من ضيافة إلى أخرى، ولم يسع الغسيري سوى دعوة من استضافوهم لزيارة الجزائر باسم جمعية العلماء وبالخصوص باسم الشيخين العربي التبسي ومحمد خير الدين، نائبي الشيخ الإبراهيمي، اللذين بقيا في الجزائر.
طار الغسيري عائدا من مصر إلى تونس عبر ليبيا (بني غازي فطرابلس ثم إلى مطار العوينة)، ومن تونس أخذ القطار إلى الجزائر فوصل قسنطينة حيث استقبل فيها ضيوفه وأعضاء الكشافة، وقد دامت رحلته شهرين، وهي رحلة يرجع الفضل فيها إلى الكشافة وجمعية العلماء وحكومة الثورة في مصر ثم إلى الملك سعود، لذلك شكر الغسيري هؤلاء جميعا كما شكر الإبراهيمي والورتلاني، أما نص الرحلة فقد كتبه من سكيكدة بعد استقراره بها حيث كان يعلم ويدير مدرسة (1).
رحلة الشيخ الإبراهيمي
رحل الإبراهيمي إلى المشرق في يناير 1952 واستمر فيه إلى ما بعد الاستقلال، وخلال أكثر من عشر سنوات تجول في مختلف البلاد العربية وباكستان، وكان نشطا رغم تقدم السن به، كما كان محل عرفان وتقدير من بعض الحكومات العربية والإسلامية ومن علمائها ورجالات الثقافة فيها، وكان نشاطه محصورا في مجالين: الحصول على منح دراسية للطلاب الجزائريين والتعريف بالقضية الجزائرية، ورغم النقد الذي وجه إليه في إهمال شؤون جمعية العلماء بالجزائر (باعتباره رئيسا لها) طول غيابه فإنه استطاع أن يكسب مكانة للجزائر وأن يكسب منحا لطلابها.
كما كان الإبراهيمي نشطا في حركة الإخوان المسلمين الذين كانوا يدعمون قضية الجزائر باعتبارها قضية إسلامية حساسة، كما كان بعض أهل القلم من الإخوان يكتبون في جريدة البصائر التي يشرف عليها الشيخ نفسه، وقد--------------------------------------------
(1) البصائر 276، 25 يونيو 1954.
طار الغسيري عائدا من مصر إلى تونس عبر ليبيا (بني غازي فطرابلس ثم إلى مطار العوينة)، ومن تونس أخذ القطار إلى الجزائر فوصل قسنطينة حيث استقبل فيها ضيوفه وأعضاء الكشافة، وقد دامت رحلته شهرين، وهي رحلة يرجع الفضل فيها إلى الكشافة وجمعية العلماء وحكومة الثورة في مصر ثم إلى الملك سعود، لذلك شكر الغسيري هؤلاء جميعا كما شكر الإبراهيمي والورتلاني، أما نص الرحلة فقد كتبه من سكيكدة بعد استقراره بها حيث كان يعلم ويدير مدرسة (1).
رحلة الشيخ الإبراهيمي
رحل الإبراهيمي إلى المشرق في يناير 1952 واستمر فيه إلى ما بعد الاستقلال، وخلال أكثر من عشر سنوات تجول في مختلف البلاد العربية وباكستان، وكان نشطا رغم تقدم السن به، كما كان محل عرفان وتقدير من بعض الحكومات العربية والإسلامية ومن علمائها ورجالات الثقافة فيها، وكان نشاطه محصورا في مجالين: الحصول على منح دراسية للطلاب الجزائريين والتعريف بالقضية الجزائرية، ورغم النقد الذي وجه إليه في إهمال شؤون جمعية العلماء بالجزائر (باعتباره رئيسا لها) طول غيابه فإنه استطاع أن يكسب مكانة للجزائر وأن يكسب منحا لطلابها.
كما كان الإبراهيمي نشطا في حركة الإخوان المسلمين الذين كانوا يدعمون قضية الجزائر باعتبارها قضية إسلامية حساسة، كما كان بعض أهل القلم من الإخوان يكتبون في جريدة البصائر التي يشرف عليها الشيخ نفسه، وقد--------------------------------------------
(1) البصائر 276، 25 يونيو 1954.
