القصر والأضواء الطبيعية النافذة إليه، والهدوء التام الذي يسوده رغم وقوع القصر قرب شوارع المدينة المزدحمة وضجيج الأسواق. ويرجع ذلك إلى أن القصر ليس له نوافذ تطل على المدينة. وقد اعتبره هذا الكاتب رمز الحياة الإسلامية في قسنطينة (1).
وحين تحدث شيربونو عن هذا القصر قال في شيء من التشفي إن صاحبه قد سكنه بضعة أشهر فقط، مرة باشا ومرة سجينا. وقد نقل لنا البيتين اللذين وجدهما منقوشين بخط مشرقي (ديواني؟) على هذا القصر وبطريقة فنية تجلب النظر، وهما:
لمالكه السعادة والسلامة … وطول العمر ما سجعت حمامة
وعز لا يخالطه هوان … وأفراح إلى يوم القيامة (2)
ومن الذين دخلوا القصر (1837) واعتبروه تحفة من بقايا ألف ليلة وليلة، الفنان الفرنسي هوراس فيرنيه الذي سبقت إليه الإشارة والذي رسم معركة احتلال قسنطينة بعد أن دفعت له الحكومة نفقات السفر والإقامة. وقد عده حلما من الأحلام الشرقية، ربما لأن فيرنيه نفسه كان يبحث عن الشرق في الجزائر. وقد أعجب بالزخارف العذبة والمنسجمة، وأعجب أيضا بالمرمر الأبيض والرسومات الملونة بالألوان الأكثر حيوية وحياة، وهي تدل على ذوق راق. وكان فيه على عهده الفوارات والمياه الجارية من عيون تظللها أشجار البرتقال وغيرها (3).
والواقع أن فيرو هو الذي خص قصر الحاج أحمد بدراسة مفصلة بعد منتصف القرن الماضي. وكان ذلك بعد أن حدثت القصر أمور منها الإطاحة بعشرات المنازل القريبة منه لتوسيع المدينة ومذ الطريق الوطني. ومنها إقامة نابليون الثالث فيه أربعة أيام أثناء زيارته لقسنطينة سنة 1865. والجديد الذي--------------------------------------------
(1) ديتسون، مرجع سابق، ص 265 - 267.
(2) شيربونو، مرجع سابق، ص 134.
(3) شارل فيرو (مونوغراف قصر الحاج أحمد) في مجلة (روكاي)، 1867، ص 5 - 6.
وحين تحدث شيربونو عن هذا القصر قال في شيء من التشفي إن صاحبه قد سكنه بضعة أشهر فقط، مرة باشا ومرة سجينا. وقد نقل لنا البيتين اللذين وجدهما منقوشين بخط مشرقي (ديواني؟) على هذا القصر وبطريقة فنية تجلب النظر، وهما:
لمالكه السعادة والسلامة … وطول العمر ما سجعت حمامة
وعز لا يخالطه هوان … وأفراح إلى يوم القيامة (2)
ومن الذين دخلوا القصر (1837) واعتبروه تحفة من بقايا ألف ليلة وليلة، الفنان الفرنسي هوراس فيرنيه الذي سبقت إليه الإشارة والذي رسم معركة احتلال قسنطينة بعد أن دفعت له الحكومة نفقات السفر والإقامة. وقد عده حلما من الأحلام الشرقية، ربما لأن فيرنيه نفسه كان يبحث عن الشرق في الجزائر. وقد أعجب بالزخارف العذبة والمنسجمة، وأعجب أيضا بالمرمر الأبيض والرسومات الملونة بالألوان الأكثر حيوية وحياة، وهي تدل على ذوق راق. وكان فيه على عهده الفوارات والمياه الجارية من عيون تظللها أشجار البرتقال وغيرها (3).
والواقع أن فيرو هو الذي خص قصر الحاج أحمد بدراسة مفصلة بعد منتصف القرن الماضي. وكان ذلك بعد أن حدثت القصر أمور منها الإطاحة بعشرات المنازل القريبة منه لتوسيع المدينة ومذ الطريق الوطني. ومنها إقامة نابليون الثالث فيه أربعة أيام أثناء زيارته لقسنطينة سنة 1865. والجديد الذي--------------------------------------------
(1) ديتسون، مرجع سابق، ص 265 - 267.
(2) شيربونو، مرجع سابق، ص 134.
