وتمشيا مع هذا الخط أشاع الفرنسيون أن الثورة الجزائرية شيوعية وأن الإسلام بريء منها، وحثوا الشعب على أن يتبرأ منها ومن القائمين عليها، وقاموا بحملة دعاية في هذا المجال سيما بعد زيارة وفد جزائري إلى الصين، فقد سجلوا اسطوانة وجعلوا منها نسخا ووزعوها بحرية، ومما جاء فيها أن الحكومة المؤقتة خائنة لأنها تفاهمت مع الصين وجاءت منها بالطائرات وبمختلف أنواع الأسلحة، ولذلك طلبوا من الجزائريين الاتحاد مع الفرنسيين لمحاربة الحكومة المؤقتة ومقاومة الشيوعية عدوة الإسلام (1).
تطور الإذاعة الفرنسية في الجزائر
ذكرنا في التاريخ الثقافي السابق بدايات الإذاعة الفرنسية في الجزائر، وقلنا إنها ترجع إلى العشرينات من القرن العشرين، ونضيف هنا بعض التفاصيل التي كانت مفقودة، فقد بدأ الإرسال منها سنة 1926 بجهاز يبلغ 150 واط. يقع في البريد المركزي، ثم انتقل إلى ربوة الحامة (جاردن ديسي) - ولكي يرفعوا من مستواه أرسلوا بالفنيين إلى باريس للتدرب، وفي نوفمبر 1929 (عشية الاحتفال المئوي بالاحتلال) احتفلوا بجهاز إرسال قوي جديد، ثم تطورت الإذاعة فأصبحت تعم القطر الجزائري كله، بحيث نصبوا بين 1943 و 1945 أجهزة صغيرة في تلمسان وقسنطينة وعنابة، كما وضعوا شبكة مؤقتة تطورت مع الأيام، فشهدت 1947 - 1948 إقامة جهاز إرسال بـ 20 ثم 25 ك--------------------------------------------
= 1983) تقدمه على أنه إنسان عاش في فرنسا عيشة مضطربة وأنه كان من كوادر حزب الشعب، وقد غنى أغاني مجونية استوجبت توبته وطلب الغفران، وكان ماهرا في الغناء، ومن أغانيه (أخرج أيها الجراد من بلدي) التي رمز فيها إلى الاستعمار، ولكن أغانيه كانت ممنوعة في الإذاعة الجزائرية بعد الاستقلال، وقد مات في الغربة وفي قلبه حسرة، انظر الشروق اليومي، 29 يناير، 2006.
(1) المجاهد 38، 8 رمضان، 1378، ولم تذكر الجريدة التاريخ الميلادي هذه المرة، أنظر أيضا بحث حرب الكلمات الجزائرية: الإذاعة والثورة 1954 - 1962 بقلم روبرت بوكميلر R. Boookmiller في مغرب ريفيو، 1989، 14 (3 - 4)، 196 - 213.
تطور الإذاعة الفرنسية في الجزائر
ذكرنا في التاريخ الثقافي السابق بدايات الإذاعة الفرنسية في الجزائر، وقلنا إنها ترجع إلى العشرينات من القرن العشرين، ونضيف هنا بعض التفاصيل التي كانت مفقودة، فقد بدأ الإرسال منها سنة 1926 بجهاز يبلغ 150 واط. يقع في البريد المركزي، ثم انتقل إلى ربوة الحامة (جاردن ديسي) - ولكي يرفعوا من مستواه أرسلوا بالفنيين إلى باريس للتدرب، وفي نوفمبر 1929 (عشية الاحتفال المئوي بالاحتلال) احتفلوا بجهاز إرسال قوي جديد، ثم تطورت الإذاعة فأصبحت تعم القطر الجزائري كله، بحيث نصبوا بين 1943 و 1945 أجهزة صغيرة في تلمسان وقسنطينة وعنابة، كما وضعوا شبكة مؤقتة تطورت مع الأيام، فشهدت 1947 - 1948 إقامة جهاز إرسال بـ 20 ثم 25 ك--------------------------------------------
= 1983) تقدمه على أنه إنسان عاش في فرنسا عيشة مضطربة وأنه كان من كوادر حزب الشعب، وقد غنى أغاني مجونية استوجبت توبته وطلب الغفران، وكان ماهرا في الغناء، ومن أغانيه (أخرج أيها الجراد من بلدي) التي رمز فيها إلى الاستعمار، ولكن أغانيه كانت ممنوعة في الإذاعة الجزائرية بعد الاستقلال، وقد مات في الغربة وفي قلبه حسرة، انظر الشروق اليومي، 29 يناير، 2006.
