‌‌المطلب الرابع: مؤلفاته (1)
علمنا من كلامه رحمه الله تبكيره في التصنيف فقال: فلما طعنت في ثمان عشرة جعلت أصنف قضايا الصحابة والتابعين وأقاويلهم وذلك أيام عبيد الله بن موسى وصنفت كتاب التاريخ إذ ذاك عند قبر رسول الله صلى الله عليه وسلم في الليالي المقمرة. (2)
وسأورد ما وقفت عليه منسوباً له مع بيان مكانه وطبعه قدر الإمكان، وسأبدأ بالكتب المطبوعة:
1 - الجامع المسند الصحيح المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه، والمعروف بصحيح البخاري وسنفرد الكلام عليه.
2 - الأدب المفرد مطبوع بتحقيق محمد فؤاد عبد الباقي ثم توالت طبعاته ثم حققه محمد هشام البرهاني عام 1401 ثم توالت عليه الشروح وآخر من اعتنى به العلامة الألباني، وله شرح بعنوان (فضل الله الصمد في توضيح الأدب المفرد لفضل الله الجيلاني، خرجه وصححه محب الدين الخطيب وآخر طبعة له سنة 1407 هـ.
3 - التاريخ الكبير:
موسوعة في أسماء الرجال وهو من أول ما صنف في هذا الفن مستوعباً للرواة من سبقه ومن عاصره وكل من جاء بعده عالة عليه وهو الذي لمّا نظر فيه الإمام إسحاق بن راهويه أدخله على الأمير عبد الله بن طاهر (3) وقال له: أيها الأمير ألا أريك سحراً؟ فنظر فيه عبد الله بن طاهر فتعجب منه وقال: لست أفهم تصنيفه وحق للعباس بن سعيد أن يقول: لو أن رجلاً كتب ثلاثين ألف حديث لما استغنى--------------------------------------------
(1) (*) … هدي الساري (492) تاريخ التراث العربي لسزكين (1/ 205) وتاريخ الأدب العربي لبروكلمان (3/ 179).
(2) تاريخ بغداد 2/ 7.
(3) عبدالله بن طاهر بن حسين بن مصعب من أشهر ولاة العصر العباسي كان المأمون يعتمد عليه ت 230 هـ، الأعلام (4/ 266).
চতুর্থ পরিচ্ছেদ: তাঁর রচনাবলী(১)
আমরা তাঁর (আল্লাহ তাঁর ওপর রহমত বর্ষণ করুন) কথা থেকে জানতে পারি যে, তিনি খুব অল্প বয়সেই গ্রন্থ রচনায় আত্মনিয়োগ করেছিলেন। তিনি বলেন: "যখন আমি আঠারো বছরে পদার্পণ করি, তখন আমি সাহাবী ও তাবেয়ীদের ফয়সালা এবং তাঁদের বক্তব্যগুলো সংকলন করতে শুরু করি। এটি ছিল উবায়দুল্লাহ বিন মুসার সময়ের কথা। সেই সময়েই আমি পূর্ণিমার রাতে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কবরের পাশে বসে 'কিতাবুত তারিখ' রচনা করি।" (২)
আমি তাঁর সাথে সম্পৃক্ত যে বইগুলোর সন্ধান পেয়েছি, যথাসম্ভব সেগুলোর অবস্থান ও মুদ্রণ সংক্রান্ত বিবরণসহ তা উল্লেখ করব। আমি মুদ্রিত গ্রন্থগুলো দিয়ে শুরু করছি:
১ - আল-জামিউল মুসনাদুস সহীহুল মুখতাসারু মিন উমুরি রাসূলিল্লাহি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ওয়া সুনানিহি ওয়া আইয়্যামিহি, যা 'সহীহ বুখারী' নামে পরিচিত। আমরা এ বিষয়ে আলাদাভাবে আলোচনা করব।
২ - আল-আদাবুল মুফরাদ: এটি মুহাম্মদ ফুয়াদ আব্দুল বাকীর তাহকীকে মুদ্রিত হয়েছে। এরপর এর ধারাবাহিক অনেক সংস্করণ প্রকাশিত হয়েছে। পরবর্তীতে ১৪০১ হিজরীতে মুহাম্মদ হিশাম আল-বুরহানী এটি তাহকীক করেন। এরপর এর ওপর একের পর এক ব্যাখ্যাগ্রন্থও রচিত হয়েছে; সর্বশেষ যিনি এটি নিয়ে কাজ করেছেন তিনি হলেন আল্লামা আলবানী। ফজলুল্লাহ আল-জিলানী রচিত 'ফজলুল্লাহিস সামাদ ফী তাওদীহিল আল-আদাবিল মুফরাদ' নামক এর একটি ব্যাখ্যাগ্রন্থ রয়েছে, যার তাখরীজ ও সংশোধন করেছেন মুহিব্বুদ্দীন আল-খাতিব এবং এর সর্বশেষ সংস্করণ প্রকাশিত হয়েছে ১৪০৭ হিজরীতে।
৩ - আত-তারিখুল কাবীর:
এটি বর্ণনাকারীদের নামের ওপর একটি বিশ্বকোষ। এই শাস্ত্রে এটি প্রথম দিকের এমন এক সংকলন যেখানে তাঁর পূর্ববর্তী ও সমসাময়িক সকল বর্ণনাকারীকে অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছে। তাঁর পরবর্তী যারাই এসেছেন, তারা সবাই এই শাস্ত্রের জন্য তাঁর ওপর নির্ভরশীল। ইমাম ইসহাক বিন রাহওয়াইহ যখন এই গ্রন্থটি দেখেন, তখন তিনি এটি আমির আব্দুল্লাহ বিন তাহিরের (৩) নিকট নিয়ে যান এবং বলেন: "হে আমির, আমি কি আপনাকে একটি জাদু দেখাব না?" আব্দুল্লাহ বিন তাহির এটি দেখে বিস্ময় প্রকাশ করেন এবং বলেন: "আমি এর বিন্যাস শৈলী ঠিক বুঝে উঠতে পারছি না।" আব্বাস বিন সাঈদ যথার্থই বলেছেন: "যদি কোনো ব্যক্তি ত্রিশ হাজার হাদীস লিপিবদ্ধ করে থাকে, তবুও সে এই কিতাব থেকে অমুখাপেক্ষী হতে পারবে না।"--------------------------------------------
(১) (*) হাদি উস-সারী (৪৯২), সেজগিনের তারিখে তুরাসিল আরাবি (১/২০৫) এবং ব্রোকলম্যানের তারিখে আদাবিল আরাবি (৩/১৭৯)।
(২) তারিখে বাগদাদ ২/৭।
(৩) আব্দুল্লাহ বিন তাহির বিন হুসাইন বিন মুসআব আব্বাসী যুগের অন্যতম প্রসিদ্ধ গভর্নর ছিলেন। খলিফা মামুন তাঁর ওপর নির্ভর করতেন। মৃত্যু ২৩০ হিজরী, আল-আলাম (৪/২৬৬)।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 27)