أن النزاع بين العرب والصهاينة وليس بينهم وبين اليهود، أو كانوا يريدون تجاهل تلك الحقيقة تزلفا للجالية اليهودية، والمعنى الذي يهدف إليه النص أنه لو كان هناك صدى عميق للنزاع لما كان يجري في فلسطين لاستغله الناقمون على الثورة ووظفوا الحركة الصهيونية العالمية ضدها، ولذلك يجب استغلال ضعف التجاوب الجزائري مع النزاع العربي اليهودي لصالح الثورة، وذلك بالتقرب إلى اليهود الفرنسيين وتجنيدهم لصالحها، وطالبت الوثيقة كذلك بالقيام بدعاية قوية للتأثير على الليبراليين الأوروبيين واليهود بتمثيل مسرحيات تمجد التضال الوطني (المشترك؟)، أي أن الوثيقة تعترف بوجود نضال مشترك بين العرب واليهود في الجزائر، ولكن ضد من؟
والغريب أن المؤتمر لم يوجه خطابه إلى البلاد العربية التي كانت وحدها تدعم الثورة الجزائرية حتى ذلك الحين، بل وجه خطابه لدول مؤتمر باندونغ، فهي التي شكرها وطلب منها الدعم. أما بخصوص الجنسية والذاتية اللغوية فقد ألح المؤتمر على أن الجزائريين في الماضي لم يقبلوا أبدا بالفرنسة ورضوا بالعيش في وطنهم بدرجة أقل حرية من الأجانب، بينما عمد المستعمر إلى (ختق اللغة الوطنية التي تتكلمها الأغلبية الساحقة من المواطنين، أي اللغة العربية،) وعبارة المواطنين هنا غامضة وتحتمل عدة معاني، منها كل السكان بمن فيهم الأوروبيون فتكون اللغة العربية لغة الأغلبية المطلقة لسكان الجزائر، وقد تعني الأغلبية من السكان المسلمين، وبذلك تخرج أقلية أهلية لا تتكلم هذه اللغة، وفي ذلك مشكل من نوع جديد للهوية الثقافية الوطنية، ومهما كان الأمر فالظاهر أن المؤتمرين عنوا بذلك التعبير كل سكان الجزائر لأن الوثيقة تحدثت عن اختفاء التعليم العالي باللغة العربية منذ بداية الغزو الفرنسي الذي شتت أساتذة وتلاميذ اللغة العربية وأوصد أبواب الجامعات في وجوههم وهدم المكتبات واغتصب التبرعات (الأوقاف) الدينية، كما دنس الدين الإسلامي وأخضع رجاله فأصبحت الإدارة الاستعمارية هي التي تختارهم وهي التي تمنحهم أجورهم.
والغريب أن المؤتمر لم يوجه خطابه إلى البلاد العربية التي كانت وحدها تدعم الثورة الجزائرية حتى ذلك الحين، بل وجه خطابه لدول مؤتمر باندونغ، فهي التي شكرها وطلب منها الدعم. أما بخصوص الجنسية والذاتية اللغوية فقد ألح المؤتمر على أن الجزائريين في الماضي لم يقبلوا أبدا بالفرنسة ورضوا بالعيش في وطنهم بدرجة أقل حرية من الأجانب، بينما عمد المستعمر إلى (ختق اللغة الوطنية التي تتكلمها الأغلبية الساحقة من المواطنين، أي اللغة العربية،) وعبارة المواطنين هنا غامضة وتحتمل عدة معاني، منها كل السكان بمن فيهم الأوروبيون فتكون اللغة العربية لغة الأغلبية المطلقة لسكان الجزائر، وقد تعني الأغلبية من السكان المسلمين، وبذلك تخرج أقلية أهلية لا تتكلم هذه اللغة، وفي ذلك مشكل من نوع جديد للهوية الثقافية الوطنية، ومهما كان الأمر فالظاهر أن المؤتمرين عنوا بذلك التعبير كل سكان الجزائر لأن الوثيقة تحدثت عن اختفاء التعليم العالي باللغة العربية منذ بداية الغزو الفرنسي الذي شتت أساتذة وتلاميذ اللغة العربية وأوصد أبواب الجامعات في وجوههم وهدم المكتبات واغتصب التبرعات (الأوقاف) الدينية، كما دنس الدين الإسلامي وأخضع رجاله فأصبحت الإدارة الاستعمارية هي التي تختارهم وهي التي تمنحهم أجورهم.
