এবং সূরা ফুসসিলাতে [রয়েছে]: {অতঃপর তিনি আকাশের দিকে উঠলেন যখন তা ছিল ধোঁয়া} ফুসসিলাত ১১; আর সালাফদের সর্বসম্মত মতে এর অর্থ হলো উপরে হওয়া ও উচ্চে আরোহণ করা।
দ্বিতীয়ত: ‘আলা’ অব্যয় যোগে সীমাবদ্ধ, যেমন মহান আল্লাহর বাণী: {যাতে তোমরা তাদের পিঠের ওপর আরোহণ করতে পারো} যুখরুফ ১৩
এবং তাঁর বাণী: {এবং তা জুদী পাহাড়ের ওপর স্থির হলো} হুদ ৪৪, এবং তাঁর বাণী: {অতঃপর তা নিজ কাণ্ডের ওপর সোজা হয়ে দাঁড়াল} ফাতহ ২৯; আর ভাষা বিশেষজ্ঞদের সর্বসম্মত মতে এর অর্থ হলো উচ্চে হওয়া, আরোহণ করা এবং সুসংহত হওয়া।
তৃতীয়ত: ‘ওয়াও মা’ (সাথে অর্থে ওয়াও) এর সাথে যুক্ত হওয়া যা ক্রিয়াটিকে ‘মাফউল মা’আহু’ (সাথের কর্ম)-র দিকে ধাবিত করে, যেমন: ‘পানি এবং কাঠ সমান হয়েছে’, যার অর্থ হলো তা সমান হওয়া। আর আরবদের কথাবার্তায় ইস্তিওয়ার এই অর্থগুলোই বোধগম্য; এর মধ্যে ‘ইস্তাওলা’ (কর্তৃত্ব গ্রহণ করা) অর্থটি আদৌ নেই এবং ভাষাবিজ্ঞানের নির্ভরযোগ্য ইমামদের কেউই এটি বর্ণনা করেননি। আল্লামা ইবনুল কাইয়্যিম তাদের এই বক্তব্যকে ৪২টি দিক থেকে বাতিল সাব্যস্ত করেছেন (১)।
আর এটি জানা কথা যে, পবিত্র কুরআনে আরশের ওপর আল্লাহর ইস্তিওয়া (উঠা) ‘আলা’ অব্যয় যোগে এসেছে; সুতরাং এর অর্থ উপরে হওয়া ও উচ্চে আরোহণ করা ছাড়া অন্য কিছু হওয়া সঠিক নয়।
ব্যাখ্যামূলক ব্যাখ্যাকারীরা (আহলুত তাউয়িল) ‘ইস্তিওয়া’ শব্দের জন্য ‘ইস্তাওলা’ (কর্তৃত্ব গ্রহণ করা) অর্থ বের করার চেষ্টা করেছেন। তারা ইবনুল আ’রাবিকে (২) এ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলে তিনি বলেন: “আরবরা এটি জানে না।” যেমনটি হাফেজ আবু ইসমাইল আল-হারাওয়ী তার ‘আল-ফারুক’ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন। ইবনে খালাফ বলেন: আমরা আবু আব্দুল্লাহ ইবনুল আ’রাবি অর্থাৎ ভাষাবিদ ইয়াহইয়া বিন যিয়াদের কাছে ছিলাম, তখন এক ব্যক্তি তাকে {পরম করুণাময় আরশের ওপর উঠেছেন} তহা ৫ সম্পর্কে জিজ্ঞেস করল। তিনি বললেন: তিনি আরশের ওপর আছেন যেমনটি তিনি সংবাদ দিয়েছেন। লোকটি বলল: হে আবু আব্দুল্লাহ, এর অর্থ তো কেবল ‘ইস্তাওলা’ (কর্তৃত্ব গ্রহণ করা)। তিনি বললেন: চুপ থাকো! কোনো কিছুর ওপর ‘ইস্তাওলা’ বলা হয় না যতক্ষণ না সেখানে কোনো প্রতিদ্বন্দ্বী থাকে।--------------------------------------------
(১) এ সংক্রান্ত বিস্তারিত আলোচনা ও খণ্ডন দেখুন মুখতাসার আস-সাওয়াইক ২/ ৩০৬ - ৩২২
(২) মুহাম্মদ বিন যিয়াদ, ভাষাবিজ্ঞানের ইমাম, তিনি ইমাম আহমদের সমসাময়িক ছিলেন, সুন্নাহর অনুসারী ও অনুগামী ছিলেন, (মৃত্যু ২৩১ হিজরি) সিয়ারু আ’লামিন নুবালা (১০/ ৬৮৭)।