সাদ আদ-দিন বিন শানাব মনে করেন যে, ১৯২১ থেকে ১৯২৫ সাল পর্যন্ত আমরা যে সকল পরীক্ষা-নিরীক্ষার কথা উল্লেখ করেছি, তা আলজেরীয় থিয়েটারের জন্য একটি ব্যর্থ পর্যায় ছিল। জর্জ আবিয়াদের দলের ব্যর্থতার পাশাপাশি, তাঁর মতে আত-তাহির আলি আশ-শরীফ ও আহমদ (আলি?) ফারেসের পরীক্ষা এবং ‘ফি সাবিলিল ওয়াতান’ (দেশের পথে) নাটকটিও ব্যর্থ হয়েছিল। এর পেছনে বেশ কিছু কারণ ছিল, যার মধ্যে অন্যতম হলো ধ্রুপদী ভাষা (ফুসহা) যার সাথে দর্শক অভ্যস্ত ছিল না (আমরা এটি আলোচনা করেছি), এবং অভিনেতাদের বস্তুগত ও মানসিক দুর্বলতা যারা অনুভব করেছিলেন যে থিয়েটারের ভাবনার প্রতি তাদের উৎসাহ ও একাগ্রতাই যথেষ্ট নয়। অন্যদিকে তারা ভিন্ন ধরণের এক সমস্যার সম্মুখীন হয়েছিলেন, আর তা হলো নাটকে নারী চরিত্রে অভিনয়ের জন্য কোনো নারীকে খুঁজে পাওয়া। তদুপরি, খোদ থিয়েটার (স্থান) তাদের হাতের নাগালে ছিল না, কারণ তাদের সর্বদা ইউরোপীয় মৌসুমী বিরতির জন্য অপেক্ষা করতে হতো, অথবা তারা যেখানেই সুযোগ পেত সেখানেই অভিনয় করতে হতো (১)। এগুলি ছিল সেইসব কারণের সমষ্টি যা থিয়েটারের প্রত্যাবর্তনের প্রথম পর্যায়ের ব্যর্থতার দিকে নিয়ে গিয়েছিল।
দুই বছরের বিরতির পর (১৯২৪ - ১৯২৬), থিয়েটারের নতুন অগ্রদূতদের আবির্ভাব ঘটে। উল্লিখিত এই দুই বছর ছিল আত্মোপলব্ধি এবং সাহিত্যিক, ভাষাগত ও সামাজিক সক্ষমতা পর্যালোচনার সময়। এটা বলা কঠিন যে থিয়েটার সম্পূর্ণভাবে (বন্ধ) হয়ে গিয়েছিল, কারণ দেশের অন্যান্য অংশে হয়তো সাধারণ পদ্ধতিতে পরীক্ষা-নিরীক্ষা চলছিল যা আমাদের অজানা। তবে আসুন আমরা তাদের মতানুসরণ করি যারা বলেন যে, ১৯২৬ সালের এপ্রিলে ‘জুহা’ নাটকের মাধ্যমে আল্লালু ও দাহমুনের হাত ধরে দ্বিতীয় নাট্য প্রচেষ্টা (দ্বিতীয় পর্যায়) শুরু হয়েছিল। এই নাটকটি টানা তিনবার প্রদর্শিত হয়েছিল। এটি একটি সফল পরীক্ষা ছিল কারণ এটি ছিল বোধগম্য ভাষায় এবং এর বিষয়বস্তু ছিল সহজ-সরল, যা লেখকদ্বয় সহজতর করেছিলেন যাতে তা সামঞ্জস্যপূর্ণ হয়...--------------------------------------------
= নম্বর ১, পৃষ্ঠা ২৩। ইবনে শানাব থেকে উদ্ধৃত। জখলুল ফারেসকে (আলি) হিসেবে উল্লেখ করেছেন। দেখুন (তাকউইনুল মুসাক্বাফিন …) যা (মাযাহিরুস সাকাফাহ আল-জাযাইরিয়্যাহ) গ্রন্থে অন্তর্ভুক্ত, প্যারিস, ১৯৮৬, পৃষ্ঠা ৮১। আরও দেখুন ভাষা ও গদ্য অধ্যায়।
(১) সাদ আদ-দিন বিন শানাব (আল-মাসরাহ …) পূর্বোক্ত সূত্র, পৃষ্ঠা ৭৫। একই লেখকের আরবিতে একটি নিবন্ধ রয়েছে যার শিরোনাম (আত-তামসিল ওয়া কাইফা ইয়াকুনু মুসতাকবালুহু) যা (আত-তিলমিজ) সাময়িকীর সংখ্যা ৭ - ৮, মে - জুন সংখ্যা, ১৯৩২-এ প্রকাশিত। এটি তৎকালীন মুসলিম ছাত্রদের মুখপত্র ছিল।