নিকটবর্তীর জন্য এর মূল লক্ষ্যবস্তু অর্জন করা এবং দূরবর্তীর জন্য এর দিক নির্ধারণ করা ফরজ। বিশ্বস্ত ও নির্ভরযোগ্য ব্যক্তির নিশ্চিত খবরের ওপর এবং মুসলমানদের মেহরাবের ওপর ভিত্তি করে আমল করা ওয়াজিব। যদি সফরকালে কিবলা সন্দেহযুক্ত হয়, তবে কিবলার দলিলসমূহ সম্পর্কে অবগত ব্যক্তি ইজতিহাদ করবেন এবং অনবগত ব্যক্তি অন্যকে অনুসরণ করবেন। এর দলিলসমূহের অন্তর্ভুক্ত হলো ধ্রুবতারা, সূর্য, চন্দ্র এবং সেগুলোর মনজিলসমূহ; কারণ এগুলো পূর্ব দিক থেকে উদিত হয় এবং পশ্চিম দিকে অস্ত যায়। যদি দুইজন মুজতাহিদ ভিন্ন ভিন্ন মত দেন, তবে একজন অন্যজনকে অনুসরণ করবেন না। আর মুকাল্লিদ তাদের দুইজনের মধ্যে যাকে বেশি নির্ভরযোগ্য মনে করবেন, তাকেই অনুসরণ করবেন। সামর্থ্য থাকা সত্ত্বেও ইজতিহাদ বা তাকলিদ ব্যতিরেকে যে ব্যক্তি নামাজ আদায় করবে, তাকে পুনরায় তা কাজা করতে হবে।
—
ওজর এবং দীর্ঘ হয়। যদি সে তার সওয়ারি পশুর ক্লান্তির কারণে থেমে যায় অথবা সাথীদের জন্য অপেক্ষা করে অথবা তাদের গতিতে না চলে অথবা কোনো শহরে প্রবেশের বা সেখানে অবস্থান করার নিয়ত করে, তবে সে কিবলামুখী হবে। যদি সে নফল নামাজে পদব্রজে চলা অবস্থায় থাকে এবং তা পূর্ণ করে, তবে পদব্রজে চলা ব্যক্তি ব্যতীত অন্যদের ক্ষেত্রে সওয়ারিতে আরোহণ করা অবস্থায় নামাজ বাতিল হয়ে যাবে। পদব্রজে নামাজ আদায়কারীর জন্য কিবলামুখী হয়ে ইহরাম বাঁধা, রুকু এবং সিজদা করা আবশ্যক। একইভাবে সওয়ারিতে আরোহণকারীর জন্যও তা আবশ্যক যদি তার জন্য সম্ভব হয়; অন্যথায় সে তার চলার দিকে নামাজ পড়বে এবং ইশারা করবে। সামর্থ্যবান ব্যক্তির জন্য সিজদাকে রুকুর চেয়ে নিচু করা এবং স্থৈর্য অবলম্বন করা আবশ্যক। (এবং কিবলার নিকটবর্তী ব্যক্তির জন্য ফরজ হলো) অর্থাৎ কিবলা বা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের মসজিদের নিকটবর্তী ব্যক্তির জন্য (এর মূল লক্ষ্যবস্তু অর্জন করা) তার পুরো শরীরের মাধ্যমে, যেন শরীরের কোনো অংশ তা থেকে বের হয়ে না যায়। উঁচু বা নিচু স্থান হওয়া ক্ষতিকর নয়। যদি পাহাড় বা অনুরূপ কোনো প্রাকৃতিক বাধার কারণে মূল লক্ষ্যবস্তু পর্যন্ত পৌঁছানো অসম্ভব হয়, তবে মূল লক্ষ্যবস্তু নির্ধারণে ইজতিহাদ করবেন। (এবং) কিবলা থেকে (দূরবর্তী) ব্যক্তির জন্য ফরজ—যিনি সশরীরে দেখা বা নিশ্চিত তথ্যের ভিত্তিতে জানতে সক্ষম নন—তিনি ইজতিহাদের মাধ্যমে কিবলার (দিক) নির্ধারণ করবেন। সামান্য বিচ্যুতি ক্ষমাযোগ্য। (এবং ওয়াজিবভাবে