মাজুনা, ওরান, আলজিয়ার্স, আন্নাবা এবং বিস্করা। এই শহরগুলোর প্রতিটিতে এমন সব পরিবার ছিল যারা জ্ঞানচর্চা, গ্রন্থ রচনা ও পাঠদান অথবা যুহদ ও তাসাউফের জন্য প্রসিদ্ধ ছিল। এই পরিবারগুলোর মধ্যে রয়েছে তিলিমসানের আল-মাক্কারি ও আল-উকবানি পরিবার, কন্সটান্টাইনের ইবনে বাদিস ও আল-কুনিফজ পরিবার, বেজাইয়ার আল-মানজালানি ও আল-মাশদালি পরিবার এবং আলজিয়ার্স শহরের ইবনুল সাক্কাত পরিবার। এছাড়া বিস্করা শহর তার আলেম আবু জায়িয়ান নাসির ইবনে মুজনি, ঈসা ইবনে সালামা এবং আবু মুহাম্মদ আবদুল্লাহর জন্য সুপরিচিত ছিল, যিনি নবী (সা.)-এর প্রশংসায় রচিত তাঁর এই কবিতার জন্য প্রসিদ্ধ: প্রিয়তমার আবাসই অধিক যোগ্য যে তুমি তাকে ভালোবাসবে … এবং তার স্মরণে আনন্দে ব্যাকুল হবে।
মাজুনা শহর বেশ কয়েকজন ফকিহর জন্য পরিচিত ছিল, যেমন 'দিবাজাতুল ইফতিখার' (১) এবং 'হিলয়াতুল মুসাফির' গ্রন্থের লেখক মুসা ইবনে ঈসা এবং তাঁর পুত্র 'আদ-দুরারুল মাকনুনা' ফি আন-নাওয়াজিল গ্রন্থের লেখক ইয়াহিয়া। আর আলজিয়ার্স শহর তার যাহেদ ও আলেম আবদুর রহমান আস-সাআলিবি এবং তাঁর ছাত্র আহমদ ইবনে আবদুল্লাহ আল-জাজাইরির জন্য প্রসিদ্ধি লাভ করেছিল। একইভাবে ওরান শহর মুহাম্মদ আল-হাওয়ারি এবং তাঁর ছাত্র ইব্রাহিম আত-তাজি (২) নামক দুজন সুফি আলেমের কারণে পরিচিত ছিল।
যদিও বর্তমানে আমাদের কাছে সঠিক পরিসংখ্যানের অভাব রয়েছে, তবুও উল্লিখিত শহরগুলোর প্রতিটিতে বেশ কিছু মসজিদ, মাদ্রাসা এবং সরকারি ও বেসরকারি প্রতিষ্ঠান যেমন রাজপ্রাসাদ, বিলাসবহুল বাড়িঘর, হাম্মামখানা, কারখানা, মাজার ও সরাইখানা ইত্যাদি ছিল। কিছু পরিসংখ্যান প্রমাণ করে যে, নবম শতাব্দীর শেষে তিলিমসানের মাদ্রাসার সংখ্যা ছিল অন্তত পাঁচটি এবং মসজিদের সংখ্যা ছিল প্রায় ষাটটি। এটি বলা সম্ভব যে, কন্সটান্টাইন এবং বেজাইয়া (৩) শহরেও মাদ্রাসা ও মসজিদের সংখ্যা এর কাছাকাছি ছিল। এবং ছিল--------------------------------------------
(১) এই বইটির একটি পাণ্ডুলিপি শায়খ আল-মাহদি আল-বুআবদালির কাছে রয়েছে। মুসা ইবনে ঈসা আল-মাজুনি সম্পর্কে পরবর্তীতে দেখুন।
(২) আমরা অল্পক্ষণ পরেই এই আলেম ও মুরাবিতদের সম্পর্কে আলোচনা করব।
(৩) আবদুর রহমান আল-জিলানি (তারিখ আল-জাজাইর আল-আম) ২/২৩৭। তিনি আরও যোগ করেছেন যে, স্প্যানিশদের দখলে যাওয়ার প্রাক্কালে ওরান শহরের বাড়িঘর ছিল ছয় হাজার এবং এর দোকানের সংখ্যা এক হাজারের বেশি ছিল, ২৪৩। আরও দেখুন আলফ্রেড বেল (বারবারিতে ইসলাম), 'আল-তারিখ ওয়া মুয়াররিখু আল-জাজাইর' গ্রন্থে, ১৯৫।