(3) شارل فيرو (مونوغراف قصر الحاج أحمد) في مجلة (روكاي)، 1867، ص 5 - 6.
প্রাসাদ এবং এতে প্রবেশকারী প্রাকৃতিক আলো, এবং এর মধ্যে বিরাজমান পূর্ণ নিস্তব্ধতা—যদিও প্রাসাদটি শহরের ব্যস্ত রাস্তা ও বাজারের কোলাহলের সন্নিকটে অবস্থিত। এর কারণ হলো প্রাসাদের এমন কোনো জানালা নেই যা শহরের দিকে উন্মুক্ত। এই লেখক একে কুসান্তিনায় ইসলামি জীবনের প্রতীক হিসেবে বিবেচনা করেছেন (১)।
শেরবোনো যখন এই প্রাসাদ সম্পর্কে কথা বলেন, তখন তিনি কিছুটা বিদ্বেষের সাথে বলেছিলেন যে এর মালিক এতে মাত্র কয়েক মাস বসবাস করেছিলেন—কখনও পাশা হিসেবে, আবার কখনও বন্দি হিসেবে। তিনি আমাদের কাছে সেই দুটি পংক্তি উদ্ধৃত করেছেন যা তিনি এই প্রাসাদে মাশরিকি (দিওয়ানি?) লিপিতে শৈল্পিকভাবে খোদাই করা অবস্থায় পেয়েছিলেন, যা দৃষ্টি আকর্ষণ করে, সেগুলো হলো:
এর মালিকের জন্য সুখ ও নিরাপত্তা … এবং দীর্ঘ জীবন যতদিন ঘুঘু গান গায়
এবং এমন মর্যাদা যাতে কোনো লাঞ্ছনা নেই … আর কিয়ামত পর্যন্ত আনন্দ (২)
যারা এই প্রাসাদে প্রবেশ করেছিলেন (১৮৩৭) এবং একে ‘এক হাজার এক রজনী’র অবশিষ্টাংশের একটি অনন্য নিদর্শন হিসেবে গণ্য করেছিলেন, তাদের মধ্যে ফরাসি শিল্পী হোরাস ভার্নেট অন্যতম, যার কথা আগে উল্লেখ করা হয়েছে এবং যিনি সরকার কর্তৃক ভ্রমণ ও আবাসনের ব্যয়ভার প্রদানের পর কুসান্তিনা দখলের যুদ্ধের ছবি এঁকেছিলেন। তিনি একে প্রাচ্যের স্বপ্নগুলোর মধ্যে একটি বলে মনে করতেন, সম্ভবত ভার্নেট নিজেই আলজেরিয়ার মাঝে প্রাচ্যকে খুঁজছিলেন। তিনি এর মনোরম ও সুসংগত কারুকার্যে মুগ্ধ হয়েছিলেন এবং সেই সাথে সাদা মার্বেল পাথর ও অত্যন্ত প্রাণবন্ত রঙে রঞ্জিত চিত্রকর্ম দেখেও অভিভূত হয়েছিলেন, যা ছিল উন্নত রুচির পরিচায়ক। তাঁর সময়ে সেখানে ফোয়ারা ও ঝরনার প্রবহমান জলধারা ছিল, যেগুলোকে কমলালেবু ও অন্যান্য গাছ ছায়া দিয়ে রাখত (৩)।
প্রকৃতপক্ষে, ফেরো ছিলেন সেই ব্যক্তি যিনি গত শতাব্দীর মাঝামাঝির পর হাজি আহমদের প্রাসাদ নিয়ে একটি বিস্তারিত গবেষণা করেছিলেন। আর এটি ঘটেছিল প্রাসাদের ক্ষেত্রে কিছু পরিবর্তনের পর, যার মধ্যে ছিল শহর সম্প্রসারণ ও জাতীয় সড়ক নির্মাণের জন্য এর নিকটবর্তী কয়েক ডজন ঘরবাড়ি ভেঙে ফেলা। এগুলোর মধ্যে ১৮৬৫ সালে কুসান্তিনা সফরের সময় তৃতীয় নেপোলিয়নের সেখানে চার দিন অবস্থান করার বিষয়টিও অন্তর্ভুক্ত। যে নতুন বিষয়টি...--------------------------------------------
