শেখ আবু জার বলেন যে, একজন ইলম অন্বেষণকারীর উচিত তার সাথে কলম, দোয়াত ও খাতা রাখা, যাতে সে তার শিক্ষকদের নিকট হতে তার সহপাঠীদের সাথে প্রাপ্ত পাঠের উপস্থিতির প্রমাণপত্রসমূহ প্রতিটি শিক্ষকের নাম উল্লেখপূর্বক লিপিবদ্ধ করে রাখতে পারে। এখানে সনদ দ্বারা উদ্দেশ্য হলো কুরআনের তাজবিদ বা বর্ণনাকলার সনদ, যা কিরাত শাস্ত্রের বিশেষজ্ঞ আলেমদের নিকট অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ একটি জ্ঞান। শেখ আবু জার যে পূর্ণাঙ্গতম সনদটির সন্ধান পেয়েছেন তা হলো শেখ আবু আল-কাসিম আল-বুজিলিলির সনদ।
শেখ বুজিলিলি স্বয়ং তার 'আত-তাবসিরা ফিল কিরাআতিল আশর' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন যে, তার কিরাআতের সনদটি শুরু হয় তার পিতার নিকট কুরআন পাঠ শুরুর মাধ্যমে, অতঃপর ১২৬১ হিজরি সনে সিদি আবদুর রহমান আল-ইলুলির জাউয়ায় শেখ আল-আরাবি বিন আল-জুদি আল-আখদাশি আল-ইয়াতুরগির নিকট, অতঃপর শেখ আত-তাহির আল-জুনাদির নিকট। আল-জুনাদি তার বর্ণনা গ্রহণ করেছেন শেখ ইবনে সালেহ আল-ওয়াযকানির নিকট থেকে। একইভাবে আল-ইরাতনি গ্রহণ করেছেন জাউয়া ইলুলিয়াতে শেখ মুহাম্মদ বিন ইয়াহইয়া আল-ইরাতনির নিকট থেকে এবং ১২৮২ সালে ইন্তেকালকারী মুহাম্মদ বিন আলী ইবনে মালিক আত-তাকাবির নিকট থেকে। আল-ইরাতনি শিক্ষা লাভ করেছেন শেখ মুহাম্মদ বিন সাব-এর নিকট থেকে, তিনি ১২৬৫ সালে ইন্তেকালকারী শেখ আবদুল্লাহ বিন খরাতের নিকট থেকে। ইবনে খরাত, ইবনে ইয়াজির আল-ইয়ালাউয়ি এবং ইবনে তারিগত গ্রহণ করেছেন ইবনে কুররির নিকট থেকে, তিনি আওলাদ আলী হারযুন গোত্রের আওলাদ বাতরুন অঞ্চলের মুহাম্মদ বিন আনতারের নিকট থেকে।
ইবনে আনতার নিজ হাতে পবিত্র কুরআনের নিরানব্বইটি পাণ্ডুলিপি অনুলিপি করেছিলেন, তবে তিনি একশটি পূর্ণ করতে পারেননি এবং সেগুলো বিভিন্ন স্থানে বিতরণ করে দেন। তার অনুলিপি করা কুরআনসমূহ হস্তাক্ষরের সৌন্দর্য, নির্ভুল বর্ণনা এবং লিখনশৈলীর সঠিকতার জন্য প্রসিদ্ধ ছিল। তিনি চেষ্টা করেছিলেন যেন সর্বশেষ অনুলিপিটি প্রধান মানদণ্ড হয়, কিন্তু সেটি সম্পন্ন করার পূর্বেই তিনি ইন্তেকাল করেন। তিনি তার উস্তাদ আবদুর রহমান আল-ইলুলির নিকট থেকে শিক্ষা গ্রহণ করেন। ১১০৫ সালে তিনি ইন্তেকাল করেন এবং ইবনে আনতারকে তার উস্তাদ আল-ইলুলির পাশেই দাফন করা হয়। আল-ইলুলি তার উস্তাদ সিদি মুহাম্মদ আস-সাদির নিকট থেকে শিক্ষা লাভ করেন, যিনি দেলিস ও তিগযরত-এর মধ্যবর্তী মাযানা বনে সমাহিত। তিনি তার উস্তাদ আবদুর রহমান ইবনুল কাজি আল-ফাসির নিকট থেকে গ্রহণ করেছেন, যিনি ইবনে বাররির 'দুরার' গ্রন্থের ব্যাখ্যাকার। আর তিনি তার উস্তাদ আবদুল ওয়াহিদ বিন আশিরের নিকট থেকে গ্রহণ করেছেন, যিনি কুরআনের লিখনশৈলী সংক্রান্ত 'মাওরিদুজ জামআন' নামক কাব্যগ্রন্থের ব্যাখ্যাকার (১)।--------------------------------------------
(১) হুনা আল-জাজায়ির ৫৩, ফেব্রুয়ারি, ১৯৫৩।