وأفضلها ثلثه بعد نصفه، وسن بتأكد قيام الليل، ونيته عند النوم، وكون تطوع مثنى مثنى، وكره زيادته على ركعتين ليلاً ونهارًا، وصلاته قاعدًا على نصف أجر صلاة قائم غير معذور، وتسن صلاة الضحى، وأقلها ركعتان وأكثرها ثمان، والاستخارة
ــ
مسلم يسأل الله خيرًا من الدنيا والآخرة إلا أعطاه إياه، والنصف الأخير أفضل من الأول ومن الثلث الأوسط، (وأفضلها) أي صلاة الليل (ثلثه بعد نصفه) نصًا، وبعد النوم أفضل لأن الناشئة لا تكون إلا بعد رقدة، والتهجد به إنما هو بعد النوم. (وسن بتأكد قيام الليل) فإذا استيقظ من نومه ذكر الله وقال ما ورد، ومنه لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير، الحمد لله وسبحان الله ولا إله إلا الله والله أكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله، ثم إن قال: اللهم اغفر لي أو دعا استجيب له، فإن توضأ وصلى قبلت صلاته، وسن افتتاحه بركعتين خفيفتين، (و) سن (نيته) أي قيام الليل (عند) إرادة (النوم، و) سن (كون تطوع) مطلقًا (مثنى مثنى) أي يسلم من كل ثنتين، (وكره زيادته) أي المتطوع (على ركعتين ليلاً و) على (أربع) ركعات (نهارًا) وتصح ولو جاوز ثمانيًا، ويصح تطوع بركعة (وصلاته) أي المتطوع (قاعدًا على نصف أجر صلاة قائم غير معذور) فلا ينقص أجره للعذر، وسن تربعه بمحل قيام وثني رجليه بركوع وسجود.
تنبيه: كثرة الركوع والسجود أفضل من طول القيام، إلا ما ورد تطويله كصلاة الكسوف (وتسن صلاة الضحى) غبًا ووقتها من خروج وقت النهي إلى قبيل الزوال، (وأقلها) أي الضحى (ركعتان وأكثرها ثمان) ركعات والأفضل فعلها إذا اشتد الحر.
(و) تسن صلاة (الاستخارة) إذا هم بأمر ولو في خير ويبادر به بعدها فيركع ركعتين من غير الفريضة ثم يقول: اللهم إني أستخيرك بعلمك واستقدرك بقدرتك وأسألك من فضلك العظيم، فإنك تقدر ولا أقدر وتعلم ولا أعلم وأنت علام الغيوب، اللهم إن كنت تعلم أن هذا الأمر- ويسميه بعينه- خير لي في ديني ومعاشي وعاقبة أمري أو في عاجل أمري وآجله فيسره لي ثم بارك لي فيه، وإن كنت تعلم أن هذا الأمر شر لي في ديني ومعاشي وعاقبة أمري أو في عاجل أمري وآجله فاصرفه
ــ
مسلم يسأل الله خيرًا من الدنيا والآخرة إلا أعطاه إياه، والنصف الأخير أفضل من الأول ومن الثلث الأوسط، (وأفضلها) أي صلاة الليل (ثلثه بعد نصفه) نصًا، وبعد النوم أفضل لأن الناشئة لا تكون إلا بعد رقدة، والتهجد به إنما هو بعد النوم. (وسن بتأكد قيام الليل) فإذا استيقظ من نومه ذكر الله وقال ما ورد، ومنه لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير، الحمد لله وسبحان الله ولا إله إلا الله والله أكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله، ثم إن قال: اللهم اغفر لي أو دعا استجيب له، فإن توضأ وصلى قبلت صلاته، وسن افتتاحه بركعتين خفيفتين، (و) سن (نيته) أي قيام الليل (عند) إرادة (النوم، و) سن (كون تطوع) مطلقًا (مثنى مثنى) أي يسلم من كل ثنتين، (وكره زيادته) أي المتطوع (على ركعتين ليلاً و) على (أربع) ركعات (نهارًا) وتصح ولو جاوز ثمانيًا، ويصح تطوع بركعة (وصلاته) أي المتطوع (قاعدًا على نصف أجر صلاة قائم غير معذور) فلا ينقص أجره للعذر، وسن تربعه بمحل قيام وثني رجليه بركوع وسجود.
تنبيه: كثرة الركوع والسجود أفضل من طول القيام، إلا ما ورد تطويله كصلاة الكسوف (وتسن صلاة الضحى) غبًا ووقتها من خروج وقت النهي إلى قبيل الزوال، (وأقلها) أي الضحى (ركعتان وأكثرها ثمان) ركعات والأفضل فعلها إذا اشتد الحر.