আরব ও জায়নবাদীদের মধ্যেই এই বিরোধ, তাদের ও ইহুদিদের মধ্যে নয়; অথবা তারা ইহুদি সম্প্রদায়ের তোষামোদ করার জন্য এই সত্যটিকে উপেক্ষা করতে চেয়েছিল। এই বক্তব্যের লক্ষ্য হলো, ফিলিস্তিনে যা ঘটছে সেই সংঘাতের যদি কোনো গভীর প্রতিধ্বনি থাকতো, তবে বিপ্লবের বিরোধীরা সেটিকে পুঁজি করত এবং আন্তর্জাতিক জায়নবাদী আন্দোলনকে বিপ্লবের বিরুদ্ধে ব্যবহার করত। সুতরাং, আরব-ইহুদি বিরোধের প্রতি আলজেরীয়দের প্রতিক্রিয়ার দুর্বলতাকে বিপ্লবের স্বার্থে কাজে লাগাতে হবে। আর তা করতে হবে ফরাসি ইহুদিদের নিকটবর্তী হয়ে এবং তাদেরকে বিপ্লবের পক্ষে নিয়োজিত করে। নথিতে ইউরোপীয় উদারপন্থী এবং ইহুদিদের প্রভাবিত করার জন্য শক্তিশালী প্রচারণার দাবি জানানো হয়েছে, যার মধ্যে ছিল জাতীয় (যৌথ?) সংগ্রামকে মহিমান্বিত করে এমন নাটক মঞ্চস্থ করা। অর্থাৎ, নথিটি আলজেরিয়ায় আরব ও ইহুদিদের মধ্যে একটি যৌথ সংগ্রামের অস্তিত্ব স্বীকার করে, কিন্তু প্রশ্ন হলো—কার বিরুদ্ধে?
আশ্চর্যের বিষয় হলো, সম্মেলনটি সেইসব আরব দেশগুলোর প্রতি কোনো বক্তব্য প্রদান করেনি যারা সেই সময় পর্যন্ত এককভাবে আলজেরীয় বিপ্লবকে সমর্থন দিয়ে আসছিল; বরং এটি বান্দুং সম্মেলনের দেশগুলোর প্রতি বক্তব্য পেশ করেছে, তাদেরই ধন্যবাদ জানিয়েছে এবং তাদের কাছেই সমর্থন চেয়েছে। জাতীয়তা ও ভাষাগত পরিচয়ের ক্ষেত্রে সম্মেলনটি জোর দিয়ে বলেছে যে, আলজেরীয়রা অতীতে কখনোই ফরাসিীকরণ মেনে নেয়নি এবং তারা বিদেশীদের তুলনায় কম স্বাধীন অবস্থায় নিজ মাতৃভূমিতে বসবাস করতে রাজি ছিল। অন্যদিকে, ঔপনিবেশিক শক্তি নাগরিকদের নিরঙ্কুশ সংখ্যাগরিষ্ঠের ভাষা অর্থাৎ আরবি ভাষাকে শ্বাসরোধ করার চেষ্টা করেছিল। এখানে 'নাগরিক' শব্দটি অস্পষ্ট এবং এর একাধিক অর্থ হতে পারে। এর দ্বারা ইউরোপীয়সহ সকল অধিবাসীকে বোঝানো হতে পারে, যার ফলে আরবি ভাষা আলজেরিয়ার অধিবাসীদের নিরঙ্কুশ সংখ্যাগরিষ্ঠের ভাষা হিসেবে গণ্য হয়। অথবা এর দ্বারা মুসলিম জনসংখ্যার সংখ্যাগরিষ্ঠ অংশকে বোঝানো হতে পারে, যার ফলে এমন এক আদিবাসী সংখ্যালঘু গোষ্ঠী বাদ পড়ে যায় যারা এই ভাষায় কথা বলে না; আর এটি জাতীয় সাংস্কৃতিক পরিচয়ের ক্ষেত্রে এক নতুন ধরনের সংকটের জন্ম দেয়। তবে যাই হোক না কেন, আপাতদৃষ্টিতে মনে হয় যে সম্মেলনকারীরা এই অভিব্যক্তির মাধ্যমে আলজেরিয়ার সকল অধিবাসীকে বুঝিয়েছেন। কারণ নথিটিতে