(1) المجاهد 38، 8 رمضان، 1378، ولم تذكر الجريدة التاريخ الميلادي هذه المرة، أنظر أيضا بحث حرب الكلمات الجزائرية: الإذاعة والثورة 1954 - 1962 بقلم روبرت بوكميلر R. Boookmiller في مغرب ريفيو، 1989، 14 (3 - 4)، 196 - 213.
এই নীতির সাথে সঙ্গতি রেখে ফরাসীরা এই অপপ্রচার চালিয়েছিল যে, আলজেরীয় বিপ্লব সাম্যবাদী এবং ইসলাম এর সাথে সম্পর্কহীন। তারা জনগণকে এই বিপ্লব এবং এর পরিচালকদের বর্জন করার আহ্বান জানায়। তারা এই ক্ষেত্রে একটি ব্যাপক প্রচার অভিযান পরিচালনা করে, বিশেষ করে চীনে একটি আলজেরীয় প্রতিনিধি দলের সফরের পর। তারা একটি রেকর্ড তৈরি করে তার অনেকগুলো কপি প্রস্তুত করে এবং অবাধে বিতরণ করে। সেখানে যা বলা হয়েছিল তার সারমর্ম হলো—অন্তর্বর্তীকালীন সরকার বিশ্বাসঘাতক, কারণ তারা চীনের সাথে সমঝোতায় উপনীত হয়েছে এবং সেখান থেকে বিমান ও বিভিন্ন ধরনের যুদ্ধাস্ত্র নিয়ে এসেছে। এই কারণে তারা আলজেরীয়দের ফরাসীদের সাথে ঐক্যবদ্ধ হয়ে অন্তর্বর্তীকালীন সরকারের বিরুদ্ধে লড়াই করতে এবং ইসলামের শত্রু সাম্যবাদকে প্রতিরোধ করতে প্ররোচিত করেছিল (১)।
আলজেরিয়ায় ফরাসি বেতারের বিবর্তন
আমরা পূর্ববর্তী সাংস্কৃতিক ইতিহাসে আলজেরীয় ফরাসি বেতারের শুরুর কথা উল্লেখ করেছি এবং বলেছি যে এর সূচনা বিংশ শতাব্দীর বিশের দশকে। এখানে আমরা কিছু অতিরিক্ত তথ্য যোগ করছি যা আগে বাদ পড়েছিল: ১৯২৬ সালে সেন্ট্রাল পোস্ট অফিসে অবস্থিত ১৫০ ওয়াটের একটি যন্ত্রের মাধ্যমে এর সম্প্রচার শুরু হয়। পরবর্তীতে এটি হাম্মা পাহাড়ে (জার্দিন ডি'এসি) স্থানান্তরিত হয়। এর মানোন্নয়নের জন্য তারা কারিগরি কর্মীদের প্রশিক্ষণের উদ্দেশ্যে প্যারিসে পাঠায়। ১৯২৯ সালের নভেম্বরে (দখলদারিত্বের শতবর্ষ উদযাপনের প্রাক্কালে) তারা একটি নতুন শক্তিশালী সম্প্রচার যন্ত্রের উদ্বোধন করে। এরপর বেতারের আরও উন্নতি ঘটে এবং এটি সমগ্র আলজেরিয়া জুড়ে বিস্তৃত হয়। ১৯৪৩ থেকে ১৯৪৫ সালের মধ্যে তারা তিলিমসান, কন্সতান্তিন এবং আন্নাবায় ছোট ছোট যন্ত্র স্থাপন করে। এছাড়াও তারা একটি অস্থায়ী নেটওয়ার্ক তৈরি করে যা সময়ের সাথে সাথে বিকশিত হয়। ১৯৪৭-১৯৪৮ সালে সেখানে ২০ এবং পরবর্তীতে ২৫ কিলোওয়াটের সম্প্রচার যন্ত্র স্থাপন করা হয়।--------------------------------------------
= ১৯৮৩) তাকে এমন একজন ব্যক্তি হিসেবে উপস্থাপন করা হয়েছে যিনি ফ্রান্সে এক অস্থির জীবনযাপন করেছেন এবং তিনি পিপলস পার্টির একজন ক্যাডার ছিলেন। তিনি কিছু অশালীন গান গেয়েছিলেন যার জন্য তিনি পরবর্তীতে তওবা করেন এবং ক্ষমা প্রার্থনা করেন। তিনি সঙ্গীতশৈলীতে পারদর্শী ছিলেন। তার অন্যতম একটি গান ছিল (হে পঙ্গপাল, আমার দেশ থেকে বেরিয়ে যাও), যার মাধ্যমে তিনি উপনিবেশবাদকে রূপক অর্থে বুঝিয়েছিলেন। কিন্তু স্বাধীনতার পর আলজেরীয় বেতারে তার গানগুলো প্রচার করা নিষিদ্ধ ছিল। তিনি প্রবাসে হৃদয়ে আক্ষেপ নিয়ে মৃত্যুবরণ করেন। দেখুন: আশ-শুরুক আল-ইয়াওমি, ২৯ জানুয়ারি, ২০০৬।