(و) تسن صلاة (الاستخارة) إذا هم بأمر ولو في خير ويبادر به بعدها فيركع ركعتين من غير الفريضة ثم يقول: اللهم إني أستخيرك بعلمك واستقدرك بقدرتك وأسألك من فضلك العظيم، فإنك تقدر ولا أقدر وتعلم ولا أعلم وأنت علام الغيوب، اللهم إن كنت تعلم أن هذا الأمر- ويسميه بعينه- خير لي في ديني ومعاشي وعاقبة أمري أو في عاجل أمري وآجله فيسره لي ثم بارك لي فيه، وإن كنت تعلم أن هذا الأمر شر لي في ديني ومعاشي وعاقبة أمري أو في عاجل أمري وآجله فاصرفه
আর এর (রাতের সালাতের) সর্বোত্তম সময় হলো রাতের অর্ধেকের পরবর্তী এক-তৃতীয়াংশ। তাহাজ্জুদের সালাত সুন্নতে মুয়াক্কাদা হিসেবে সাব্যস্ত হয়েছে এবং ঘুমানোর সময় এর নিয়ত করাও সুন্নত। আর নফল সালাত দুই দুই রাকাত করে হওয়া সুন্নত; রাতে দুই রাকাতের বেশি এবং দিনে (চার রাকাতের বেশি) করা মাকরুহ। ওজর ছাড়া বসে নফল সালাত আদায়কারীর সওয়াব দাঁড়িয়ে সালাত আদায়কারীর সওয়াবের অর্ধেক। চাশতের (দুহা) সালাত সুন্নত, যার সর্বনিম্ন দুই রাকাত এবং সর্বোচ্চ আট রাকাত। এবং ইস্তিখারার সালাতও সুন্নত।
--
কোনো মুসলিম যদি দুনিয়া ও আখিরাতের কল্যাণ আল্লাহর কাছে প্রার্থনা করে, তবে আল্লাহ তাকে তা দান করেন। রাতের শেষ অর্ধেক প্রথম অর্ধেক ও মধ্যম এক-তৃতীয়াংশের চেয়ে উত্তম। (আর এর সর্বোত্তম সময়) অর্থাৎ রাতের সালাতের (রাতের অর্ধেকের পরবর্তী এক-তৃতীয়াংশ) যা দলীল দ্বারা প্রমাণিত। আর ঘুমের পরের সালাত সর্বোত্তম, কারণ রাতের বিশেষ ইবাদত কেবল ঘুমের পরেই হয়ে থাকে এবং তাহাজ্জুদ মূলত ঘুমের পরেই হয়। (আর রাতের সালাত সুন্নতে মুয়াক্কাদা হিসেবে সাব্যস্ত হয়েছে) সুতরাং যখন কেউ ঘুম থেকে জাগ্রত হবে, সে আল্লাহর জিকির করবে এবং বর্ণিত দোয়াগুলো পাঠ করবে। যার অন্তর্ভুক্ত হলো: আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য উপাস্য নেই, তিনি একক, তাঁর কোনো শরিক নেই, রাজত্ব তাঁরই এবং প্রশংসা তাঁরই, তিনিই জীবিত করেন ও মৃত্যু দান করেন এবং তিনি সকল কিছুর ওপর ক্ষমতাবান। সকল প্রশংসা আল্লাহর জন্য, আল্লাহ পবিত্র, আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য উপাস্য নেই এবং আল্লাহ সর্বশ্রেষ্ঠ; আল্লাহর সাহায্য ছাড়া (গুনাহ থেকে) বাঁচার এবং (ইবাদত করার) কোনো শক্তি নেই। এরপর যদি সে বলে: হে আল্লাহ, আমাকে ক্ষমা করুন অথবা দোয়া করে, তবে তার দোয়া কবুল করা হবে। আর যদি সে অজু করে সালাত আদায় করে, তবে তার সালাত কবুল হবে। আর হালকা দুই রাকাতের মাধ্যমে সালাত শুরু করা সুন্নত। (আর) সুন্নত হলো (নিয়ত করা) অর্থাৎ রাতের সালাতের নিয়ত করা (ঘুমানোর) ইচ্ছার (সময়)। (আর) সুন্নত হলো (নফল হওয়া) সাধারণভাবে (দুই দুই রাকাত) অর্থাৎ প্রতি দুই রাকাত অন্তর সালাম ফেরানো। (এবং