الرحلات
ليس لدينا خلال الثورة رحلة مكتوبة على الطريقة التقليدية التي يتحدث فيها صاحبها عن مشاهداته وملاقاته وما وقع له خلالها كما كان يفعل العلماء المغاربة قديما، فالرحلة بالأسلوب القديم لم يكتبها أي جزائري خلال المراحلة الثورية رغم تنقل الكثير من الأفراد من أجل العمل للثورة نفسها، في إفريقيا والبلاد العربية وآسيا والأمريكيتين وأوربا، لقد حج جزائريون واعتمروا وحضروا مؤتمرات وندوات ودعوا لقضية بلادهم هنا وهناك، ولكننا لم نجد من اغتنم الفرصة وكتب رحلته، ولذلك فإن حديثنا عن (الرحلات) هنا فيه تمحل وتعسف، فنحن نشير فقط إلى تقاييد وإلى مدونات لا تدخل في باب الرحلة إلا تجاوزا، ومن ذلك:
رحلة الشيخ الغسيري
المقصود بها سفرة الشيخ محمد الغسيري إلى المشرق العربي عشية الثورة وهي الرحلة التي عنونها بـ (عدت من الشرق) ونشرها في جريدة البصائر على حلقات بلغت حوالي عشرين حلقة (1).
وأساس هذه الرحلة أن دعوة وجهت إلى الكشافة الإسلامية الجزائرية من الكشافة المصرية فتألف وفد برئاسة الشيخ محمد الغسيري فيه أعضاء من جمعية العلماء ومن حزب البيان وربما غيرهم أيضا، ومنهم فرحات عباس وأحمد فرنسيس، ثم توجهوا إلى مصر، فحضروا الاحتفالات واشتركوا في مختلف الأنشطة والتقوا بعدد من الشخصيات الإسلامية والعربية، ومنهم الشيخان البشير الإبراهيمي والفضيل الورتيلاني، عندما وصل وفد الكشافة إلى القاهرة جاء الإبراهيمي من بيروت لتحيتهم وأقام لهم حفل شاي دعا إليه شخصيات عديدة مذكورة في الرحلة، وخطب فيهم كعادته، وكذلك فعل الورتلاني، كما خطب--------------------------------------------
(1) خاتمتها هي الحلفة 20، البصائر 276، 25 يونيو 1954.
ليس لدينا خلال الثورة رحلة مكتوبة على الطريقة التقليدية التي يتحدث فيها صاحبها عن مشاهداته وملاقاته وما وقع له خلالها كما كان يفعل العلماء المغاربة قديما، فالرحلة بالأسلوب القديم لم يكتبها أي جزائري خلال المراحلة الثورية رغم تنقل الكثير من الأفراد من أجل العمل للثورة نفسها، في إفريقيا والبلاد العربية وآسيا والأمريكيتين وأوربا، لقد حج جزائريون واعتمروا وحضروا مؤتمرات وندوات ودعوا لقضية بلادهم هنا وهناك، ولكننا لم نجد من اغتنم الفرصة وكتب رحلته، ولذلك فإن حديثنا عن (الرحلات) هنا فيه تمحل وتعسف، فنحن نشير فقط إلى تقاييد وإلى مدونات لا تدخل في باب الرحلة إلا تجاوزا، ومن ذلك:
رحلة الشيخ الغسيري
المقصود بها سفرة الشيخ محمد الغسيري إلى المشرق العربي عشية الثورة وهي الرحلة التي عنونها بـ (عدت من الشرق) ونشرها في جريدة البصائر على حلقات بلغت حوالي عشرين حلقة (1).
وأساس هذه الرحلة أن دعوة وجهت إلى الكشافة الإسلامية الجزائرية من الكشافة المصرية فتألف وفد برئاسة الشيخ محمد الغسيري فيه أعضاء من جمعية العلماء ومن حزب البيان وربما غيرهم أيضا، ومنهم فرحات عباس وأحمد فرنسيس، ثم توجهوا إلى مصر، فحضروا الاحتفالات واشتركوا في مختلف الأنشطة والتقوا بعدد من الشخصيات الإسلامية والعربية، ومنهم الشيخان البشير الإبراهيمي والفضيل الورتيلاني، عندما وصل وفد الكشافة إلى القاهرة جاء الإبراهيمي من بيروت لتحيتهم وأقام لهم حفل شاي دعا إليه شخصيات عديدة مذكورة في الرحلة، وخطب فيهم كعادته، وكذلك فعل الورتلاني، كما خطب--------------------------------------------
(1) خاتمتها هي الحلفة 20، البصائر 276، 25 يونيو 1954.
