبْده ورَسُوْلِهِ الأمِينِ، وعَلَى آلِهِ، وصَحْبِهِ الغُرّ الميَامِينَ، ومَنْ تَبِعَهُم بِإحْسَانٍ إلى يَوْمِ الدّينِ.
أمَّا بَعْدُ:
فَاعْلَمْ رَحِمَكَ اللهُ أن الإجَازَةَ جَائِزَةٌ عَنْدَ فُقَهَاءِ الشَّرْعِ، وعُلَمِاءِ الحَدِيثِ، قَرْنًا فَقَرْنًا، وعَصْرًا فَعَصْرًا إلى زَمَانِنَا هَذَا.
وفي الإجَازة كَمَا لَا يَخْفَى عَلَى كُلِّ ذِي بَصِيرة وبَصَرٍ: دَوَامُ مَا قَدْ رُوِيَ وذُكِرَ، وبَقَاءُ مَا قَدْ كُتِبَ ونُثِرَ؛ فَهِيَ أنْسَابُ الكُتُبِ، ولَوْلَاهَا لَقَالَ مَنْ شَاءَ مَا شَاءَ، لِذَا كَانَ يَنْبَغِي التَّعْوِيلُ عَلَيهَا، والسُّكَوْنُ إِلَيهَا.
فَإذَا عُلِمَ هَذَا فَقَدْ مَنَّ الله تَعَالَى عَليَّ بلِقَاءِ عَدَدٍ مِنَ المَشَايخِ الأعْلامِ؛ حَيثُ
الحمْدُ للهِ الَّذِي حمى هَذِه الشَّرِيعَةَ الغَرَّاءَ بِأئِمَّةٍ أمْجَاد، قيدُوا شَوَارِدَهَا، وجَمَعُوا أوَابِدَهَا بِسَلاسِلِ الإسْنَادِ؛ فتمَّتِ الهِدَايَةُ بِاتّصَالِ الرّوَايَةِ، وكَمُلَتِ العِنَايةُ ببِلُوْغِ الغَايَةِ مِنَ الدِّرَايَةِ، وصَارَتِ الأسَانِيدُ المتصِلَةُ لمَعَاهِدِ العُلُوْمِ كَالسّوَارِ، يَرْوِيهَا الأكابِرُ عَنِ الأكَابِرِ، ومنْهُ أضْحَى الإسْنَادُ مِنَ الدِّينِ، وقُرْبَةً إلى رَبِّ العَالمينَ.
والصَّلاةُ والسَّلامُ علَى عَبْده ورَسُوْلِهِ الأمِينِ، وعَلَى آلِهِ، وصَحْبِهِ الغُرّ الميَامِينَ، ومَنْ تَبِعَهُم بِإحْسَانٍ إلى يَوْمِ الدّينِ.
أمَّا بَعْدُ:
فَاعْلَمْ رَحِمَكَ اللهُ أن الإجَازَةَ جَائِزَةٌ عَنْدَ فُقَهَاءِ الشَّرْعِ، وعُلَمِاءِ الحَدِيثِ، قَرْنًا فَقَرْنًا، وعَصْرًا فَعَصْرًا إلى زَمَانِنَا هَذَا.
وفي الإجَازة كَمَا لَا يَخْفَى عَلَى كُلِّ ذِي بَصِيرة وبَصَرٍ: دَوَامُ مَا قَدْ رُوِيَ وذُكِرَ، وبَقَاءُ مَا قَدْ كُتِبَ ونُثِرَ؛ فَهِيَ أنْسَابُ الكُتُبِ، ولَوْلَاهَا لَقَالَ مَنْ شَاءَ مَا شَاءَ، لِذَا كَانَ يَنْبَغِي التَّعْوِيلُ عَلَيهَا، والسُّكَوْنُ إِلَيهَا.
