আলজেরিয়া এবং তিউনিসিয়ার আলেমদের মধ্যকার সম্পর্কের বিষয়ে ইজাজতগুলো যেমন চিত্রিত করে, তা অত্যন্ত সুদৃঢ় ছিল; কিন্তু আমরা সেগুলোর খুব সামান্যই সংরক্ষণ করতে পেরেছি। জ্ঞানার্জন, বসবাস এবং ব্যবসার উদ্দেশ্যে আলজেরীয়দের তিউনিসিয়া সফরের বিপরীতে, ওসমানীয় যুগে তিউনিসিয়ার খুব অল্প সংখ্যক আলেমই তুলনামূলকভাবে আলজেরিয়া সফর করেছিলেন। সম্ভবত এর কারণ ছিল জ্ঞানার্জনের ক্ষেত্রে তিউনিসিয়ার আলেমদের স্বয়ংসম্পূর্ণতা। তাদের কাছে জামিউল যায়তুনা ছিল যা তাদের তৃষ্ণা মেটাত, আর তারা যদি আরও বেশি জ্ঞান অর্জন করতে চাইতেন তবে তাদের সামনে প্রাচ্য উন্মুক্ত ছিল; আলজেরিয়া তাদের প্রার্থিত বিষয়ের খুব সামান্যই প্রদান করতে পারত। তা সত্ত্বেও, আমরা আল-ওয়ারতিলানি এবং আবু রাস-কে তিউনিসিয়ার আলেমদের সাথে তাদের ঘনিষ্ঠ সম্পর্কের বিষয়ে আলোচনা করতে দেখি। অতঃপর, আহমদ বিন আম্মার তার তিউনিসীয় ছাত্র ইব্রাহিম আল-সিয়ালাকে ইজাজত দিয়েছিলেন, যেমনটি আমরা ইতিপূর্বে উল্লেখ করেছি। তেমনিভাবে ইবনুল আন্নাবিও মুহাম্মদ বায়রাম এবং অন্যদের ইজাজত প্রদান করেছিলেন।
সুলতান এবং মন্ত্রীদের ইজাজত প্রদান করা সাধারণ কোনো বিষয় ছিল না, তবে মুহাম্মদ বিন আহমদ আল-শরিফ আল-জাযায়িরি একজন ওসমানীয় মন্ত্রীকে একটি ইজাজত প্রদান করেছিলেন যা নববী হাদিস এবং রচনাবলিকে অন্তর্ভুক্ত করেছিল। এই মন্ত্রী ছিলেন আহমদ পাশা নুমান, যিনি তার দেশে মন্ত্রিত্বের পদের পাশাপাশি হিজাজে শায়খুল হারাম হিসেবেও দায়িত্ব পালন করেছিলেন। সেই সময় মুহাম্মদ বিন আহমদ আল-শরিফ মক্কায় অবস্থান এবং শিক্ষকতা করছিলেন, তখন পাশা তার কাছে যা শুনেছিলেন সে বিষয়ে ইজাজত প্রার্থনা করেন এবং তিনি তা প্রদান করেন। এ বিষয়ে ইজাজত প্রদানকারী বলেন: (আমি তাকে এ বিষয়ে সহযোগিতা করেছি এবং সেখানে যা ছিল তা তাকে উপহার দিয়েছি, তার মনের সন্তুষ্টির জন্য এবং তার চিন্তা ও দৃষ্টিশক্তির উদ্দীপনার জন্য)।
আল্লাহর নাম এবং দরুদ পাঠের পর মুহাম্মদ আল-শরিফ তার ইজাজতটি এই কথা দিয়ে শুরু করেন: (অতঃপর, মক্কার হারামে অবস্থানকালীন সময়ে, সেটি ছিল ১১৫৪ হিজরি সাল, এক হাজার একশত চুয়ান্ন বছর, শ্রেষ্ঠত্ব ও গৌরবের অধিকারী এবং বংশপরম্পরায় শ্রেষ্ঠ মন্ত্রীদের উত্তরসূরি এই অধম দাসের কাছে—যে তার অযোগ্যতা ও ত্রুটির কথা স্বীকার করে—ইজাজত প্রার্থনা করেন। তিনি ছিলেন ওসমানীয় সালতানাতের স্তম্ভ এবং এর ঘন অন্ধকারের দীপ্তিমান সিংহ। তিনি গাজীদের প্রধান, যার তরবারি কত কাফের ও পাপিষ্ঠকে ধ্বংস করেছে। তোমার কাছে কি ফিশ (১) (?) এর সংবাদ পৌঁছেছে এবং তাতে যা তিনি ছিন্নভিন্ন করেছেন...--------------------------------------------
(১) এভাবেই আছে, সম্ভবত এটি ‘আল-ফিনিশ’ হবে যা দ্বারা নাসারা বা খ্রিস্টানদের বোঝানো হয় এবং আলজেরিয়ায় এটি সাধারণত স্পেনীয়দের ক্ষেত্রে ব্যবহৃত হয়।