ফরাসি আক্রমণের শুরু থেকেই আরবি ভাষায় উচ্চশিক্ষার বিলুপ্তির কথা বলা হয়েছে, যে আক্রমণ আরবি ভাষার শিক্ষক ও শিক্ষার্থীদের বিচ্ছিন্ন করে দিয়েছিল, বিশ্ববিদ্যালয়ের দরজা তাদের জন্য বন্ধ করে দিয়েছিল, গ্রন্থাগারসমূহ ধ্বংস করেছিল এবং ধর্মীয় দান (ওয়াকফ) আত্মসাৎ করেছিল। তেমনিভাবে এটি ইসলাম ধর্মকে অবমাননা করেছে এবং আলেমদের বশীভূত করেছে, যার ফলে ঔপনিবেশিক প্রশাসনই তাদের নির্বাচন করত এবং বেতন প্রদান করত।
আশ্চর্যের বিষয় হলো, সম্মেলনটি সেইসব আরব দেশগুলোর প্রতি কোনো বক্তব্য প্রদান করেনি যারা সেই সময় পর্যন্ত এককভাবে আলজেরীয় বিপ্লবকে সমর্থন দিয়ে আসছিল; বরং এটি বান্দুং সম্মেলনের দেশগুলোর প্রতি বক্তব্য পেশ করেছে, তাদেরই ধন্যবাদ জানিয়েছে এবং তাদের কাছেই সমর্থন চেয়েছে। জাতীয়তা ও ভাষাগত পরিচয়ের ক্ষেত্রে সম্মেলনটি জোর দিয়ে বলেছে যে, আলজেরীয়রা অতীতে কখনোই ফরাসিীকরণ মেনে নেয়নি এবং তারা বিদেশীদের তুলনায় কম স্বাধীন অবস্থায় নিজ মাতৃভূমিতে বসবাস করতে রাজি ছিল। অন্যদিকে, ঔপনিবেশিক শক্তি নাগরিকদের নিরঙ্কুশ সংখ্যাগরিষ্ঠের ভাষা অর্থাৎ আরবি ভাষাকে শ্বাসরোধ করার চেষ্টা করেছিল। এখানে 'নাগরিক' শব্দটি অস্পষ্ট এবং এর একাধিক অর্থ হতে পারে। এর দ্বারা ইউরোপীয়সহ সকল অধিবাসীকে বোঝানো হতে পারে, যার ফলে আরবি ভাষা আলজেরিয়ার অধিবাসীদের নিরঙ্কুশ সংখ্যাগরিষ্ঠের ভাষা হিসেবে গণ্য হয়। অথবা এর দ্বারা মুসলিম জনসংখ্যার সংখ্যাগরিষ্ঠ অংশকে বোঝানো হতে পারে, যার ফলে এমন এক আদিবাসী সংখ্যালঘু গোষ্ঠী বাদ পড়ে যায় যারা এই ভাষায় কথা বলে না; আর এটি জাতীয় সাংস্কৃতিক পরিচয়ের ক্ষেত্রে এক নতুন ধরনের সংকটের জন্ম দেয়। তবে যাই হোক না কেন, আপাতদৃষ্টিতে মনে হয় যে সম্মেলনকারীরা এই অভিব্যক্তির মাধ্যমে আলজেরিয়ার সকল অধিবাসীকে বুঝিয়েছেন। কারণ নথিটিতে ফরাসি আক্রমণের শুরু থেকেই আরবি ভাষায় উচ্চশিক্ষার বিলুপ্তির কথা বলা হয়েছে, যে আক্রমণ আরবি ভাষার শিক্ষক ও শিক্ষার্থীদের বিচ্ছিন্ন করে দিয়েছিল, বিশ্ববিদ্যালয়ের দরজা তাদের জন্য বন্ধ করে দিয়েছিল, গ্রন্থাগারসমূহ ধ্বংস করেছিল এবং ধর্মীয় দান (ওয়াকফ) আত্মসাৎ করেছিল। তেমনিভাবে এটি ইসলাম ধর্মকে অবমাননা করেছে এবং আলেমদের বশীভূত করেছে, যার ফলে ঔপনিবেশিক প্রশাসনই তাদের নির্বাচন করত এবং বেতন প্রদান করত।
(খণ্ড: 10) (পৃষ্ঠা: 87)