واحتلال الألمان لباريس، وقارن ذلك بما كان يجري في بلاده على يد الاستعماريين .. وبعد رجوعه إلى الجزائر التحق بالكتانية حيث بقي عاما، قبل أن يلتحق بجامع الزيتونة بتونس، هذه التحركات التي قام بها بين البلدان الثلاثة ما زلنا لا نعرف دوافعها، فهل هي دوافع مادية أو تعليمية أو هي مجرد صدفة ومغامرة؟
بقي ابن هدوقة أربع سنوات في تونس حيث درس الأدب والفنون الدرامية في المعهد الخاص بذلك، وربما كان في هذه الأثناء عضوا في حزب الشعب. وعلى كل حال فقد ترأس جمعية الطلبة الجزائريين في تونس، ثم رجع إلى الجزائر عام الثورة وفي قسنطينة قام بتدريس الأدب في المعهد الكتاني، ولما كان عضوا في الحركة النضالية فقد أحس بيد الاستعمار تتبعه، فسافر إلى فرنسا من جديد في نوفمبر 1954، واهتم فيها بالأدب والإنتاج الدرامي، فأخذ يكتب المسرحيات التي كانت تذاع في المحطات المتوفرة التي ربما منها الإذاعة الفرنسية بالعربية، ويقال إنه عمل مخرجا في هذه الإذاعة أيضا، وفي سنة 1958 التحق بتونس من جديد وتفرغ للأدب وكتب تمثيليات عديدة وعمل في الإذاعة التونسية.
ومن نتائج عمله في هذه الأثناء كتابة المجموعة القصصية (الكاتب وقصص أخرى) التي عبر فيها عن معاناته، وبعد الاستقلال رجع إلى الجزائر واشتغل في الإذاعة الوطنية، وتابع العمل الأدبي فصدرت له المجموعات القصصية التالية: ظلال جزائرية، والأشعة السبعة، وأهم أعماله الروائية: ريح الجنوب، ونهاية الأمس، وبان الصبح، وظهر له في الشعر (الأرواح الشاغرة) التي تذكرنا بكتابات جبران والتي تحتوي على الشعر المنثور.
وله في النثر (الجزائر بين الأمس واليوم)، ومن الملاحظ أن ما صدر له في عهد الثورة هو مجموعاته القصصية، أما رواياته فقد صدرت بعد الاستقلال، ولذلك فهي خارج موضوعنا هنا (1).--------------------------------------------
(1) أحمد دوغان، شخصيات من الأدب الجزائري .. م، و، ك، الجزائر، 1989، ص 118 =
بقي ابن هدوقة أربع سنوات في تونس حيث درس الأدب والفنون الدرامية في المعهد الخاص بذلك، وربما كان في هذه الأثناء عضوا في حزب الشعب. وعلى كل حال فقد ترأس جمعية الطلبة الجزائريين في تونس، ثم رجع إلى الجزائر عام الثورة وفي قسنطينة قام بتدريس الأدب في المعهد الكتاني، ولما كان عضوا في الحركة النضالية فقد أحس بيد الاستعمار تتبعه، فسافر إلى فرنسا من جديد في نوفمبر 1954، واهتم فيها بالأدب والإنتاج الدرامي، فأخذ يكتب المسرحيات التي كانت تذاع في المحطات المتوفرة التي ربما منها الإذاعة الفرنسية بالعربية، ويقال إنه عمل مخرجا في هذه الإذاعة أيضا، وفي سنة 1958 التحق بتونس من جديد وتفرغ للأدب وكتب تمثيليات عديدة وعمل في الإذاعة التونسية.
ومن نتائج عمله في هذه الأثناء كتابة المجموعة القصصية (الكاتب وقصص أخرى) التي عبر فيها عن معاناته، وبعد الاستقلال رجع إلى الجزائر واشتغل في الإذاعة الوطنية، وتابع العمل الأدبي فصدرت له المجموعات القصصية التالية: ظلال جزائرية، والأشعة السبعة، وأهم أعماله الروائية: ريح الجنوب، ونهاية الأمس، وبان الصبح، وظهر له في الشعر (الأرواح الشاغرة) التي تذكرنا بكتابات جبران والتي تحتوي على الشعر المنثور.
