فأخبر أن الخلافة في آخر الزمان تكون في القدس (1)، وبعد ذلك تظهر الأشراط الكبرى للساعة بما تحمله من زلازل وفتن.
2 - ومنها ما رواه مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «عُمْرَانُ بَيْتِ الْمَقْدِسِ خَرَابُ يَثْرِبَ، وَخَرَابُ يَثْرِبَ خُرُوجُ الْمَلْحَمَةِ، وَخُرُوجُ الْمَلْحَمَةِ فَتْحُ قُسْطَنْطِينِيَّةَ، وَفَتْحُ الْقُسْطَنْطِينِيَّةِ خُرُوجُ الدَّجَّالِ»، ثُمَّ ضَرَبَ بِيَدِهِ عَلَى فَخِذِ الَّذِي حَدَّثَهُ، - أَوْ مَنْكِبِهِ - ثُمَّ قَالَ: «إِنَّ هَذَا لَحَقٌّ كَمَا أَنَّكَ هَاهُنَا»، أَوْ «كَمَا أَنَّكَ قَاعِدٌ» (2)، وفتح القسطنطينية سيتم في زمن المهدي الذي هو في زمن عيسى عليه السلام.
قالوا: وعمران بيت المقدس سيكون بالخلافة النازلة فيه؛ وهذا يستلزم تحرير القدس؛ وتحريرها يستلزم قيام الجهاد الشرعي الإسلامي ضد اليهود هناك.
3 - ومنها ما رواه المقداد بن الأسود رضي الله عنه، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول: "لَا يَبْقَى عَلَى ظَهْرِ الْأَرْضِ بَيْتُ--------------------------------------------
(1) علق الشيخ سعيد حوى -رحمه الله تعالى- على لفظة: "فإذا رأيت الخلافة قد نزلت الأرض المقدسة … ": الظاهر أن الحديث في خلافة تكون عاصمتها القدس، وإلى القدس يذهب المسيح عليه السلام بعد نزوله في دمشق، وهذا يشير إلى أن فلسطين وقتذاك بيد المسلمين، وأن دولة اليهود الحالية ذاهبة منتهية". اهـ. من "الأساس في السنة" (2/ 1025).
(2) رواه أبو داود (4294) في الملاحم، باب في أمارات الملاحم، وحسنه الألباني في "صحيح أبي داود" (3609).
তিনি জানিয়েছেন যে, শেষ যুগে খিলাফত হবে কুদসে (১), এবং এরপর কিয়ামতের বড় নিদর্শনসমূহ প্রকাশিত হবে যার সাথে থাকবে ভূমিকম্প ও ফিতনাসমূহ।
২ - এর মধ্যে রয়েছে যা মুআয ইবনে জাবাল (রা.) বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "বাইতুল মাকদিসের সমৃদ্ধি হবে ইয়াসরিবের ধ্বংস, ইয়াসরিবের ধ্বংস হবে মহাযুদ্ধের সূত্রপাত, মহাযুদ্ধের সূত্রপাত হবে কনস্টান্টিনোপল বিজয় এবং কনস্টান্টিনোপল বিজয় হবে দাজ্জালের বহিপ্রকাশ।" এরপর তিনি যাকে হাদীসটি শোনাচ্ছিলেন তার উরুতে—অথবা কাঁধে—তাঁর হাত দিয়ে আঘাত করলেন, অতঃপর বললেন: "নিশ্চয়ই এটি সত্য যেমন তুমি এখানে আছো" অথবা "যেমন তুমি বসে আছো" (২)। আর কনস্টান্টিনোপল বিজয় মাহদীর যুগে সম্পন্ন হবে, যিনি ঈসা আলাইহিস সালামের যুগে থাকবেন।
তাঁরা বলেছেন: বাইতুল মাকদিসের সমৃদ্ধি হবে সেখানে প্রতিষ্ঠিত হওয়া খিলাফতের মাধ্যমে; আর এটি কুদসের স্বাধীনতাকে আবশ্যক করে; এবং এর স্বাধীনতা সেখানে ইহুদিদের বিরুদ্ধে শরীয়তসম্মত ইসলামী জিহাদ কায়েম হওয়াকে আবশ্যক করে।
৩ - এর মধ্যে রয়েছে যা মিকদাদ ইবনুল আসওয়াদ (রা.) বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "পৃথিবীর বুকে এমন কোনো ঘর বাকি থাকবে না...--------------------------------------------
(১) শেখ সাঈদ হাওয়া—আল্লাহ তাআলা তাঁর ওপর রহম করুন—এই শব্দের ওপর মন্তব্য করেছেন: "অতঃপর যখন তুমি দেখবে খিলাফত পবিত্র ভূমিতে অবতরণ করেছে … ": স্পষ্টত হাদীসটি এমন এক খিলাফত সম্পর্কে যার রাজধানী হবে কুদস, এবং দামেস্কে অবতরণের পর মসীহ আলাইহিস সালাম কুদসে যাবেন। এটি ইঙ্গিত করে যে ফিলিস্তিন সেই সময়ে মুসলিমদের হাতে থাকবে এবং বর্তমান ইহুদি রাষ্ট্রটি বিলুপ্ত ও শেষ হয়ে যাবে।" ইতি। 'আল-আসাস ফিস সুন্নাহ' (২/১০২৫) থেকে।
(২) এটি আবু দাউদ (৪২৯৪) 'আল-মালাহিম' অধ্যায়ে, 'বড় যুদ্ধের নিদর্শনসমূহ' পরিচ্ছেদে বর্ণনা করেছেন এবং আলবানী 'সহীহ আবু দাউদ' (৩৬০৯)-এ একে হাসান বলেছেন।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 346)