فَإذَا عُلِمَ هَذَا فَقَدْ مَنَّ الله تَعَالَى عَليَّ بلِقَاءِ عَدَدٍ مِنَ المَشَايخِ الأعْلامِ؛ حَيثُ
ইলমি ইজাজতসমূহ
সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য, যিনি এই দীপ্তিময় শরিয়তকে মহান ইমামদের মাধ্যমে রক্ষা করেছেন, যারা এর বিক্ষিপ্ত বিষয়গুলোকে সুশৃঙ্খল করেছেন এবং এর বিরল জ্ঞানগুলোকে সনদের শিকল দিয়ে একত্রিত করেছেন। ফলে বর্ণনার ধারাবাহিকতার মাধ্যমে হিদায়াত পূর্ণতা পেয়েছে এবং গভীর জ্ঞানের চরম শিখরে পৌঁছানোর মাধ্যমে তত্ত্বীয় জ্ঞানের লক্ষ্য অর্জনে ঐশ্বরিক যত্ন পূর্ণতা লাভ করেছে। ইলমি প্রতিষ্ঠানগুলোর জন্য নিরবচ্ছিন্ন সনদগুলো কঙ্কণের মতো হয়ে গিয়েছে, যা শ্রেষ্ঠরা শ্রেষ্ঠদের থেকে বর্ণনা করেন। এ কারণেই সনদ দ্বীনের অন্তর্ভুক্ত হয়েছে এবং রাব্বুল আলামীনের নৈকট্য লাভের মাধ্যম হিসেবে গণ্য হয়েছে।
এবং সালাত ও সালাম বর্ষিত হোক তাঁর বান্দা ও বিশ্বস্ত রাসূলের ওপর, এবং তাঁর পরিবারবর্গ ও অত্যন্ত সম্মানিত ও বরকতময় সাহাবায়ে কিরামের ওপর, আর কিয়ামত পর্যন্ত যারা নিষ্ঠার সাথে তাঁদের অনুসরণ করবেন তাদের ওপর।
অতঃপর:
আল্লাহ আপনার ওপর রহম করুন, জেনে রাখুন যে শরিয়তের ফকীহ এবং হাদীস বিশারদগণের নিকট ইজাজত (অনুমতি প্রদান) বৈধ ও প্রচলিত একটি পদ্ধতি, যা যুগ যুগ ধরে এবং শতাব্দীকাল ধরে আমাদের এই সময় পর্যন্ত চলে আসছে।
আর ইজাজতের গুরুত্ব সম্পর্কে প্রতিটি অন্তর্দৃষ্টি ও চাক্ষুষ জ্ঞানসম্পন্ন ব্যক্তির নিকট এটি অস্পষ্ট নয় যে, এর মাধ্যমেই বর্ণিত ও উল্লেখিত বিষয়গুলো স্থায়িত্ব পায় এবং লিখিত ও গদ্যাকারে সংকলিত বিষয়গুলো টিকে থাকে। এটি কিতাবসমূহের বংশপরিচয়ের মতো; যদি এটি না থাকত, তবে যে কেউ যা ইচ্ছা তাই বলত। তাই এর ওপর নির্ভর করা এবং এর প্রতি আস্থাশীল হওয়া আবশ্যক।
যখন এটি জানা গেল, তখন আল্লাহ তায়ালা আমার ওপর অনুগ্রহ করেছেন যে, আমি বেশ কজন স্বনামধন্য প্রাজ্ঞ শায়খের সাক্ষাৎ লাভ করেছি; যেখানে...
সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য, যিনি এই দীপ্তিময় শরিয়তকে মহান ইমামদের মাধ্যমে রক্ষা করেছেন, যারা এর বিক্ষিপ্ত বিষয়গুলোকে সুশৃঙ্খল করেছেন এবং এর বিরল জ্ঞানগুলোকে সনদের শিকল দিয়ে একত্রিত করেছেন। ফলে বর্ণনার ধারাবাহিকতার মাধ্যমে হিদায়াত পূর্ণতা পেয়েছে এবং গভীর জ্ঞানের চরম শিখরে পৌঁছানোর মাধ্যমে তত্ত্বীয় জ্ঞানের লক্ষ্য অর্জনে ঐশ্বরিক যত্ন পূর্ণতা লাভ করেছে। ইলমি প্রতিষ্ঠানগুলোর জন্য নিরবচ্ছিন্ন সনদগুলো কঙ্কণের মতো হয়ে গিয়েছে, যা শ্রেষ্ঠরা শ্রেষ্ঠদের থেকে বর্ণনা করেন। এ কারণেই সনদ দ্বীনের অন্তর্ভুক্ত হয়েছে এবং রাব্বুল আলামীনের নৈকট্য লাভের মাধ্যম হিসেবে গণ্য হয়েছে।
এবং সালাত ও সালাম বর্ষিত হোক তাঁর বান্দা ও বিশ্বস্ত রাসূলের ওপর, এবং তাঁর পরিবারবর্গ ও অত্যন্ত সম্মানিত ও বরকতময় সাহাবায়ে কিরামের ওপর, আর কিয়ামত পর্যন্ত যারা নিষ্ঠার সাথে তাঁদের অনুসরণ করবেন তাদের ওপর।
অতঃপর:
আল্লাহ আপনার ওপর রহম করুন, জেনে রাখুন যে শরিয়তের ফকীহ এবং হাদীস বিশারদগণের নিকট ইজাজত (অনুমতি প্রদান) বৈধ ও প্রচলিত একটি পদ্ধতি, যা যুগ যুগ ধরে এবং শতাব্দীকাল ধরে আমাদের এই সময় পর্যন্ত চলে আসছে।
আর ইজাজতের গুরুত্ব সম্পর্কে প্রতিটি অন্তর্দৃষ্টি ও চাক্ষুষ জ্ঞানসম্পন্ন ব্যক্তির নিকট এটি অস্পষ্ট নয় যে, এর মাধ্যমেই বর্ণিত ও উল্লেখিত বিষয়গুলো স্থায়িত্ব পায় এবং লিখিত ও গদ্যাকারে সংকলিত বিষয়গুলো টিকে থাকে। এটি কিতাবসমূহের বংশপরিচয়ের মতো; যদি এটি না থাকত, তবে যে কেউ যা ইচ্ছা তাই বলত। তাই এর ওপর নির্ভর করা এবং এর প্রতি আস্থাশীল হওয়া আবশ্যক।
যখন এটি জানা গেল, তখন আল্লাহ তায়ালা আমার ওপর অনুগ্রহ করেছেন যে, আমি বেশ কজন স্বনামধন্য প্রাজ্ঞ শায়খের সাক্ষাৎ লাভ করেছি; যেখানে...
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 157)