মানুষের জ্ঞান-বুদ্ধি ঘোর অন্ধকারে নিমজ্জিত ছিল। এই কাসিম বিন উম্মে হানি, যার কথা আগে উল্লেখ করা হয়েছে, তার পূর্বপুরুষরা যেসব যাকাত ও ওশর (ফসলের দশমাংশ) পেতেন তা পুনরুদ্ধার করার জন্য জাদুটোনা ও কুসংস্কারের পথ অবলম্বন করেছিলেন। তার সম্পর্কে বলা হয় যে, তিনি অধিক পরিমাণে রোজা রাখা এবং নামাজ পড়া শুরু করেছিলেন (যা কোনো আশ্চর্যজনক বিষয় নয়), তালি দেওয়া মোটা চটের পোশাক পরতেন এবং বার্লি বা যব খেতেন, এমনকি মানুষের মধ্যে তার পরিচিতি ছড়িয়ে পড়ে। কাসিম মরুচারী বেদুইন এবং এনগাউস (Ngaous) অঞ্চলের আশেপাশে বসবাসকারী নিজ গোত্রের লোকদের সাথে গভীর যোগাযোগ রাখতেন। এরা তার সম্পর্কে বিশেষ খবর ও অলৌকিক ঘটনার কথা রটাত যাতে চোররা তাকে ভয় পায়। যখন তিনি অনুভব করলেন যে তার দাওয়াত বা প্রচার পরিপক্ক হয়েছে, তখন তিনি বিদআত প্রকাশ করলেন এবং অনুসারী (ফকির) ও জিকিরের মজলিস (হাজরা) তৈরি করলেন। তারা মরুভূমি অঞ্চলে যেতেন এবং কোনো গোত্রের সামনে তাবু গাড়তেন। সেখানে জনৈক ‘পুলিশ’ (যিনি ছিলেন শায়খের একজন ফকির অনুসারী) উচ্চস্বরে ঘোষণা করতেন যে, তার শায়খ দুরারোগ্য ব্যাধি থেকে মুক্তি দিতে পারেন এবং এই জাতীয় নানা কারামতের কথা বলতেন। সেই পুলিশ গোত্র প্রধানকে বলতেন যে শায়খ অমুক অমুক জিনিস চাচ্ছেন, অন্যথায় গোত্রের কল্যাণ হবে না। শায়খ যদি কোনো সুন্দর ঘোড়া দেখতেন, তবে মালিকের কাছে গিয়ে বলতেন, "খবরদার! এটি বিক্রি করো না!" এরপর তিনি সেটি হয় বিনে পয়সায় অথবা নামমাত্র মূল্যে নিয়ে নিতেন। যদি ঘোড়ার মালিক এই প্রস্তাবে অসম্মতি জানাত, তবে শায়খ তাকে নানা বিপদ-আপদের ভয় দেখাতেন। তা সত্ত্বেও, শায়খ কাসিম সুফি বায়াত প্রদানের ক্ষেত্রে অগ্রণী ভূমিকা পালন করতেন (১)।
শায়খ কাসিমের মতো এমন আরও অনেকেই ছিলেন। যেমন শায়খ মুহাম্মদ আল-হজ উম্মে দুকাল (এমদুকাল) অঞ্চলে একজন দরবেশ ও লোকচক্ষুর অন্তরালে নিভৃতচারী হিসেবে তার জীবন শুরু করেছিলেন। এরপর তিনি মরুভূমি অঞ্চলে আত্মপ্রকাশ করেন এবং খানকাহ ও অনুসারী বাহিনী গড়ে তোলেন যারা তাকে যাকাত দিত এবং তিনি তাদের কাছ থেকে ওশর ও কর আদায় করতেন। তিনি যাকে ইচ্ছা নিযুক্ত করতেন এবং যাকে ইচ্ছা পদচ্যুত করতেন, বায়াত প্রদান করতেন এবং নিষেধ করতেন। তার অনুসারীরা তার মাথার নামে কসম খেত। শায়খ আল-জালিসের মাঝে উন্মাদনা (জজবা) প্রকাশ পেয়েছিল এবং আল-ফাককুনের ভাষ্যমতে তার মুখে অকথ্য গালিগালাজ ও কুরুচিপূর্ণ কথার ছড়াছড়ি ছিল যা তিনি নারী-পুরুষ নির্বিশেষে সবার সামনেই বলতেন। তিনি গাঁজা সেবন করতেন এবং যারা তার সাথে দেখা করতে আসত তাদেরও তা দিতেন, এমনকি তা খেতে বাধ্য করতেন। তার একটি বিড়াল যখন মারা গেল (তার অনেক বিড়াল ছিল), তিনি তাতে অত্যন্ত ব্যথিত হলেন এবং তার জন্য একটি কাফন তৈরি করলেন ও একটি মাজার ও সমাধি নির্মাণ করলেন। আশ্চর্যের বিষয় হলো, কন্সটানটিনের (Constantine) সাধারণ মানুষ ও গণ্যমান্য ব্যক্তিবর্গ সেই জানাজায় শরিক হয়েছিল এবং শায়খকে শোক ও সমবেদনা জানিয়েছিল! (২)।--------------------------------------------
(১) আল-ফাককুন (মানশুর আল-হিদায়াহ), পাণ্ডুলিপি।
(২) একই উৎস। পূর্ব আলজেরিয়ায় শাবিয়া তরিকার কার্যক্রম সম্পর্কে দেখুন আলী আশ-শাবি (উৎস =