যখন সাহাবায়ে কেরামের যুগের শেষ দিকে মুসলিমদের সারিতে বিভেদ ও বিশৃঙ্খলা দেখা দিল, তখন আলেমগণ আকিদা বিষয়ে গ্রন্থ রচনা শুরু করেন এবং তা ছিল দুই প্রকার:
১ - হয় সুন্নাহর স্পষ্টীকরণ এবং এর ব্যাখ্যা স্বরূপ।
২ - অথবা বিদআতের খণ্ডন স্বরূপ। আবার এমন অনেকে আছেন যারা এই উভয় পদ্ধতির সমন্বয় ঘটিয়েছেন; তারা আল্লাহ ও তাঁর রাসূল থেকে উদ্ধৃতি প্রদানের ব্যাপারে অত্যন্ত আগ্রহী, কারণ এই ধরণের বিষয়ে তারাই প্রধান ভিত্তি। ইবনে তাইমিয়্যাহ বলেন: আর আহলে হাদিসগণ মূলত মুতাওয়াতির বর্ণনার মাধ্যমে সালাফদের মাযহাব উল্লেখ করেন; তারা সেসব ইসলামি পণ্ডিতদের কথা উল্লেখ করেন যারা সালাফদের মাযহাব বর্ণনা করেছেন এবং কখনও কখনও তারা এই অধ্যায়ে তাদের নিজস্ব বক্তব্যই উদ্ধৃত করেন। (১)
সুন্নাহর প্রসার, আকিদার ব্যাখ্যা এবং তাওহীদ বর্ণনায় আলেমদের গ্রন্থ রচনার কিছু প্রচেষ্টা হলো: (২)
১ - আস-সুন্নাহ - আবু বকর আব্দুল্লাহ বিন মুহাম্মদ আল-আবসি (মৃ. ২২৫ হি.)।
২ - আস-সুন্নাহ - ইমাম আহমাদ (২৪১ হি.) মুদ্রিত।
৩ - আস-সুন্নাহ - আবু বকর বিন আল-আসার (মৃ. ২৭৩ হি.) মুদ্রিত।
৪ - আস-সুন্নাহ - সুনান রচয়িতা আবু দাউদ (মৃ. ২৭৫ হি.)।
৫ - আস-সুন্নাহ - ইমাম আহমাদের পুত্র আব্দুল্লাহ (মৃ. ২৯০ হি.) মুদ্রিত।
৬ - আস-সুন্নাহ - আবু বকর আহমাদ আল-মারওয়াযি (মৃ. ২৯২ হি.) মুদ্রিত।
৭ - আস-সুন্নাহ - মুহাম্মদ বিন নাসর আল-মারওয়াযি (মৃ. ২৯৪ হি.)।
৮ - আত-তাওহীদ - আবু আব্দুল্লাহ বিন মান্দাহ (মৃ. ৩২০ হি.)।
৯ - আত-তাওহীদ - ইবনে খুযায়মাহ (মৃ. ৩১১) মুদ্রিত।
১০ - আশ-শারীয়াহ - ইমাম আল-আজুরি (মৃ. ৩৬০ হি.) মুদ্রিত।
১১ - আল-ইবানাতুল কুবরা - ইবনে বাত্তাহ আল-উকবরি (মৃ. ৩৮৭ হি.) মুদ্রিত।
১২ - আত-তাওহীদ - মুহাম্মদ বিন ইসহাক বিন মান্দাহ (মৃ. ৩৯৫) মুদ্রিত।--------------------------------------------
(১) আল-ফাতাওয়া ৪/১৫১, ১৫২
(২) আমি মুদ্রিত গ্রন্থগুলোকে ‘মুদ্রিত’ শব্দ দ্বারা চিহ্নিত করব। আর যারা আহলে সুন্নাহর গ্রন্থরাজির ব্যাপারে দৃষ্টি আকর্ষণ করেছেন তাদের মধ্যে রয়েছেন আল-আসবাহানি ‘আল-হুজ্জাহ ফি বায়ানিল মাহাজ্জাহ’ (২/৪৭৬) গ্রন্থে, ইবনে তাইমিয়্যাহ ‘আল-ফাতাওয়া’ (৩/৩৭৯) গ্রন্থে এবং আয-যাহাবি ‘সিয়ারু আলামিন নুবালা’ (৫/২৪) গ্রন্থে।