আর যদি সে এমন পানি পায় যা তার পবিত্রতা অর্জনের জন্য যথেষ্ট নয়, তবে সে তা ব্যবহার করবে এবং তারপর তায়াম্মুম করবে। আর ক্ষতের অংশ ধৌত করার সময় সে তায়াম্মুম করবে যদি পানির মাধ্যমে তা মুছে দেওয়া সম্ভব না হয়, এবং সুস্থ অংশটি ধৌত করবে। নিজের আসবাবপত্রের মধ্যে ও নিকটবর্তী স্থানে পানির অনুসন্ধান করা এবং নির্ভরযোগ্য ব্যক্তির দিকনির্দেশনা গ্রহণ করা ফরজ। অতঃপর যদি সে পানির সামর্থ্য থাকার কথা ভুলে গিয়ে তায়াম্মুম করে নামাজ পড়ে ফেলে, তবে তাকে সেই নামাজ পুনরায় আদায় করতে হবে।
এর ফরজসমূহ হলো: মুখমণ্ডল মাসাহ করা এবং কবজি পর্যন্ত উভয় হাত মাসাহ করা। ছোট অপবিত্রতার ক্ষেত্রে ধারাবাহিকতা এবং বিরতিহীনতা বজায় রাখাও ফরজ। বড় অপবিত্রতা, ছোট অপবিত্রতা কিংবা শরীরের নাপাকি থেকে পবিত্র হয়ে ইবাদত বৈধ করার নিয়ত করা একটি শর্ত। তাই এগুলোর কোনো একটির নিয়ত অন্যটির জন্য যথেষ্ট হবে না। তবে যদি সে সবগুলোর নিয়ত করে অথবা একটি তায়াম্মুমের মাধ্যমে অপবিত্রতার যেকোনো একটি কারণের নিয়ত করে, তবে তা সবার পক্ষ থেকে যথেষ্ট হবে। আর যদি সে নিয়ত করে...
--
সূর্যগ্রহণের নামাজ শুরু হওয়ার আগে তার জন্য তায়াম্মুম করা যাবে না, এবং বৃষ্টির প্রার্থনার নামাজের জন্যও নয় যতক্ষণ না তারা একত্রিত হয়। জানাজার নামাজের জন্যও নয় যতক্ষণ না মৃত ব্যক্তিকে গোসল করানো হয় অথবা ওজরের কারণে তায়াম্মুম করানো হয়। আর নিষিদ্ধ সময়ে নফল নামাজের জন্যও তায়াম্মুম করা যাবে না। (আর যদি সে পায়) যার ওপর পবিত্রতা অর্জন আবশ্যক এমনকি অপবিত্র ব্যক্তিও (এমন কিছু যা তার পবিত্রতার জন্য যথেষ্ট নয়, তবে সে তা ব্যবহার করবে) আবশ্যিকভাবে (অতঃপর তায়াম্মুম করবে), হাদীসের নির্দেশের কারণে: "যখন আমি তোমাদের কোনো কাজের আদেশ দেই, তখন তোমরা তা সাধ্যমতো পালন করো।" সুতরাং যদি সে পানি ব্যবহারের আগেই তায়াম্মুম করে তবে তা সহীহ হবে না। (আর ক্ষতের জন্য ধোয়ার সময় তায়াম্মুম করবে যদি তা পানি দিয়ে মুছে দেওয়া সম্ভব না হয় এবং সুস্থ অংশ ধৌত করবে), এমতাবস্থায় তার জন্য ধারাবাহিকতা এবং বিরতিহীনতা বজায় রাখা আবশ্যক, ফলে সে প্রতিটি তায়াম্মুমের সময় সুস্থ অংশ পুনরায় ধৌত করবে। (অনুসন্ধান করা) এটি উদ্দেশ্য, (যা কিছু) এটি সম্বন্ধ পদ, (তার আসবাবপত্রের মধ্যে) এটি অনুসন্ধানের সাথে সংশ্লিষ্ট, (এবং তার নিকটবর্তী স্থানে) এটি আসবাবপত্রের সাথে সংযুক্ত, (এবং নির্ভরযোগ্য ব্যক্তির পথনির্দেশনা) এটিও আসবাবপত্রের সাথে যুক্ত, (ফরজ) এটি অনুসন্ধানের বিধেয়। আর অনুসন্ধানের সময় হলো নামাজের ওয়াক্ত শুরু হওয়ার পর। (অতঃপর যদি সে তার সামর্থ্যের কথা ভুলে যায়) অর্থাৎ পানির কথা, অথবা ব্যবহারের উপযোগী স্থান সম্পর্কে অজ্ঞ থাকে এবং (তায়াম্মুম করে ও) নামাজ পড়ে, তবে সে (পুনরায় আদায় করবে) তার নামাজ; কারণ জ্ঞান থাকা এবং স্মরণে থাকা অবস্থায় পবিত্রতা অর্জন আবশ্যক, তাই বিস্মৃতি বা অজ্ঞতার কারণে তা রহিত হয় না। যেমনটি ঘটে থাকে সেই ব্যক্তির ক্ষেত্রে যে অপবিত্রতার কথা ভুলে নামাজ পড়ে, কিংবা বস্ত্রহীন অবস্থায় নামাজ পড়ে, অথবা সেই ব্যক্তির মতো যে সতর ঢাকার কাপড় বা দাস মুক্ত করার সামর্থ্যের কথা ভুলে গিয়ে রোজা রাখার মাধ্যমে কাফফারা আদায় করে।
(আর এর ফরজসমূহ) অর্থাৎ তায়াম্মুমের ফরজ চারটি: প্রথমটি হলো (মাসাহ করা) তার সমস্ত (মুখমণ্ডল), চাই তা চুলের নিচের অংশ হোক কিংবা মুখ ও নাকের ভেতরের অংশ হোক, তবে ভেতরে করা মাকরুহ। (এবং) দ্বিতীয়টি হলো (তার কবজি পর্যন্ত উভয় হাত) মাসাহ করা। যদি তার হাত কবজি থেকে বিচ্ছিন্ন থাকে, তবে ওজুর বিধানের মতোই কর্তিত স্থান মাসাহ করা আবশ্যক। (এবং) তৃতীয় ও চতুর্থটি হলো (ছোট) অপবিত্রতার (ক্ষেত্রে ধারাবাহিকতা ও বিরতিহীনতাও), আর এর সময়কাল ওজুর সমপরিমাণ। (এবং ইবাদত বৈধ করার নিয়ত করা শর্ত যার জন্য তায়াম্মুম করা হচ্ছে, হোক তা বড় অপবিত্রতা, ছোট অপবিত্রতা কিংবা শরীরের নাপাকি) থেকে। (সুতরাং একটির নিয়ত যথেষ্ট হবে না) অর্থাৎ কোনো একটি অপবিত্রতা বা শরীরের নাপাকির নিয়ত (অন্যটির জন্য যথেষ্ট হবে না)। (তবে যদি সে নিয়ত করে) সবকিছুর অর্থাৎ সকল অপবিত্রতা ও নাপাকির, (অথবা) যদি সে নিয়ত করে (একটি তায়াম্মুমের মাধ্যমে অপবিত্রতার যেকোনো একটি কারণের), যেমন ধরা যাক সে প্রস্রাব করল, পায়খানা করল এবং বায়ু নির্গত হলো, অতঃপর সে এর যেকোনো একটির নিয়ত করল, তবে তা (যথেষ্ট হবে) তার জন্য (সবার পক্ষ থেকে)। আর যদি সে তার তায়াম্মুমের মাধ্যমে নিয়ত করে...