وله في النثر (الجزائر بين الأمس واليوم)، ومن الملاحظ أن ما صدر له في عهد الثورة هو مجموعاته القصصية، أما رواياته فقد صدرت بعد الاستقلال، ولذلك فهي خارج موضوعنا هنا (1).--------------------------------------------
(1) أحمد دوغان، شخصيات من الأدب الجزائري .. م، و، ك، الجزائر، 1989، ص 118 =
জার্মান কর্তৃক প্যারিস দখল, এবং তিনি এটিকে তাঁর নিজ দেশে উপনিবেশবাদীদের হাতে যা ঘটছিল তার সাথে তুলনা করেন... আলজেরিয়ায় ফিরে আসার পর তিনি কাত্তানিয়াতে যোগ দেন এবং সেখানে এক বছর অবস্থান করেন। এরপর তিনি তিউনিসিয়ার যাইতুনা মসজিদে (বিশ্ববিদ্যালয়ে) যোগ দেন। এই তিনটি দেশের মধ্যে তাঁর এই যাতায়াতের নেপথ্যে কী উদ্দেশ্য ছিল তা আমাদের কাছে এখনও অজানাই রয়ে গেছে; এগুলো কি আর্থিক বা শিক্ষামূলক কোনো কারণে ছিল, নাকি স্রেফ দৈবযোগ ও রোমাঞ্চের বশবর্তী হয়ে?
ইবনে হাদুক্কা তিউনিসিয়ায় চার বছর অবস্থান করেন, যেখানে তিনি সংশ্লিষ্ট ইনস্টিটিউটে সাহিত্য ও নাট্যকলা অধ্যয়ন করেন। সম্ভবত এই সময়ে তিনি পিপলস পার্টির সদস্য ছিলেন। যাই হোক, তিনি তিউনিসিয়ার আলজেরীয় ছাত্র সংসদের সভাপতিত্ব করেন। এরপর বিপ্লবের বছর তিনি আলজেরিয়ায় ফিরে আসেন এবং কনস্টানটাইনে কাত্তানি ইনস্টিটিউটে সাহিত্য শিক্ষাদান করেন। যেহেতু তিনি সংগ্রাম আন্দোলনের সদস্য ছিলেন, তাই তিনি অনুভব করেন যে উপনিবেশবাদের হাত তাঁর পিছু ধাওয়া করছে। ফলে ১৯৫৪ সালের নভেম্বরে তিনি পুনরায় ফ্রান্সে পাড়ি জমান। সেখানে তিনি সাহিত্য ও নাট্য প্রযোজনার প্রতি মনোনিবেশ করেন এবং নাটক লিখতে শুরু করেন যা বিভিন্ন বেতার কেন্দ্রে প্রচারিত হতো; সম্ভবত যার মধ্যে আরবি ভাষায় ফরাসি রেডিও অন্তর্ভুক্ত ছিল। বলা হয় যে, তিনি এই রেডিওতে পরিচালক হিসেবেও কাজ করেছেন। ১৯৫৮ সালে তিনি পুনরায় তিউনিসিয়ায় ফিরে যান এবং সাহিত্যের জন্য নিজেকে উৎসর্গ করেন। সেখানে তিনি অসংখ্য নাটক রচনা করেন এবং তিউনিসীয় রেডিওতে কাজ করেন।
এই সময়ের কাজের অন্যতম ফলাফল ছিল ছোটগল্পের সংকলন ‘লেখক ও অন্যান্য গল্প’ রচনা করা, যাতে তিনি তাঁর যাতনা ও সংগ্রামের কথা ফুটিয়ে তোলেন। স্বাধীনতার পর তিনি আলজেরিয়ায় ফিরে আসেন এবং জাতীয় রেডিওতে কাজ শুরু করেন। তিনি তাঁর সাহিত্যিক কাজ অব্যাহত রাখেন এবং তাঁর নিম্নলিখিত ছোটগল্প সংকলনগুলো প্রকাশিত হয়: ‘আলজেরীয় ছায়া’ এবং ‘সপ্ত রশ্মি’। তাঁর প্রধান ঔপন্যাসিক কর্মগুলো হলো: ‘দক্ষিণের বাতাস’, ‘গতকালের সমাপ্তি’ এবং ‘প্রভাত হলো’। কবিতার ক্ষেত্রে তাঁর ‘শূন্য আত্মাসমূহ’ প্রকাশিত হয়, যা আমাদের জিবরানের লেখার কথা মনে করিয়ে দেয় এবং এতে গদ্যকবিতা রয়েছে।