(১) ডিটসন, পূর্বোক্ত সূত্র, পৃ. ২৬৫ - ২৬৭।
(২) শেরবোনো, পূর্বোক্ত সূত্র, পৃ. ১৩৪।
(৩) চার্লস ফেরো (হাজি আহমদের প্রাসাদের মনোগ্রাফ), ‘রুকাই’ সাময়িকী, ১৮৬৭, পৃ. ৫ - ৬।
শেরবোনো যখন এই প্রাসাদ সম্পর্কে কথা বলেন, তখন তিনি কিছুটা বিদ্বেষের সাথে বলেছিলেন যে এর মালিক এতে মাত্র কয়েক মাস বসবাস করেছিলেন—কখনও পাশা হিসেবে, আবার কখনও বন্দি হিসেবে। তিনি আমাদের কাছে সেই দুটি পংক্তি উদ্ধৃত করেছেন যা তিনি এই প্রাসাদে মাশরিকি (দিওয়ানি?) লিপিতে শৈল্পিকভাবে খোদাই করা অবস্থায় পেয়েছিলেন, যা দৃষ্টি আকর্ষণ করে, সেগুলো হলো:
এর মালিকের জন্য সুখ ও নিরাপত্তা … এবং দীর্ঘ জীবন যতদিন ঘুঘু গান গায়
এবং এমন মর্যাদা যাতে কোনো লাঞ্ছনা নেই … আর কিয়ামত পর্যন্ত আনন্দ (২)
যারা এই প্রাসাদে প্রবেশ করেছিলেন (১৮৩৭) এবং একে ‘এক হাজার এক রজনী’র অবশিষ্টাংশের একটি অনন্য নিদর্শন হিসেবে গণ্য করেছিলেন, তাদের মধ্যে ফরাসি শিল্পী হোরাস ভার্নেট অন্যতম, যার কথা আগে উল্লেখ করা হয়েছে এবং যিনি সরকার কর্তৃক ভ্রমণ ও আবাসনের ব্যয়ভার প্রদানের পর কুসান্তিনা দখলের যুদ্ধের ছবি এঁকেছিলেন। তিনি একে প্রাচ্যের স্বপ্নগুলোর মধ্যে একটি বলে মনে করতেন, সম্ভবত ভার্নেট নিজেই আলজেরিয়ার মাঝে প্রাচ্যকে খুঁজছিলেন। তিনি এর মনোরম ও সুসংগত কারুকার্যে মুগ্ধ হয়েছিলেন এবং সেই সাথে সাদা মার্বেল পাথর ও অত্যন্ত প্রাণবন্ত রঙে রঞ্জিত চিত্রকর্ম দেখেও অভিভূত হয়েছিলেন, যা ছিল উন্নত রুচির পরিচায়ক। তাঁর সময়ে সেখানে ফোয়ারা ও ঝরনার প্রবহমান জলধারা ছিল, যেগুলোকে কমলালেবু ও অন্যান্য গাছ ছায়া দিয়ে রাখত (৩)।
প্রকৃতপক্ষে, ফেরো ছিলেন সেই ব্যক্তি যিনি গত শতাব্দীর মাঝামাঝির পর হাজি আহমদের প্রাসাদ নিয়ে একটি বিস্তারিত গবেষণা করেছিলেন। আর এটি ঘটেছিল প্রাসাদের ক্ষেত্রে কিছু পরিবর্তনের পর, যার মধ্যে ছিল শহর সম্প্রসারণ ও জাতীয় সড়ক নির্মাণের জন্য এর নিকটবর্তী কয়েক ডজন ঘরবাড়ি ভেঙে ফেলা। এগুলোর মধ্যে ১৮৬৫ সালে কুসান্তিনা সফরের সময় তৃতীয় নেপোলিয়নের সেখানে চার দিন অবস্থান করার বিষয়টিও অন্তর্ভুক্ত। যে নতুন বিষয়টি...--------------------------------------------
(১) ডিটসন, পূর্বোক্ত সূত্র, পৃ. ২৬৫ - ২৬৭।
(২) শেরবোনো, পূর্বোক্ত সূত্র, পৃ. ১৩৪।
(৩) চার্লস ফেরো (হাজি আহমদের প্রাসাদের মনোগ্রাফ), ‘রুকাই’ সাময়িকী, ১৮৬৭, পৃ. ৫ - ৬।
(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 406)