এবং তিনি বলেন, আল্লাহর স্মরণ আর বান্দার স্মরণ এক নয়; আল্লাহর স্মরণ হলো আদেশের মাধ্যমে, আর বান্দার স্মরণ হলো দোয়ার মাধ্যমে।
ইমাম বুখারি দলিলসমূহ থেকে তাঁর উদ্দেশের সপক্ষে যৌক্তিক প্রমাণ উদ্ভাবন করেন। তিনি বলেন: [তোমাদের প্রতিপালক কী বলেছেন? তারা বলল: সত্য।] বুখারি বলেন: তিনি তো বলেননি ‘তোমাদের প্রতিপালক কী সৃষ্টি করেছেন?’
আল্লাহর সুউচ্চ হওয়ার গুণ সাব্যস্ত করার ক্ষেত্রে আপনি তাঁকে দেখবেন যে, তিনি ফেরেশতাদের ঊর্ধ্বারোহণ, পবিত্র বাক্য উপরে ওঠা এবং ফেরেশতাদের নিচে অবতরণ সংক্রান্ত আয়াতসমূহ পেশ করছেন।
তিনি বলেছেন: {বলুন, সাক্ষ্য হিসেবে কোন বিষয়টি সবচেয়ে বড়? বলুন: আল্লাহ} (আল-আনআম: ১৯)।
বুখারি বলেন, আল্লাহ নিজেকে একটি ‘সত্তা’ হিসেবে অভিহিত করেছেন এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কুরআনকেও একটি ‘বিষয়’ হিসেবে অভিহিত করেছেন, যা তাঁর গুণাবলির একটি গুণ।
একইভাবে আল্লাহর সম্মানের গুণ সাব্যস্ত করার ক্ষেত্রে তিনি সম্মানের শপথ করার হাদিসসমূহ উল্লেখ করেছেন, যেমন আইয়ুব (আলাইহিস সালাম)-এর উক্তি: (আপনার সম্মানের শপথ)। বুখারি বোঝাতে চেয়েছেন যে, আল্লাহর সম্মান ও গুণাবলির মাধ্যমে শপথ করা বৈধ এবং এটি গুণাবলির বিধানের অন্তর্ভুক্ত; কারণ গুণাবলির বিধান সত্তার বিধানের মতোই।
এভাবেই ইমাম বুখারি (রাহিমাহুল্লাহ) উম্মতের সালাফদের মধ্য হতে একজন মুজতাহিদ হিসেবে আল্লাহর জন্য তাঁর গুণাবলি কোনো রূপ অপব্যাখ্যা ও বিকৃতি ছাড়াই সাব্যস্ত করেছেন এবং তাঁর নামসমূহ ও সেগুলোর বিধানের ওপর ঈমান এনেছেন। তিনি আল্লাহর থেকে সকল ত্রুটি অস্বীকার করেছেন এবং বান্দার কর্মসমূহ আল্লাহ কর্তৃক সৃষ্টি হওয়ার বিষয়টি সাব্যস্ত করেছেন; আর বান্দাদের কর্মের ক্ষেত্রে তাদের নিজস্ব এখতিয়ার রয়েছে, যদিও তারা আল্লাহর তকদিরের বাইরে নয়। এই সবকিছুই তিনি অত্যন্ত গভীর শৈলী, সূক্ষ্ম বোধ এবং গ্রন্থের শুরু থেকে শেষ পর্যন্ত এক সুসংগত পদ্ধতির মাধ্যমে সম্পন্ন করেছেন।
ড. আলী সামি আন-নাশশার বলেন: ইমাম বুখারির দলিল পেশ করার পদ্ধতি অত্যন্ত সূক্ষ্ম; তিনি কুরআন ও সুন্নাহর উদ্ধৃতিসমূহ পেশ করেন। তাঁর এই পদ্ধতিটি একটি আরোহী পদ্ধতি ছাড়া আর কিছুই নয়, যা অত্যন্ত নিবিড়ভাবে দলিলসমূহ অনুসরণ ও পরীক্ষা করে এবং অত্যন্ত সতর্কতা, সূক্ষ্মতা ও সাবধানতার সাথে তা থেকে সিদ্ধান্ত গ্রহণ করে। আমরা অন্য কোনো লেখকের মাঝে এমন পদ্ধতিগত সূক্ষ্মতা দেখিনি যা বুখারি অনুসরণ করেছেন। (১)--------------------------------------------
(১) মুকাদ্দিমা আকাইদ আল-সালাফ।