তৃতীয় পরিচ্ছেদ: আল-আসমাউল হুসনা (আল্লাহর সুন্দর নামসমূহ)
প্রথম অনুচ্ছেদ: আল-আসমাউল হুসনার সাব্যস্তকরণ
প্রথম দাবি: এগুলোর সাব্যস্তকরণ ও প্রকারভেদ
‘ইসম’ (নাম) শব্দটি ‘সুমু’ ও ‘রিফআত’ (উচ্চতা ও মর্যাদা) থেকে উদ্ভূত (১)। মহান আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তাআলার জন্য ‘ইসম’ বা নাম শব্দটি বিস্তারিতভাবে সাব্যস্ত হওয়ার বিষয়টি বর্ণিত হয়েছে। কুরআনে ‘ইসম’ (নাম) শব্দটির সাব্যস্তকরণ এবং আল্লাহর প্রতি তার সম্বন্ধ করার ক্ষেত্রে মহান আল্লাহর বাণী হলো: {আর আল্লাহর জন্যই রয়েছে সুন্দরতম নামসমূহ} আল-আরাফ ১৮০, এবং তাঁর বাণী: {আল্লাহ, তিনি ছাড়া কোনো সত্য উপাস্য নেই, তাঁর জন্যই রয়েছে সুন্দরতম নামসমূহ} ত্বহা ৮, এবং তাঁর বাণী: {আপনি আপনার সুউচ্চ রবের নামের পবিত্রতা ঘোষণা করুন} আল-আলা ১।
হাদিসের মধ্যে রয়েছে: "হে আল্লাহ, আপনার নামেই আমি মৃত্যুবরণ করি এবং জীবিত হই", "আল্লাহর নামে, যাঁর নামের সাথে কোনো কিছুই ক্ষতি করতে পারে না"। একইভাবে কুরআন ও সুন্নাহতে আল্লাহর সুন্দর নামসমূহের বিস্তারিত বর্ণনা এসেছে, যেমন সূরা হাশরের শেষাংশে: {তিনিই আল্লাহ, তিনি ব্যতীত কোনো সত্য উপাস্য নেই, তিনি রাজাধিরাজ, অতি পবিত্র} হাশর ২৩।
অনেক আয়াতের সমাপ্তি এই নামগুলোর মাধ্যমেই হয়েছে: {নিশ্চয়ই তিনি পরাক্রমশালী, প্রজ্ঞাময়} আনকাবুত ২৬, {আর আল্লাহ অভাবমুক্ত, পরম সহনশীল} বাকারা ২৬৩, {নিশ্চয়ই আল্লাহ সর্বজ্ঞ, প্রজ্ঞাময়} নিসা ১১।
সুন্নাহ থেকে এসেছে রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের বাণী: "নিশ্চয়ই আল্লাহ সুন্দর, তিনি সৌন্দর্য পছন্দ করেন" (২) এবং তাঁর বাণী: "নিশ্চয়ই আল্লাহ হলেন আস-সালাম (শান্তি দাতা)"। (৩)
এগুলো আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তাআলার প্রতি ‘ইসম’ বা নাম সম্বন্ধ করার শুদ্ধতার সপক্ষে স্পষ্ট দলিল। (৪)
সালাফে সালেহীন আল্লাহ আজ্জা ওয়া জাল্লা-র নামসমূহকে সেগুলোর শব্দ ও অর্থসহ প্রকৃতভাবে সাব্যস্ত করা ওয়াজিব মনে করেন, চাই তা কুরআনে বর্ণিত হোক অথবা আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের বাণীতে আসুক। মহান আল্লাহ বলেন: {আর আল্লাহর জন্যই রয়েছে নামসমূহ...}--------------------------------------------
(১) আজ-জাজ্জাজ প্রণীত আল-ইশতিকাক, পৃষ্ঠা ২২৫।
(২) মুসলিম কর্তৃক বর্ণিত, হাদিস নং (১৩১)।
(৩) বুখারি কর্তৃক বর্ণিত, হাদিস নং (৬৮৩৩)।
(৪) বিস্তারিত আলোচনার জন্য দেখুন আল-লালাকাঈ প্রণীত শারহু উসুলি ইতিকাদি আহলিস সুন্নাহ ২/২১৬।