ফরাসি ভাষায়ও (১)।
ভাষাগত এবং সাংস্কৃতিক পরিস্থিতির অনুরূপ একটি বিশ্লেষণ আব্দুল হামিদ বিন জাইনের জবানিতেও এসেছে, যিনি বিপ্লবের সময়ে কমিউনিস্ট সংগ্রামে তাঁর সহকর্মী হাজেরেসের মতোই ছিলেন। তিনিই হাজেরেসের বইয়ের ভূমিকা লিখেছিলেন, যাতে দুটি প্রবন্ধ রয়েছে; প্রথমটি ১৯৬০ সালের জানুয়ারি সংখ্যায় 'লা নুভেল ক্রিটিক' (La Nouvelle Critique) নামক একটি আদর্শিক সাময়িকীতে প্রকাশিত হয়েছিল, যা ফরাসি কমিউনিস্ট পার্টি দ্বারা প্রকাশিত হতো। এই সাময়িকীটি আলজেরীয় সংস্কৃতির ওপর একটি বিশেষ সংখ্যা প্রকাশ করেছিল, যাতে আলজেরিয়ার সাহিত্য, ইতিহাস, কবিতা, সংগীত এবং নাট্যকলা সম্পর্কে গুরুত্বপূর্ণ প্রবন্ধ অন্তর্ভুক্ত ছিল। বিপ্লবের ২৫তম বার্ষিকী উপলক্ষে বইটি পরিমার্জন করা হয় এবং পুরাতন প্রবন্ধটি ১৯৮০ সালে লেখা অন্য একটি প্রবন্ধের সাথে প্রকাশিত হয়।
ইবনে জাইন বলেন যে, কমিউনিস্টরা সাময়িকীর বিশেষ সংখ্যার ভূমিকায় আলজেরীয় জনগণের ঐক্য ও সার্বভৌমত্ব অস্বীকার করার জন্য (দ্য গল)-এর সমালোচনা করেছিলেন। তাঁর সহকর্মী হাজেরেস তাঁর চিন্তাধারায় ১৮৮০ সালে ফিরে গিয়েছিলেন। ইবনে জাইন কোরআনিক বিদ্যালয়, ইসলাম, আরবি ভাষা এবং বার্বার ভাষাকে 'ছায়ার প্রহরী' এবং জাতীয় সংস্কৃতির রক্ষাকবচ হিসেবে তুলনা করেছেন; কারণ এগুলো দখলদারদের বিরুদ্ধে আলজেরীয় পরিচয় রক্ষা করেছিল। এমনকি (শত্রু ভাষা) ফরাসি ভাষাও ফরাসি সাম্রাজ্যবাদের বিরুদ্ধে একটি হাতিয়ারে পরিণত হয়েছিল। তাঁর দৃষ্টিতে, সেই সাংস্কৃতিক উপাদানগুলো (ছায়ার প্রহরী) এখন বিলুপ্ত বা প্রাচীন উপাদানে পরিণত হয়েছে, তবে উপনিবেশবাদের ইতিহাসে এগুলোর একটি ইতিবাচক ভূমিকা ছিল।
হাজেরেস যখন পূর্বোক্ত প্রবন্ধটি লিখেছিলেন তখন তাঁর বয়স ছিল মাত্র ত্রিশ বছর। ১৯৫৫ সালে তিনি বিশ্ববিদ্যালয়ের গবেষণা ল্যাব ত্যাগ করেন এবং আল-হাররাশে চিকিৎসাপেশা ছেড়ে দেন—যেখানে শ্রমিকের সংখ্যা ছিল অনেক—এবং গোপন জগতে প্রবেশ করেন, যেখানে তিনি দেশের অভ্যন্তরে সাড়ে ছয় বছর অবস্থান করেন। সেই সময় তিনি বশির হাজ আলী এবং অন্যান্য দৃঢ়চেতা কমিউনিস্টদের সাথে রাজনৈতিক ও সামরিক যুদ্ধ পরিচালনায় অংশগ্রহণ করেছিলেন, যারা ফ্রন্টের পাশাপাশি যুদ্ধে নিয়োজিত ছিলেন।--------------------------------------------
(১) আস-সাদিক হাজেরেস, আলজেরিয়ায় সংস্কৃতি, স্বাধীনতা এবং বিপ্লব, প্যারিস/আলজেরিয়া, ১৯৮০, পৃষ্ঠা ৫৪ - ৫৫।