মাকরুহ হলো এর বেশি করা) অর্থাৎ নফল সালাত (রাতে দুই রাকাতের বেশি এবং দিনে চার রাকাতের বেশি)। তবে আট রাকাতের বেশি হলেও তা সহিহ হবে এবং এক রাকাত নফল পড়াও সহিহ। (আর এর সালাত) অর্থাৎ নফল সালাত (বসে আদায় করা ওজর ব্যতীত দাঁড়িয়ে আদায়কারীর অর্ধেক সওয়াবের সমান)। তবে ওজরের কারণে সওয়াব কমবে না। কিয়ামের স্থলাভিষিক্ত হয়ে পালথি মেরে বসা এবং রুকু ও সিজদায় পা দুই ভাজ করে রাখা সুন্নত।
সতর্কবার্তা: রুকু ও সিজদার আধিক্য দীর্ঘ কিয়ামের চেয়ে উত্তম, তবে যে ক্ষেত্রে দীর্ঘ কিয়ামের বর্ণনা এসেছে তা ভিন্ন, যেমন কুসুফের (সূর্যগ্রহণ) সালাত। (আর চাশতের সালাত সুন্নত) এটি মাঝেমধ্যে পালন করা সুন্নত এবং এর সময় হলো নিষিদ্ধ সময় শেষ হওয়া থেকে সূর্য ঢলে পড়ার (জাওয়াল) ঠিক আগ পর্যন্ত। (আর এর সর্বনিম্ন) অর্থাৎ চাশতের সালাতের (দুই রাকাত এবং সর্বোচ্চ আট) রাকাত এবং রোদ প্রখর হলে তা আদায় করা উত্তম।
(আর) সুন্নত হলো (ইস্তিখারার) সালাত যখন কেউ কোনো কাজের সংকল্প করে যদিও তা ভালো কাজ হয় এবং এরপর সে দ্রুত তা সম্পাদনের উদ্যোগ নিবে। সে ফরজ ব্যতীত দুই রাকাত সালাত আদায় করবে এরপর বলবে: হে আল্লাহ, আমি আপনার ইলমের মাধ্যমে আপনার নিকট কল্যাণ প্রার্থনা করছি, আপনার কুদরতের মাধ্যমে আপনার নিকট সামর্থ্য প্রার্থনা করছি এবং আপনার মহান অনুগ্রহ প্রার্থনা করছি। কেননা আপনি সক্ষম, আমি সক্ষম নই; আপনি জানেন, আমি জানি না; আর আপনি অদৃশ্য বিষয়ে মহাজ্ঞানী। হে আল্লাহ, আপনি যদি জানেন যে এই বিষয়টি—সে নির্দিষ্ট করে বিষয়টির নাম নিবে—আমার দ্বীন, জীবন ও কর্মের পরিণামে অথবা ইহকাল ও পরকালে আমার জন্য কল্যাণকর, তবে তা আমার জন্য সহজ করে দিন এবং তাতে বরকত দান করুন। আর যদি আপনি জানেন যে এই বিষয়টি আমার দ্বীন, জীবন ও কর্মের পরিণামে অথবা ইহকাল ও পরকালে আমার জন্য অকল্যাণকর, তবে তা আমার থেকে ফিরিয়ে নিন।
--
কোনো মুসলিম যদি দুনিয়া ও আখিরাতের কল্যাণ আল্লাহর কাছে প্রার্থনা করে, তবে আল্লাহ তাকে তা দান করেন। রাতের শেষ অর্ধেক প্রথম অর্ধেক ও মধ্যম এক-তৃতীয়াংশের চেয়ে উত্তম। (আর এর সর্বোত্তম সময়) অর্থাৎ রাতের সালাতের (রাতের অর্ধেকের পরবর্তী এক-তৃতীয়াংশ) যা দলীল দ্বারা প্রমাণিত। আর ঘুমের পরের সালাত সর্বোত্তম, কারণ রাতের বিশেষ ইবাদত কেবল ঘুমের পরেই হয়ে থাকে এবং তাহাজ্জুদ মূলত ঘুমের পরেই হয়। (আর রাতের সালাত সুন্নতে মুয়াক্কাদা হিসেবে সাব্যস্ত হয়েছে) সুতরাং যখন কেউ ঘুম থেকে জাগ্রত হবে, সে আল্লাহর জিকির করবে এবং বর্ণিত দোয়াগুলো পাঠ করবে। যার অন্তর্ভুক্ত হলো: আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য উপাস্য নেই, তিনি একক, তাঁর কোনো শরিক নেই, রাজত্ব তাঁরই এবং প্রশংসা তাঁরই, তিনিই জীবিত করেন