الأديب بناسي نفسه، فقد تلاشت أخباره وسط ضباب المعركة (1).
وقد وجدنا لبناسي قصة في مجلة هنا الجزائر عنوانها طويل وعاطفي وهو: صراع بين العاطفة والعقل أو دمعة القلب الجريح، وهي قصة غرامية حزينة ذات حب أفلاطوني، تنتهي بمأساة (2).
وكان نقد القصة ما يزال في أوله كما كانت كتابة القصة نفسها ما تزال في أولها، فالشيخ حمزة بوكوشة قدم مجموعة (صاحبة الوحي وقصص أخرى) لأحمد رضا حوحو تقديما محبذا مستحسنا، قائلا إنها تحتوي على تسع قصص وإنه قرأها كلها وأعجب بها، وإن القراء في حاجة إلى قراءة فن القصة لقلتها عتد الجزائريين، وقد سبق هذا الكلام الإعلان عن قرب صدور هذه المجموعة القصصية التي تضم قصصا اجتماعية وأدبية مزينة بالرسوم (3)، ونفس المجموعة نقدها وقدمها للقراء مولود الطياب في مجلة هنا الجزائر؟
ونشرت المجاهد قصة دون أن تنسبها إلى أديب بعينه، وعنوان هذه القصة (ما بين الزنزانة والمقصلة) مع عنوان فرعي لها هو (من أعماق بربروس) مما يوحي بأن القصة مرسلة أو كتبت في سجن بربروس، ولا نعرف حتى الآن اسم (الكاتب الجزائري) المسكوت عنه، ويبدو أن القصة غير مترجمة عن الفرنسية وأنها أصلا مكتوبة بالعربية (4).

‌‌عثمان سعدي وابن عيسى
عثمان سعدي من الأدباء المبكرين في ميدان القصة القصيرة، فمنذ الخمسينات نشر عدة قصص في مجلة الآداب، وكانت قصصا تدل على نضج--------------------------------------------
(1) الجابري، النشاط العلمي، ص 369، جاء في موسوعة العلماء أن بناسي قد مات شهيدا.
(2) هنا الجزائر 58، أكتوبر 1957.
(3) البصائر 297، وأيضا البصائر 285.
(4) المجاهد 32، 8 ديسمبر 1958.
সাহিত্যিক বেনেসি নিজেই, যুদ্ধের কুয়াশার মধ্যে তাঁর খবর বিলীন হয়ে গেছে (১)।
আমরা বেনেসির একটি গল্প 'হুনা আল-জাজায়ির' (এখানে আলজেরিয়া) সাময়িকীতে পেয়েছি যার শিরোনামটি দীর্ঘ ও আবেগঘন, তা হলো: 'আবেগ ও বিবেকের দ্বন্দ্ব অথবা আহত হৃদয়ের অশ্রু'। এটি একটি বিয়োগান্তক প্রেমের গল্প যা প্লেটোনিক ভালোবাসার ওপর ভিত্তি করে রচিত এবং একটি ট্র্যাজেডির মাধ্যমে শেষ হয়েছে (২)।
গল্পের সমালোচনা তখনো প্রাথমিক পর্যায়ে ছিল, যেমনটা গল্প রচনার বিষয়টিও ছিল প্রারম্ভিক স্তরে। শেখ হামজা বুকউশা আহমদ রেদা হুহুর গল্পগ্রন্থ 'সাহিবাতুল ওয়াহি ওয়া কিসাসুন উখরা' (ওহীর অধিকারিণী ও অন্যান্য গল্প)-এর একটি প্রশংসনীয় ও ইতিবাচক ভূমিকা লিখেছিলেন। তিনি উল্লেখ করেছিলেন যে, এতে নয়টি গল্প রয়েছে এবং তিনি সবগুলো পড়ে মুগ্ধ হয়েছেন। তিনি আরও বলেছিলেন যে, আলজেরীয়দের মধ্যে গল্পের স্বল্পতা থাকায় পাঠকদের এই শিল্পটি পাঠ করা প্রয়োজন। এই আলোচনার আগেই সচিত্র সামাজিক ও সাহিত্যিক গল্প সংবলিত এই গল্পগ্রন্থটি শীঘ্রই প্রকাশের ঘোষণা দেওয়া হয়েছিল (৩)। একই সংকলনটি 'হুনা আল-জাজায়ির' সাময়িকীতে মাওলুদ আল-তায়্যাবও সমালোচনা করেছেন এবং পাঠকদের সামনে উপস্থাপন করেছেন।
'আল-মুজাহিদ' পত্রিকা নির্দিষ্ট কোনো সাহিত্যিকের নাম উল্লেখ না করেই একটি গল্প প্রকাশ করেছিল। গল্পটির শিরোনাম ছিল 'কারাকক্ষ ও গিলোটিনের মাঝে', সাথে একটি উপ-শিরোনাম ছিল 'বারবারোসের গভীর থেকে'। এটি ইঙ্গিত দেয় যে গল্পটি পাঠানো হয়েছিল অথবা বারবারোস কারাগারে লেখা হয়েছিল। আমরা এখন পর্যন্ত সেই উহ্য রাখা (আলজেরীয় লেখক)-এর নাম জানতে পারিনি। মনে হচ্ছে গল্পটি ফরাসি থেকে অনূদিত নয়, বরং এটি মূলত আরবিতেই লেখা হয়েছিল (৪)।

‌‌উসমান সাদি এবং ইবনে ঈসা
উসমান সাদি ছোটগল্পের ক্ষেত্রে প্রথম সারির সাহিত্যিকদের অন্যতম। পঞ্চাশের দশক থেকেই তিনি 'আল-আদাব' সাময়িকীতে বেশ কিছু গল্প প্রকাশ করেছেন, যা তাঁর পরিপক্কতার পরিচয় দেয়।--------------------------------------------
(১) আল-জাবেরি, আন-নাশাতুল ইলমি, পৃ. ৩৬৯; ওলামা বিশ্বকোষে উল্লেখ আছে যে বেনেসি শহীদ হিসেবে মৃত্যুবরণ করেছেন।
(২) হুনা আল-জাজায়ির ৫৮, অক্টোবর ১৯৫৭।
(৩) আল-বাসায়ির ২৯৭, এবং আল-বাসায়ির ২৮৫।
(৪) আল-মুজাহিদ ৩২, ৮ ডিসেম্বর ১৯৫৮।

(খণ্ড: 10) (পৃষ্ঠা: 481)