তার প্রতি (১)। দিনিয়ে এবং হাজ্জ সুলাইমান গ্রন্থ রচনা, ভ্রমণ এবং হজ্জ পালনের ক্ষেত্রে একে অপরের সহযোগী ছিলেন। তিনি তার কাছ থেকে আরবি ভাষা ও সাহিত্য এবং ইসলামের ইতিহাস ও শিক্ষা গ্রহণ করেন। আরবীয় জীবনধারা, মুসলমানদের জীবন এবং ইসলামের মূলনীতি অনুধাবনে তার গভীরতা তাকে ১৯২৭ সালে এই ধর্ম গ্রহণের বিষয়টি প্রকাশ করতে উদ্বুদ্ধ করে। আমরা জানি না যে দিনিয়ে এর আগেই ইসলামে বিশ্বাস স্থাপন করেছিলেন কি না এবং কেবল ১৯২৭ সালের ৩ নভেম্বরে—বার্ধক্যে উপনীত হওয়ার পর তার ফরাসি স্বজাতির পক্ষ থেকে ভয় বা সংকোচবশত—তা প্রকাশ করেছিলেন, নাকি তিনি এই বছরই প্রথম ইসলামের সন্ধান পেয়েছিলেন। বিষয়টি যাই হোক না কেন, ১৯২৭ সালটি একটি গুরুত্বপূর্ণ প্রতীকী গুরুত্ব বহন করে; কারণ এটি আলজেরিয়ার ওপর ফরাসি অবরোধ আরোপের একশ বছর পূর্ণ হওয়ার বছরকে চিহ্নিত করে, যে অবরোধ শেষ হয়েছিল ঔপনিবেশিক দখলের মাধ্যমে। অনুরূপভাবে, এটি সেই বছর যখন ফরাসি কর্তৃপক্ষ শতবার্ষিকী উদযাপনের প্রস্তুতি শুরু করেছিল। ১৯২৭ সালটি আলজেরিয়ার নবজাগরণের জন্যও একটি স্বতন্ত্র প্রতীক, কারণ এই বছরেই রাজধানীতে 'নাদি আল-তারাাক্কি' (উন্নতি ক্লাব) প্রতিষ্ঠিত হয় এবং 'নাজম শামাল ইফরিকিয়া' (উত্তর আফ্রিকা তারকা)-র নেতৃবৃন্দ আলজেরিয়ার স্বাধীনতার দাবি ঘোষণা করেন। এর পরেই সংস্কারকদের একটি সমিতি গঠনের আলোচনা সামনে আসে, যা চার বছর পর 'জামেয়াতুল উলামা আল-মুসলিমিন' (মুসলিম উলামা সমিতি) হিসেবে আত্মপ্রকাশ করে।
রাজধানীর 'জামে আল-জাদিদ' (নতুন মসজিদ)-এ হানাফি মুফতি শেখ মুহাম্মদ বোকান্দুরার তত্ত্বাবধানে আয়োজিত এক অনুষ্ঠানের মাধ্যমে দিনিয়ে তার ইসলাম গ্রহণের ঘোষণা দেন এবং আমাদের পূর্বোল্লেখ অনুযায়ী নাসিরুদ্দিন নাম গ্রহণ করেন (২)। দিনিয়ের পূর্ববর্তী শৈল্পিক খ্যাতির কারণে মুসলমানরা এই ঘটনাটি উদযাপন করেন। তারা তার সম্মানে 'নাদি আল-তারাাক্কি'-তে একটি সংবর্ধনা অনুষ্ঠানের আয়োজন করেন। ১৯২৯ সালে তিনি তার বন্ধু হাজ্জ সুলাইমান বিন ইব্রাহিমের সাথে হজ্জের ফরজ আদায় করেন। প্রতীয়মান হয় যে, হজ্জ পালন তার জন্য সহজসাধ্য ছিল না এবং তিনি হাজিদের ও হিজাজ কর্তৃপক্ষের পক্ষ থেকে সন্দেহের শিকার হওয়ার আশঙ্কা করেছিলেন; ফলে আমির শাকিব আরসালান—সম্ভবত আহমদ তওফিক আল-মাদানীর মাধ্যমে—মিশরীয় কর্তৃপক্ষের কাছে তার জন্য সুপারিশ করেন।--------------------------------------------
(১) কান্দুজ (সাহারা তার কবিকে পেয়েছে: আমির আব্দুল কাদির), 'আল-মাজাল্লা আল-জাযাইরিয়্যাহ' (SGAAN 1931), পৃষ্ঠা ৬৫।
(২) অন্যান্য সূত্রে উল্লেখ করা হয়েছে যে, দিনিয়ে আল-হামিল জাউইয়ার শায়খ মুহাম্মদ বিন বিলকাসিমের (মৃত্যু ১৮৯৭) নিকট ইসলাম গ্রহণ করেছিলেন, কিন্তু তিনি তা প্রকাশ করেননি। সূফি তরীকা অধ্যায়ে উক্ত শায়খের জীবনী দেখুন।