আমল করতে হবে এমন ব্যক্তির খবরের ওপর) যিনি শরিয়তের বিধান পালনে বাধ্য, (বিশ্বস্ত) এবং প্রকাশ্যে ও গোপনে ন্যায়নিষ্ঠ নিশ্চিত জ্ঞানের সাথে। (এবং) মুসলমানদের (মেহরাবসমূহ) থেকে দলিলের ভিত্তিতে আমল করা ওয়াজিব। যদি এমন কোনো মেহরাব পাওয়া যায় যা মুসলমানদের কি না জানা নেই, তবে সেদিকে ভ্রুক্ষেপ করা যাবে না। আর যদি কোনো গ্রামে অবস্থান করে এবং আমল করার মতো কোনো মেহরাব না পায়, তবে জিজ্ঞাসা করা তার জন্য আবশ্যক। (যদি) কিবলা (সফর অবস্থায় সন্দেহযুক্ত হয়ে পড়ে, তবে এর দলিলসমূহ সম্পর্কে অবগত ব্যক্তি ইজতিহাদ করবেন) দলিল-প্রমাণের মাধ্যমে তা অনুসন্ধানে। (এবং অন্যকে অনুসরণ করবেন) অর্থাৎ যিনি এর দলিল সম্পর্কে অবগত নন। ওয়াক্তের দলিলের সাথে কিবলার দলিলসমূহ শিক্ষা করা সুন্নত, ওয়াজিব নয়। (এবং এর দলিলসমূহের মধ্যে) অর্থাৎ কিবলার দলিলসমূহের মধ্যে রয়েছে (ধ্রুবতারা)। এটি একটি অস্পষ্ট নক্ষত্র যা প্রখর দৃষ্টিশক্তিসম্পন্ন ব্যক্তি দেখতে পায় যখন চাঁদের আলো প্রবল থাকে না। এর চারপাশে জাতার পাখার মতো কতগুলো নক্ষত্র ঘুরে থাকে। এর এক প্রান্তে রয়েছে ফারকাদাইন এবং অন্য প্রান্তে রয়েছে জাদি। আর এর চারপাশে রয়েছে বানাতুন নাশ, যা ফারকাদাইনের নিকটবর্তী। এটি সিরিয়া এবং এর পার্শ্ববর্তী অঞ্চলের মুসল্লিদের পিঠের পেছনে থাকে। (এবং) এর দলিলসমূহের অন্তর্ভুক্ত হলো (সূর্য, চন্দ্র এবং সেগুলোর মনজিলসমূহ) এবং এর সাথে যা সংশ্লিষ্ট বা এর নিকটবর্তী। (কারণ সেগুলো) সবই (পূর্ব দিক থেকে উদিত হয় এবং পশ্চিম দিকে অস্ত যায়)। (যদি দুইজন মুজতাহিদ মতভেদ করেন) বা তার বেশি সংখ্যক লোক দুই বা ততোধিক দিকের ব্যাপারে মতভেদ করেন, (তবে তাদের কেউ অন্যজনকে অনুসরণ করবেন না) এবং তার ইকতিদা করাও সহীহ হবে না। যদি তারা এক দিকের ব্যাপারে একমত হন তবে তা জায়েজ। এখানে মুজতাহিদ বলতে কিবলার দলিলসমূহ সম্পর্কে অবগত ব্যক্তিকে বোঝানো হয়েছে, যদিও তিনি শরয়ি হুকুম সম্পর্কে অজ্ঞ হন। (এবং মুকাল্লিদ অনুসরণ করবে) অর্থাৎ কিবলার দলিল সম্পর্কে অজ্ঞ ব্যক্তি বা অন্ধ ব্যক্তি (যাকে সে বেশি নির্ভরযোগ্য মনে করে) অর্থাৎ মুজতাহিদদের মধ্যে তার কাছে যে নির্ভরযোগ্য, আবশ্যিকভাবে। আর সমান হওয়ার ক্ষেত্রে যেকোনো একজনকে বেছে নিতে পারবে। (এবং সামর্থ্য থাকা সত্ত্বেও যে ব্যক্তি ইজতিহাদ বা তাকলিদ ছাড়াই নামাজ আদায় করবে) অর্থাৎ ইজতিহাদ বা তাকলিদের সামর্থ্য থাকা সত্ত্বেও, (সে পুনরায় নামাজ আদায় করবে)।