وغرامية، أو معبرة عن أنشطة خاصة مثل صورة (المداح) وهو ينشد وحوله المستمعون في حالة انسجام واستغراق. وصورة (الكمين) الذي نصبه ثلاثة من العرب، وهم يتأهبون لإطلاق النار على عدوهم. ثم صورة (الحمار والأطفال) أي صورة حمار يركبه ثلاثة أطفال وهم في حالة زهو ونشوة. ويقال إن ديني ترك حوالي مائة وخمسين لوحة. وقد لخص باحث فرنسي إنجازات ناصر الدين ديني فقال إنها تعمقت في الحياة بتصوير الكثبان الرملية والجبال والخيل والأطفال والرجال والنساء، والفوارس والراقصات، والفتيات الجميلات، والرجال وهم في حالة الصلاة، كما صور حالة اقتراب الموت، ونبض الحياة في الواحات، ولا سيما بو سعادة (1).
أما كتب ناصر الدين ديني، فقد عالجناها في المؤلفات الدينية، وهي من إنتاجه وإنتاج صديقه الحاج سليمان بن إبراهيم أيضا (2). وهناك شخصية أخرى ذكرت معه أثناء الحج، وهو الحاج عيسى، دون أن ندري دوره بالضبط.
ورغم شهرة ناصر الدين فإن تأثيره على معاصريه مجهول لدينا. فهل تأثر بفنه ومدرسته بعض الجزائريين؟ وهل تخرج على يديه بعضهم؟ وما مدى تأثيره على الفنانين الفرنسيين؟ أو كان مجرد فنان فرنسي عاش في الجزائر (الفرنسية) واعتنق الإسلام، ثم جمعت لوحاته في متحف الفنون الجميلة مع لوحات غيره. ولم يبق منه للجزائريين سوى قبره المشاهد من بعيد في سفح جبل كردادة في مدينة بوسعادة؟.

‌‌النقش والرسم والخطاطة
ساهم الجزائريون في الفنون الجميلة قبل الاحتلال، كما عرفنا من دراستنا للعهد العثماني (3). وكانت مهارتهم قد برزت في فنون الخط--------------------------------------------
(1) قوانار (الجزائر)، ص 282.
(2) انظر فصل العلوم الدينية.
(3) انظر فصل الفنون من الجزء الثاني. وتقول ماري بوجيجا إن بجاية الإسلامية كانت =
এবং রোমান্টিক, অথবা বিশেষ কর্মকাণ্ডের অভিব্যক্তি প্রকাশকারী যেমন (আল-মাদ্দাহ) বা প্রশংসাকারীর চিত্র, যেখানে তিনি গান গাইছেন এবং তার চারপাশে শ্রোতারা একনিষ্ঠভাবে নিমগ্ন অবস্থায় রয়েছেন। এবং (আল-কামিন) বা ওত পেতে থাকার চিত্র, যা তিনজন আরব পেতেছিলেন এবং তারা তাদের শত্রুর ওপর গুলিবর্ষণের প্রস্তুতি নিচ্ছিলেন। অতঃপর (গাধা ও শিশু) এর চিত্র অর্থাৎ একটি গাধার ওপর তিনজন শিশু আরোহণ করে আছে এবং তারা অত্যন্ত আনন্দ ও উল্লাসের অবস্থায় রয়েছে। বলা হয় যে, দিনি প্রায় একশ পঞ্চাশটি চিত্রকর্ম রেখে গেছেন। একজন ফরাসি গবেষক নাসিরুদ্দিন দিনির কৃতিত্বসমূহ সারসংক্ষেপ করতে গিয়ে বলেছেন যে, তিনি বালিয়াড়ি, পাহাড়, ঘোড়া, শিশু, পুরুষ ও নারী, অশ্বারোহী ও নর্তকী, সুন্দরী তরুণী এবং সালাতরত পুরুষদের চিত্রায়নের মাধ্যমে জীবনের গভীরতা স্পর্শ করেছেন। এছাড়া তিনি মৃত্যুর নিকটবর্তী অবস্থা এবং মরূদ্যানগুলোর জীবনের স্পন্দন চিত্রিত করেছেন, বিশেষ করে বু সাআদা (১)।
নাসিরুদ্দিন দিনির বইগুলোর ব্যাপারে আমরা ধর্মীয় রচনাবলি অংশে আলোচনা করেছি, যা তার এবং তার বন্ধু আল-হাজ সুলাইমান বিন ইব্রাহিমেরও যৌথ প্রচেষ্টার ফসল (২)। হজ্জের সময় তার সাথে আরও এক ব্যক্তির নাম উল্লেখ করা হয়েছে, তিনি হলেন হাজ ঈসা, যদিও আমরা তার সঠিক ভূমিকা সম্পর্কে নিশ্চিত নই।
নাসিরুদ্দিনের প্রসিদ্ধি থাকা সত্ত্বেও সমসাময়িকদের ওপর তার প্রভাব আমাদের কাছে অজ্ঞাত। আলজেরীয়দের কেউ কি তার শিল্পকর্ম ও ঘরানা দ্বারা প্রভাবিত হয়েছিলেন? তাদের কেউ কি তার হাতে শিক্ষা গ্রহণ করেছিলেন? ফরাসি শিল্পীদের ওপরই বা তার প্রভাবের মাত্রা কতটুকু? নাকি তিনি কেবল একজন ফরাসি শিল্পী ছিলেন যিনি (ফরাসি শাসিত) আলজেরিয়ায় বসবাস করতেন এবং ইসলাম গ্রহণ করেছিলেন, অতঃপর তার চিত্রকর্মগুলো অন্যান্যদের চিত্রকর্মের সাথে চারুকলা জাদুঘরে সংরক্ষিত হয়েছিল? আর আলজেরীয়দের জন্য তার কোনো স্মৃতি অবশিষ্ট নেই কি, কেবল বু সাআদা শহরের কারদাদা পাহাড়ের পাদদেশে দূর থেকে দৃশ্যমান তার কবরটি ছাড়া?

‌‌খোদাই, চিত্রাঙ্কন ও ক্যালিগ্রাফি
আলজেরীয়রা দখলদারিত্বের পূর্বে চারুকলায় অবদান রেখেছিলেন, যা আমরা উসমানীয় আমল সম্পর্কিত আমাদের অধ্যয়ন থেকে জেনেছি (৩)। এবং ক্যালিগ্রাফি শিল্পে তাদের দক্ষতা ফুটে উঠেছিল--------------------------------------------
(১) গুয়ানার (আলজেরিয়া), পৃ. ২৮২।
(২) ধর্মীয় বিজ্ঞান অধ্যায় দেখুন।
(৩) দ্বিতীয় খণ্ডের শিল্পকলা অধ্যায় দেখুন। মেরি বুগিগা বলেন যে ইসলামি বিজায়া ছিল =

(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 418)