গদ্যের ক্ষেত্রে তাঁর রয়েছে ‘গতকাল ও আজকের আলজেরিয়া’। লক্ষ্যণীয় যে, বিপ্লবের সময়ে তাঁর যা প্রকাশিত হয়েছিল তা ছিল তাঁর ছোটগল্পের সংকলনসমূহ; আর তাঁর উপন্যাসগুলো স্বাধীনতার পরে প্রকাশিত হয়েছিল। তাই সেগুলো এখানে আমাদের আলোচনার বিষয়ের বাইরে (১)।--------------------------------------------
(১) আহমদ দোগান, আলজেরীয় সাহিত্যের ব্যক্তিত্বসমূহ.. এম, ডব্লিউ, কে, আলজেরিয়া, ১৯৮৯, পৃষ্ঠা ১১৮ =
ইবনে হাদুক্কা তিউনিসিয়ায় চার বছর অবস্থান করেন, যেখানে তিনি সংশ্লিষ্ট ইনস্টিটিউটে সাহিত্য ও নাট্যকলা অধ্যয়ন করেন। সম্ভবত এই সময়ে তিনি পিপলস পার্টির সদস্য ছিলেন। যাই হোক, তিনি তিউনিসিয়ার আলজেরীয় ছাত্র সংসদের সভাপতিত্ব করেন। এরপর বিপ্লবের বছর তিনি আলজেরিয়ায় ফিরে আসেন এবং কনস্টানটাইনে কাত্তানি ইনস্টিটিউটে সাহিত্য শিক্ষাদান করেন। যেহেতু তিনি সংগ্রাম আন্দোলনের সদস্য ছিলেন, তাই তিনি অনুভব করেন যে উপনিবেশবাদের হাত তাঁর পিছু ধাওয়া করছে। ফলে ১৯৫৪ সালের নভেম্বরে তিনি পুনরায় ফ্রান্সে পাড়ি জমান। সেখানে তিনি সাহিত্য ও নাট্য প্রযোজনার প্রতি মনোনিবেশ করেন এবং নাটক লিখতে শুরু করেন যা বিভিন্ন বেতার কেন্দ্রে প্রচারিত হতো; সম্ভবত যার মধ্যে আরবি ভাষায় ফরাসি রেডিও অন্তর্ভুক্ত ছিল। বলা হয় যে, তিনি এই রেডিওতে পরিচালক হিসেবেও কাজ করেছেন। ১৯৫৮ সালে তিনি পুনরায় তিউনিসিয়ায় ফিরে যান এবং সাহিত্যের জন্য নিজেকে উৎসর্গ করেন। সেখানে তিনি অসংখ্য নাটক রচনা করেন এবং তিউনিসীয় রেডিওতে কাজ করেন।
এই সময়ের কাজের অন্যতম ফলাফল ছিল ছোটগল্পের সংকলন ‘লেখক ও অন্যান্য গল্প’ রচনা করা, যাতে তিনি তাঁর যাতনা ও সংগ্রামের কথা ফুটিয়ে তোলেন। স্বাধীনতার পর তিনি আলজেরিয়ায় ফিরে আসেন এবং জাতীয় রেডিওতে কাজ শুরু করেন। তিনি তাঁর সাহিত্যিক কাজ অব্যাহত রাখেন এবং তাঁর নিম্নলিখিত ছোটগল্প সংকলনগুলো প্রকাশিত হয়: ‘আলজেরীয় ছায়া’ এবং ‘সপ্ত রশ্মি’। তাঁর প্রধান ঔপন্যাসিক কর্মগুলো হলো: ‘দক্ষিণের বাতাস’, ‘গতকালের সমাপ্তি’ এবং ‘প্রভাত হলো’। কবিতার ক্ষেত্রে তাঁর ‘শূন্য আত্মাসমূহ’ প্রকাশিত হয়, যা আমাদের জিবরানের লেখার কথা মনে করিয়ে দেয় এবং এতে গদ্যকবিতা রয়েছে।
গদ্যের ক্ষেত্রে তাঁর রয়েছে ‘গতকাল ও আজকের আলজেরিয়া’। লক্ষ্যণীয় যে, বিপ্লবের সময়ে তাঁর যা প্রকাশিত হয়েছিল তা ছিল তাঁর ছোটগল্পের সংকলনসমূহ; আর তাঁর উপন্যাসগুলো স্বাধীনতার পরে প্রকাশিত হয়েছিল। তাই সেগুলো এখানে আমাদের আলোচনার বিষয়ের বাইরে (১)।--------------------------------------------
(১) আহমদ দোগান, আলজেরীয় সাহিত্যের ব্যক্তিত্বসমূহ.. এম, ডব্লিউ, কে, আলজেরিয়া, ১৯৮৯, পৃষ্ঠা ১১৮ =
(খণ্ড: 10) (পৃষ্ঠা: 486)