ও মৃত্যু দান করেন এবং তিনি সকল কিছুর ওপর ক্ষমতাবান। সকল প্রশংসা আল্লাহর জন্য, আল্লাহ পবিত্র, আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য উপাস্য নেই এবং আল্লাহ সর্বশ্রেষ্ঠ; আল্লাহর সাহায্য ছাড়া (গুনাহ থেকে) বাঁচার এবং (ইবাদত করার) কোনো শক্তি নেই। এরপর যদি সে বলে: হে আল্লাহ, আমাকে ক্ষমা করুন অথবা দোয়া করে, তবে তার দোয়া কবুল করা হবে। আর যদি সে অজু করে সালাত আদায় করে, তবে তার সালাত কবুল হবে। আর হালকা দুই রাকাতের মাধ্যমে সালাত শুরু করা সুন্নত। (আর) সুন্নত হলো (নিয়ত করা) অর্থাৎ রাতের সালাতের নিয়ত করা (ঘুমানোর) ইচ্ছার (সময়)। (আর) সুন্নত হলো (নফল হওয়া) সাধারণভাবে (দুই দুই রাকাত) অর্থাৎ প্রতি দুই রাকাত অন্তর সালাম ফেরানো। (এবং মাকরুহ হলো এর বেশি করা) অর্থাৎ নফল সালাত (রাতে দুই রাকাতের বেশি এবং দিনে চার রাকাতের বেশি)। তবে আট রাকাতের বেশি হলেও তা সহিহ হবে এবং এক রাকাত নফল পড়াও সহিহ। (আর এর সালাত) অর্থাৎ নফল সালাত (বসে আদায় করা ওজর ব্যতীত দাঁড়িয়ে আদায়কারীর অর্ধেক সওয়াবের সমান)। তবে ওজরের কারণে সওয়াব কমবে না। কিয়ামের স্থলাভিষিক্ত হয়ে পালথি মেরে বসা এবং রুকু ও সিজদায় পা দুই ভাজ করে রাখা সুন্নত।
সতর্কবার্তা: রুকু ও সিজদার আধিক্য দীর্ঘ কিয়ামের চেয়ে উত্তম, তবে যে ক্ষেত্রে দীর্ঘ কিয়ামের বর্ণনা এসেছে তা ভিন্ন, যেমন কুসুফের (সূর্যগ্রহণ) সালাত। (আর চাশতের সালাত সুন্নত) এটি মাঝেমধ্যে পালন করা সুন্নত এবং এর সময় হলো নিষিদ্ধ সময় শেষ হওয়া থেকে সূর্য ঢলে পড়ার (জাওয়াল) ঠিক আগ পর্যন্ত। (আর এর সর্বনিম্ন) অর্থাৎ চাশতের সালাতের (দুই রাকাত এবং সর্বোচ্চ আট) রাকাত এবং রোদ প্রখর হলে তা আদায় করা উত্তম।
(আর) সুন্নত হলো (ইস্তিখারার) সালাত যখন কেউ কোনো কাজের সংকল্প করে যদিও তা ভালো কাজ হয় এবং এরপর সে দ্রুত তা সম্পাদনের উদ্যোগ নিবে। সে ফরজ ব্যতীত দুই রাকাত সালাত আদায় করবে এরপর বলবে: হে আল্লাহ, আমি আপনার ইলমের মাধ্যমে আপনার নিকট কল্যাণ প্রার্থনা করছি, আপনার কুদরতের মাধ্যমে আপনার নিকট সামর্থ্য প্রার্থনা করছি এবং আপনার মহান অনুগ্রহ প্রার্থনা করছি। কেননা আপনি সক্ষম, আমি সক্ষম নই; আপনি জানেন, আমি জানি না; আর আপনি অদৃশ্য বিষয়ে মহাজ্ঞানী। হে আল্লাহ, আপনি যদি জানেন যে এই বিষয়টি—সে নির্দিষ্ট করে বিষয়টির নাম নিবে—আমার দ্বীন, জীবন ও কর্মের পরিণামে অথবা ইহকাল ও পরকালে আমার জন্য কল্যাণকর, তবে তা আমার জন্য সহজ করে দিন এবং তাতে বরকত দান করুন। আর যদি আপনি জানেন যে এই বিষয়টি আমার দ্বীন, জীবন ও কর্মের পরিণামে অথবা ইহকাল ও পরকালে আমার জন্য অকল্যাণকর, তবে তা আমার থেকে ফিরিয়ে নিন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 94)