(১) আল-মুজাহিদ ৩৮, ৮ রমজান, ১৩৭৮; এবার পত্রিকাটি খ্রিস্টীয় তারিখ উল্লেখ করেনি। আরও দেখুন গবেষণা প্রবন্ধ: 'আলজেরীয় বাকযুদ্ধ: রেডিও এবং বিপ্লব ১৯৫৪-১৯৬২', রবার্ট বুকমিলার লিখিত, মাগরেব রিভিউ, ১৯৮৯, ১৪ (৩-৪), ১৯৬-২১৩।
আলজেরিয়ায় ফরাসি বেতারের বিবর্তন
আমরা পূর্ববর্তী সাংস্কৃতিক ইতিহাসে আলজেরীয় ফরাসি বেতারের শুরুর কথা উল্লেখ করেছি এবং বলেছি যে এর সূচনা বিংশ শতাব্দীর বিশের দশকে। এখানে আমরা কিছু অতিরিক্ত তথ্য যোগ করছি যা আগে বাদ পড়েছিল: ১৯২৬ সালে সেন্ট্রাল পোস্ট অফিসে অবস্থিত ১৫০ ওয়াটের একটি যন্ত্রের মাধ্যমে এর সম্প্রচার শুরু হয়। পরবর্তীতে এটি হাম্মা পাহাড়ে (জার্দিন ডি'এসি) স্থানান্তরিত হয়। এর মানোন্নয়নের জন্য তারা কারিগরি কর্মীদের প্রশিক্ষণের উদ্দেশ্যে প্যারিসে পাঠায়। ১৯২৯ সালের নভেম্বরে (দখলদারিত্বের শতবর্ষ উদযাপনের প্রাক্কালে) তারা একটি নতুন শক্তিশালী সম্প্রচার যন্ত্রের উদ্বোধন করে। এরপর বেতারের আরও উন্নতি ঘটে এবং এটি সমগ্র আলজেরিয়া জুড়ে বিস্তৃত হয়। ১৯৪৩ থেকে ১৯৪৫ সালের মধ্যে তারা তিলিমসান, কন্সতান্তিন এবং আন্নাবায় ছোট ছোট যন্ত্র স্থাপন করে। এছাড়াও তারা একটি অস্থায়ী নেটওয়ার্ক তৈরি করে যা সময়ের সাথে সাথে বিকশিত হয়। ১৯৪৭-১৯৪৮ সালে সেখানে ২০ এবং পরবর্তীতে ২৫ কিলোওয়াটের সম্প্রচার যন্ত্র স্থাপন করা হয়।--------------------------------------------
= ১৯৮৩) তাকে এমন একজন ব্যক্তি হিসেবে উপস্থাপন করা হয়েছে যিনি ফ্রান্সে এক অস্থির জীবনযাপন করেছেন এবং তিনি পিপলস পার্টির একজন ক্যাডার ছিলেন। তিনি কিছু অশালীন গান গেয়েছিলেন যার জন্য তিনি পরবর্তীতে তওবা করেন এবং ক্ষমা প্রার্থনা করেন। তিনি সঙ্গীতশৈলীতে পারদর্শী ছিলেন। তার অন্যতম একটি গান ছিল (হে পঙ্গপাল, আমার দেশ থেকে বেরিয়ে যাও), যার মাধ্যমে তিনি উপনিবেশবাদকে রূপক অর্থে বুঝিয়েছিলেন। কিন্তু স্বাধীনতার পর আলজেরীয় বেতারে তার গানগুলো প্রচার করা নিষিদ্ধ ছিল। তিনি প্রবাসে হৃদয়ে আক্ষেপ নিয়ে মৃত্যুবরণ করেন। দেখুন: আশ-শুরুক আল-ইয়াওমি, ২৯ জানুয়ারি, ২০০৬।
(১) আল-মুজাহিদ ৩৮, ৮ রমজান, ১৩৭৮; এবার পত্রিকাটি খ্রিস্টীয় তারিখ উল্লেখ করেনি। আরও দেখুন গবেষণা প্রবন্ধ: 'আলজেরীয় বাকযুদ্ধ: রেডিও এবং বিপ্লব ১৯৫৪-১৯৬২', রবার্ট বুকমিলার লিখিত, মাগরেব রিভিউ, ১৯৮৯, ১৪ (৩-৪), ১৯৬-২১৩।
(খণ্ড: 10) (পৃষ্ঠা: 230)