ভ্রমণকাহিনী
বিপ্লবের সময়কালে আমাদের কাছে ঐতিহ্যগত পদ্ধতিতে লিখিত এমন কোনো ভ্রমণকাহিনী নেই যেখানে লেখক তাঁর প্রত্যক্ষদর্শ্য বিষয়, সাক্ষাৎ ও ঘটনাবলি বর্ণনা করেছেন, যেমনটি প্রাচীনকালে মরক্কোর আলিমগণ করতেন। বৈপ্লবিক পর্যায় চলাকালীন কোনো আলজেরীয় ব্যক্তি পুরনো শৈলীতে ভ্রমণকাহিনী লিখেননি, যদিও বিপ্লবের স্বার্থে অনেক ব্যক্তি আফ্রিকা, আরব দেশসমূহ, এশিয়া, আমেরিকা ও ইউরোপে যাতায়াত করেছিলেন। আলজেরীয়রা হজ ও উমরাহ পালন করেছেন, বিভিন্ন সম্মেলন ও সেমিনারে উপস্থিত হয়েছেন এবং এখানে-সেখানে নিজ দেশের রাজনৈতিক ইস্যু তুলে ধরেছেন; কিন্তু আমরা এমন কাউকে পাইনি যিনি সুযোগটি কাজে লাগিয়ে নিজের ভ্রমণবৃত্তান্ত লিখেছেন। তাই এখানে 'ভ্রমণকাহিনী' নিয়ে আমাদের আলোচনা কিছুটা কষ্টকল্পিত ও অপ্রাসঙ্গিক। আমরা কেবল এমন কিছু টীকা ও দিনলিপির দিকে ইঙ্গিত করছি যা শিথিলভাবে ছাড়া ভ্রমণকাহিনীর অন্তর্ভুক্ত হয় না। তার মধ্যে রয়েছে:
শাইখ আল-গাসিরির ভ্রমণকাহিনী
এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো বিপ্লবের প্রাক্কালে আরব প্রাচ্যে শাইখ মুহাম্মাদ আল-গাসিরির সফর। এই ভ্রমণবৃত্তান্তটির শিরোনাম তিনি দিয়েছিলেন 'প্রাচ্য থেকে ফিরেছি' এবং এটি 'আল-বাসাইর' পত্রিকায় প্রায় বিশটি কিস্তিতে প্রকাশিত হয়েছিল (১)।
এই সফরের মূল ভিত্তি ছিল মিশরের স্কাউটসের পক্ষ থেকে আলজেরীয় ইসলামি স্কাউটসকে দেওয়া একটি আমন্ত্রণ। এর ফলে শাইখ মুহাম্মাদ আল-গাসিরির নেতৃত্বে একটি প্রতিনিধি দল গঠিত হয়, যাতে 'জমিয়াতুল উলামা' এবং 'হিজবুল বায়ান'-এর সদস্যগণ এবং সম্ভবত আরও কেউ কেউ ছিলেন। তাঁদের মধ্যে ছিলেন ফারহাত আব্বাস এবং আহমাদ ফ্রান্সিস। এরপর তাঁরা মিশরের অভিমুখে যাত্রা করেন এবং সেখানে বিভিন্ন অনুষ্ঠানে অংশগ্রহণ করেন, নানা কর্মকাণ্ডে শরিক হন এবং বেশ কয়েকজন ইসলামি ও আরব ব্যক্তিত্বের সঙ্গে সাক্ষাৎ করেন। তাঁদের মধ্যে ছিলেন দুই শাইখ—আল-বাশির আল-ইবরাহিমি এবং আল-ফাদিল আল-ওয়ারতিলানি। স্কাউট প্রতিনিধি দলটি যখন কায়রোতে পৌঁছায়, তখন আল-ইবরাহিমি তাঁদের অভ্যর্থনা জানাতে বৈরুত থেকে আসেন এবং তাঁদের সম্মানে একটি চা-চক্রের আয়োজন করেন যাতে ভ্রমণকাহিনীতে উল্লেখিত অনেক ব্যক্তিত্বকে আমন্ত্রণ জানানো হয়েছিল। তিনি সেখানে তাঁর প্রথাগত শৈলীতে ভাষণ দেন এবং আল-ওয়ারতিলানিও অনুরূপ ভাষণ প্রদান করেন। যেমন ভাষণ দিয়েছিলেন--------------------------------------------
(১) এর সমাপ্তি হলো ২০তম কিস্তি, আল-বাসাইর ২৭৬, ২৫ জুন ১৯৫৪।