এক আতিথেয়তা থেকে অন্য আতিথেয়তায় যাওয়ার পথে আল-গাসিরি তাদের দাওয়াত দেওয়া ছাড়া আর কিছু করতে পারেননি যারা তাদের আতিথ্য করেছিলেন আলজেরিয়া সফরের জন্য জামিয়াতুল ওলামার (ওলামা সমিতি) পক্ষ থেকে, বিশেষ করে শেখ আল-আরাবি আল-তাবসি এবং মুহাম্মদ খায়ের আল-দীন—শেখ আল-ইব্রাহিমির এই দুই নায়েবের পক্ষ থেকে, যারা আলজেরিয়াতে অবস্থান করছিলেন।
আল-গাসিরি মিশর থেকে লিবিয়া হয়ে (বেনগাজি ও ত্রিপোলি, তারপর আল-আওয়াইনা বিমানবন্দর) তিউনিসিয়ায় ফিরে যান। তিউনিসিয়া থেকে তিনি ট্রেনে চড়ে আলজেরিয়ায় পৌঁছান এবং কন্সটানটাইনে পদার্পণ করেন, যেখানে তাকে তার মেহমান ও স্কাউট সদস্যরা অভ্যর্থনা জানান। তার এই সফর দুই মাস স্থায়ী হয়েছিল। এই সফরের জন্য মূলত স্কাউট, ওলামা সমিতি, মিশরের বিপ্লবী সরকার এবং পরবর্তীতে বাদশাহ সাউদ প্রশংসার দাবিদার। এ কারণে আল-গাসিরি তাদের সবার প্রতি কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করেন, যেমনটি তিনি আল-ইব্রাহিমি এবং আল-ওয়ারতিলানির প্রতি কৃতজ্ঞতা জ্ঞাপন করেছিলেন। সফরের এই বিবরণটি তিনি স্কিকদা থেকে লিখেছিলেন সেখানে স্থায়ী হওয়ার পর, যেখানে তিনি একটি মাদ্রাসা পরিচালনা ও শিক্ষকতা করতেন। (১)
শেখ আল-ইব্রাহিমির সফর
আল-ইব্রাহিমি ১৯৫২ সালের জানুয়ারিতে প্রাচ্যের উদ্দেশ্যে যাত্রা করেন এবং স্বাধীনতার পরবর্তী সময় পর্যন্ত সেখানে অবস্থান করেন। দশ বছরেরও বেশি সময় ধরে তিনি বিভিন্ন আরব দেশ ও পাকিস্তান ভ্রমণ করেন। বার্ধক্য সত্ত্বেও তিনি অত্যন্ত সক্রিয় ছিলেন এবং বিভিন্ন আরব ও ইসলামি সরকার, ওলামা ও সাংস্কৃতিক ব্যক্তিত্বদের কাছে অত্যন্ত সমাদৃত ছিলেন। তার কর্মকাণ্ড মূলত দুটি ক্ষেত্রে সীমাবদ্ধ ছিল: আলজেরীয় ছাত্রদের জন্য শিক্ষা বৃত্তির ব্যবস্থা করা এবং আলজেরীয় জাতীয় ইস্যুকে বিশ্বের সামনে তুলে ধরা। আলজেরিয়াতে ওলামা সমিতির (সভাপতি হিসেবে) দায়িত্বে অবহেলার অভিযোগে তার দীর্ঘ অনুপস্থিতির কারণে সমালোচিত হলেও, তিনি আলজেরিয়ার জন্য একটি উচ্চ মর্যাদা তৈরি করতে এবং ছাত্রদের জন্য বৃত্তি লাভে সক্ষম হয়েছিলেন।
একইভাবে আল-ইব্রাহিমি মুসলিম ব্রাদারহুড আন্দোলনেও সক্রিয় ছিলেন, যারা আলজেরিয়ার বিষয়টিকে একটি গুরুত্বপূর্ণ ইসলামি ইস্যু হিসেবে সমর্থন করতেন। এমনকি ইখওয়ানের কিছু লেখক 'আল-বাসাইর' পত্রিকায় লিখতেন, যা শেখ নিজেই পরিচালনা করতেন, এবং--------------------------------------------
