যে ব্যক্তি বলে যে তার স্ত্রী তার দুধ-বোন, তার বিবাহ বাতিল হয়ে যাবে। আর সহবাসের আগে মোহরানা একেবারেই নেই। আর যদি স্ত্রী তা বলে এবং স্বামী তাকে মিথ্যা প্রতিপন্ন করে, তবে সে বিধানগতভাবে তার স্ত্রী হিসেবেই গণ্য হবে। আর যে ব্যক্তি দুগ্ধপান সম্পর্কে অথবা তার সংখ্যা সম্পর্কে সন্দেহ পোষণ করে, সে দৃঢ় বিশ্বাসের ওপর ভিত্তি করবে। আর বিশ্বস্ত স্তন্যদানকারিণী নারীর সংবাদের মাধ্যমে এটি প্রমাণিত হয়।

‌‌ভরণপোষণ অধ্যায়
প্রচলিত নিয়ম অনুযায়ী খাদ্য, পানীয়, পোশাক ও বাসস্থানের ব্যবস্থা করে স্ত্রীর ভরণপোষণ করা স্বামীর ওপর ওয়াজিব। আর বিচারক তাদের উভয়ের অবস্থার আলোকে তা নির্ধারণ করবেন।
--
দুধপানের কারণে বিবাহ হারাম হওয়ার কারণসমূহ। (যে ব্যক্তি) বিবাহ করল এবং এরপর (বলল যে তার স্ত্রী তার দুধ-বোন, তবে তার বিবাহ বাতিল হয়ে যাবে) আইনিভাবে। আর তার জন্য (কোন মোহর নেই) যদি তার এই স্বীকৃতি (সহবাসের পূর্বে) হয় (যদি স্ত্রী তাকে সত্যায়ন করে) যে সে তার বোন। (আর অর্ধেকের বাধ্যবাধকতা থাকবে) অর্থাৎ মোহরের, (যদি স্ত্রী তাকে মিথ্যা প্রতিপন্ন করে)। আর স্ত্রীর অধিকার খর্ব করার ব্যাপারে স্বামীর কথা গ্রহণ করা হবে না। আর (পুরো) মোহর প্রদান করা ওয়াজিব হবে যদি তার এই স্বীকৃতি (সহবাসের পর) হয় (সর্বাবস্থায়)। (আর যদি স্ত্রী তা বলে) অর্থাৎ তার স্বামী তার দুধ-ভাই, (এবং) তার কথা (মিথ্যা প্রতিপন্ন করা হয়, তবে সে বিধানগতভাবে তার স্ত্রী হিসেবেই গণ্য হবে) বাহ্যিকভাবে যতক্ষণ না তার কোনো প্রমাণ থাকে। আর যে ব্যক্তি বলে যে তার স্ত্রী তার দুধ-কন্যা, এমনকি সে যদি পরবর্তীতে দাবি করে যে তা ভুলবশত বলেছে, তবুও তা গ্রহণ করা হবে না; যেমনটি তার দাসীর ক্ষেত্রে এমন কথা বলে পরে তা থেকে ফিরে আসার দাবির মতো।
বিশেষ দ্রষ্টব্য: পাপিষ্ঠা, কাফের, নির্বোধ এবং দুশ্চরিত্রা নারীর দুধ পান করানো মাকরূহ। অনুরূপভাবে কুষ্ঠরোগী ও ধবলরোগী নারীর ক্ষেত্রেও একই হুকুম। শারহুল মুনতাহা গ্রন্থে বলা হয়েছে: আমি বলি, অনুরূপ অন্যান্য রোগ যা ছড়িয়ে পড়ার আশঙ্কা থাকে। আল-মুহাররার গ্রন্থে পশুর কথা এবং আত-তারগীব গ্রন্থে অন্ধ নারী এবং আল-ইকনা গ্রন্থে কৃষ্ণাঙ্গ নারীর কথা উল্লেখ করা হয়েছে। (আর যে ব্যক্তি দুগ্ধপানের) অস্তিত্ব সম্পর্কে (সন্দেহ করে অথবা) এর (সংখ্যার বিষয়ে) সন্দেহ করে, অর্থাৎ দুগ্ধপানের সংখ্যা এবং কোনো প্রমাণ না থাকে, (তবে সে দৃঢ় বিশ্বাসের ওপর ভিত্তি করবে)। আর তা হলো প্রথম মাসআলায় দুগ্ধপান না হওয়া এবং দ্বিতীয় মাসআলায় তা পূর্ণ না হওয়া; কারণ মূল নীতি হলো হালাল অবস্থা বহাল থাকা। অনুরূপভাবে যদি দুই বছরের মধ্যে তা সংঘটিত হওয়ার বিষয়ে সন্দেহ হয়। (আর) বিবাহ হারামকারী দুগ্ধপান (প্রমাণিত হয়) একজন (বিশ্বস্ত স্তন্যদানকারিণী) নারীর (সংবাদের মাধ্যমে), যেমনটি অন্যদের ক্ষেত্রে হয়। আর কোনো শপথের প্রয়োজন নেই, চাই সে স্বেচ্ছায় স্তন্যদান করুক বা পারিশ্রমিকের বিনিময়ে। আল্লাহই ভালো জানেন।
ভরণপোষণ অধ্যায়
নাফাকাহ শব্দের বহুবচন হলো নাফাকাত। এর অর্থ হলো যার ভরণপোষণের দায়িত্ব তার ওপর অর্পিত তার জন্য পর্যাপ্ত রুটি, তরকারি, পোশাক, বাসস্থান ও এর আনুষঙ্গিক জিনিসের ব্যবস্থা করা। (আর) স্বামীর ওপর তার (স্ত্রীর ভরণপোষণ করা) ওয়াজিব, যা তার মতো নারীর জন্য উপযুক্ত, এমনকি সে যদি সন্দেহপূর্ণ সহবাসের কারণে ইদ্দত পালনকারিণী হয় এবং স্বেচ্ছায় তাতে লিপ্ত না হয়। (খাদ্য, পানীয়, পোশাক এবং বাসস্থানের মাধ্যমে) ভরণপোষণ দিতে হবে। কারণ জাবির রাদিয়াল্লাহু আনহু বর্ণিত হাদিসে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর বাণী: "ন্যায়সংগতভাবে তোমাদের ওপর তাদের রিযিক ও পোশাকের দায়িত্ব রয়েছে।" এটি মুসলিম বর্ণনা করেছেন। (আর বিচারক বিবেচনা করবেন) উক্ত (ভরণপোষণের) পরিমাণ (তাদের অবস্থার আলোকে), অর্থাৎ স্বামী ও স্ত্রীর সচ্ছলতা ও অসচ্ছলতার ভিত্তিতে।