বিপ্লবের সময়কালে আমাদের কাছে ঐতিহ্যগত পদ্ধতিতে লিখিত এমন কোনো ভ্রমণকাহিনী নেই যেখানে লেখক তাঁর প্রত্যক্ষদর্শ্য বিষয়, সাক্ষাৎ ও ঘটনাবলি বর্ণনা করেছেন, যেমনটি প্রাচীনকালে মরক্কোর আলিমগণ করতেন। বৈপ্লবিক পর্যায় চলাকালীন কোনো আলজেরীয় ব্যক্তি পুরনো শৈলীতে ভ্রমণকাহিনী লিখেননি, যদিও বিপ্লবের স্বার্থে অনেক ব্যক্তি আফ্রিকা, আরব দেশসমূহ, এশিয়া, আমেরিকা ও ইউরোপে যাতায়াত করেছিলেন। আলজেরীয়রা হজ ও উমরাহ পালন করেছেন, বিভিন্ন সম্মেলন ও সেমিনারে উপস্থিত হয়েছেন এবং এখানে-সেখানে নিজ দেশের রাজনৈতিক ইস্যু তুলে ধরেছেন; কিন্তু আমরা এমন কাউকে পাইনি যিনি সুযোগটি কাজে লাগিয়ে নিজের ভ্রমণবৃত্তান্ত লিখেছেন। তাই এখানে 'ভ্রমণকাহিনী' নিয়ে আমাদের আলোচনা কিছুটা কষ্টকল্পিত ও অপ্রাসঙ্গিক। আমরা কেবল এমন কিছু টীকা ও দিনলিপির দিকে ইঙ্গিত করছি যা শিথিলভাবে ছাড়া ভ্রমণকাহিনীর অন্তর্ভুক্ত হয় না। তার মধ্যে রয়েছে:
শাইখ আল-গাসিরির ভ্রমণকাহিনী
এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো বিপ্লবের প্রাক্কালে আরব প্রাচ্যে শাইখ মুহাম্মাদ আল-গাসিরির সফর। এই ভ্রমণবৃত্তান্তটির শিরোনাম তিনি দিয়েছিলেন 'প্রাচ্য থেকে ফিরেছি' এবং এটি 'আল-বাসাইর' পত্রিকায় প্রায় বিশটি কিস্তিতে প্রকাশিত হয়েছিল (১)।
এই সফরের মূল ভিত্তি ছিল মিশরের স্কাউটসের পক্ষ থেকে আলজেরীয় ইসলামি স্কাউটসকে দেওয়া একটি আমন্ত্রণ। এর ফলে শাইখ মুহাম্মাদ আল-গাসিরির নেতৃত্বে একটি প্রতিনিধি দল গঠিত হয়, যাতে 'জমিয়াতুল উলামা' এবং 'হিজবুল বায়ান'-এর সদস্যগণ এবং সম্ভবত আরও কেউ কেউ ছিলেন। তাঁদের মধ্যে ছিলেন ফারহাত আব্বাস এবং আহমাদ ফ্রান্সিস। এরপর তাঁরা মিশরের অভিমুখে যাত্রা করেন এবং সেখানে বিভিন্ন অনুষ্ঠানে অংশগ্রহণ করেন, নানা কর্মকাণ্ডে শরিক হন এবং বেশ কয়েকজন ইসলামি ও আরব ব্যক্তিত্বের সঙ্গে সাক্ষাৎ করেন। তাঁদের মধ্যে ছিলেন দুই শাইখ—আল-বাশির আল-ইবরাহিমি এবং আল-ফাদিল আল-ওয়ারতিলানি। স্কাউট প্রতিনিধি দলটি যখন কায়রোতে পৌঁছায়, তখন আল-ইবরাহিমি তাঁদের অভ্যর্থনা জানাতে বৈরুত থেকে আসেন এবং তাঁদের সম্মানে একটি চা-চক্রের আয়োজন করেন যাতে ভ্রমণকাহিনীতে উল্লেখিত অনেক ব্যক্তিত্বকে আমন্ত্রণ জানানো হয়েছিল। তিনি সেখানে তাঁর প্রথাগত শৈলীতে ভাষণ দেন এবং আল-ওয়ারতিলানিও অনুরূপ ভাষণ প্রদান করেন। যেমন ভাষণ দিয়েছিলেন--------------------------------------------
(১) এর সমাপ্তি হলো ২০তম কিস্তি, আল-বাসাইর ২৭৬, ২৫ জুন ১৯৫৪।
(খণ্ড: 10) (পৃষ্ঠা: 579)