(১) আল-বাসাইর ২৭৬, ২৫ জুন ১৯৫৪।
আল-গাসিরি মিশর থেকে লিবিয়া হয়ে (বেনগাজি ও ত্রিপোলি, তারপর আল-আওয়াইনা বিমানবন্দর) তিউনিসিয়ায় ফিরে যান। তিউনিসিয়া থেকে তিনি ট্রেনে চড়ে আলজেরিয়ায় পৌঁছান এবং কন্সটানটাইনে পদার্পণ করেন, যেখানে তাকে তার মেহমান ও স্কাউট সদস্যরা অভ্যর্থনা জানান। তার এই সফর দুই মাস স্থায়ী হয়েছিল। এই সফরের জন্য মূলত স্কাউট, ওলামা সমিতি, মিশরের বিপ্লবী সরকার এবং পরবর্তীতে বাদশাহ সাউদ প্রশংসার দাবিদার। এ কারণে আল-গাসিরি তাদের সবার প্রতি কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করেন, যেমনটি তিনি আল-ইব্রাহিমি এবং আল-ওয়ারতিলানির প্রতি কৃতজ্ঞতা জ্ঞাপন করেছিলেন। সফরের এই বিবরণটি তিনি স্কিকদা থেকে লিখেছিলেন সেখানে স্থায়ী হওয়ার পর, যেখানে তিনি একটি মাদ্রাসা পরিচালনা ও শিক্ষকতা করতেন। (১)
শেখ আল-ইব্রাহিমির সফর
আল-ইব্রাহিমি ১৯৫২ সালের জানুয়ারিতে প্রাচ্যের উদ্দেশ্যে যাত্রা করেন এবং স্বাধীনতার পরবর্তী সময় পর্যন্ত সেখানে অবস্থান করেন। দশ বছরেরও বেশি সময় ধরে তিনি বিভিন্ন আরব দেশ ও পাকিস্তান ভ্রমণ করেন। বার্ধক্য সত্ত্বেও তিনি অত্যন্ত সক্রিয় ছিলেন এবং বিভিন্ন আরব ও ইসলামি সরকার, ওলামা ও সাংস্কৃতিক ব্যক্তিত্বদের কাছে অত্যন্ত সমাদৃত ছিলেন। তার কর্মকাণ্ড মূলত দুটি ক্ষেত্রে সীমাবদ্ধ ছিল: আলজেরীয় ছাত্রদের জন্য শিক্ষা বৃত্তির ব্যবস্থা করা এবং আলজেরীয় জাতীয় ইস্যুকে বিশ্বের সামনে তুলে ধরা। আলজেরিয়াতে ওলামা সমিতির (সভাপতি হিসেবে) দায়িত্বে অবহেলার অভিযোগে তার দীর্ঘ অনুপস্থিতির কারণে সমালোচিত হলেও, তিনি আলজেরিয়ার জন্য একটি উচ্চ মর্যাদা তৈরি করতে এবং ছাত্রদের জন্য বৃত্তি লাভে সক্ষম হয়েছিলেন।
একইভাবে আল-ইব্রাহিমি মুসলিম ব্রাদারহুড আন্দোলনেও সক্রিয় ছিলেন, যারা আলজেরিয়ার বিষয়টিকে একটি গুরুত্বপূর্ণ ইসলামি ইস্যু হিসেবে সমর্থন করতেন। এমনকি ইখওয়ানের কিছু লেখক 'আল-বাসাইর' পত্রিকায় লিখতেন, যা শেখ নিজেই পরিচালনা করতেন, এবং--------------------------------------------
(১) আল-বাসাইর ২৭৬, ২৫ জুন ১৯৫৪।
(খণ্ড: 10) (পৃষ্ঠা: 582)