الجزائر لابن الشاهد، كما تشمل مراثي الجزائريين وغيرهم. وبالمقارنة سنرى أن حجم المراثي ضئيل بالنسبة إلى بعض الأغراض الأخرى. وهذا الشعر، كغيره، فيه الصادق الجيد وفيه المتكلف الضعيف، والرثاء يمكن أن يكون بابا من أبواب المدح كما أشرنا، ولكن للأموات.
وقد قيل رثاء كثير في الأمير عبد القادر عند وفاته سنة 1883. ولكن أغلب من رثاه كانوا من المشارقة. أما الجزائريون فقد رثاه منهم بعض المهاجرين، مثل محمد المبارك والطاهر السمعوني. فقال الأول من قصيدة بعثها إلى محمد بن الأمير، كبير العائلة:
الصبر أجدر في الخطوب وأليق … والحزم أوفق بالنفوس وأرفق
وبعث مع القصيدة رسالة تضمنت أبياتا عديدة على عادتهم في ذلك. وتعتبر من الرسائل الأدبية الرائقة (1).
أما الطاهر السمعوني فقد أرسل من بيروت قصيدة ورسالة أيضا إلى محمد بن الأمير والعائلة، وعبر عن حرقته لوفاة الأمير ومكانته في الجزائر والمشرق:
خطب جسيم عم بالأكدار … ما بعده لسواه من مقدار (2)
أما الجزائريون المقيمون في بلادهم فلا نعرف أنهم رثوا الأمير غير ابن عمه الطيب بن المختار، ولعل ذلك راجع إلى خوفهم من سوء معاملة فرنسا لهم أو عدم وجود وسائل النشر. أما الطيب بن المختار فقد بعث بقصيدته إلى محمد بن الأمير، وهي:
هذا هو الرزء لا الرزء الذي غبرا … فليتني كنت قبل اليوم تحت ثرا
ولعل هناك من رثى الأمير أيضا دون أن تصل إلينا آثارهم.
وكان الأمير عبد القادر نفسه قد رثى والدته. وكانت قد رافقته في كل--------------------------------------------
(1) تحفة الزائر، 2/ 269.
(2) نفس المصدر، 2/ 272.
ইবনে শাহেদের 'আলজাজায়ির', যাতে আলজেরীয় এবং অন্যদের শোকগাঁথা অন্তর্ভুক্ত রয়েছে। তুলনামূলকভাবে আমরা দেখতে পাই যে শোকগাঁথার পরিমাণ অন্যান্য কাব্যধারার তুলনায় নগণ্য। এই কবিতাগুলোও অন্যান্য কবিতার মতোই, এতে যেমন উৎকৃষ্ট ও সাবলীল অংশ রয়েছে, তেমনি কৃত্রিম ও দুর্বল অংশও রয়েছে। শোকগাঁথা প্রশংসাগাথার একটি শাখা হতে পারে যেমনটি আমরা ইতিপূর্বে ইঙ্গিত করেছি, তবে এটি মৃতদের জন্য।
১৮৮৩ সালে আমির আব্দুল কাদিরের মৃত্যুর সময় তাঁকে নিয়ে অনেক শোকগাঁথা রচিত হয়েছিল। তবে যারা তাঁকে নিয়ে শোক প্রকাশ করেছিলেন তাদের অধিকাংশই ছিলেন প্রাচ্যদেশীয়। আলজেরীয়দের মধ্যে কিছু অভিবাসী তাঁকে নিয়ে শোকগাথা লিখেছিলেন, যেমন মুহাম্মদ আল-মুবারক এবং আত-তাহির আস-সামউনি। প্রথমজন আমিরের জ্যেষ্ঠ পুত্র ও পরিবারের প্রধান মুহাম্মাদ বিন আমিরের কাছে পাঠানো এক কাসিদায় বলেছিলেন:
বিপদ-আপদে ধৈর্যই সর্বাধিক সমীচীন ও উপযুক্ত … আর দৃঢ় সংকল্পই আত্মার জন্য অধিকতর সংগতিপূর্ণ ও কোমল।
কাসিদার সাথে তিনি একটি পত্রও পাঠিয়েছিলেন যাতে তৎকালীন রীতি অনুযায়ী বেশ কিছু শ্লোক অন্তর্ভুক্ত ছিল। এটি একটি চমৎকার সাহিত্যিক পত্র হিসেবে বিবেচিত (১)।
আর আত-তাহির আস-সামউনি বৈরুত থেকে একটি কাসিদা এবং পত্র পাঠিয়েছিলেন মুহাম্মাদ বিন আমির ও তাঁর পরিবারের কাছে; তিনি আমিরের মৃত্যুতে তাঁর অন্তরের দহন এবং আলজেরিয়া ও প্রাচ্যে আমিরের মর্যাদার কথা ব্যক্ত করেন:
এক বিশাল মহাবিপদ যা চারপাশকে বিষণ্ণতায় ছেয়ে ফেলেছে … এরপর অন্য কিছুর কোনো গুরুত্ব নেই (২)।
তবে নিজ দেশে বসবাসরত আলজেরীয়দের মধ্যে তাঁর চাচাতো ভাই আত-তাইয়িব বিন আল-মুখতার ব্যতীত অন্য কেউ আমিরকে নিয়ে শোকগাঁথা রচনা করেছেন বলে আমাদের জানা নেই। সম্ভবত এটি তাদের প্রতি ফ্রান্সের দুর্ব্যবহারের ভয় অথবা প্রকাশনার অভাবের কারণে হতে পারে। আত-তাইয়িব বিন আল-মুখতার তাঁর কাসিদাটি মুহাম্মাদ বিন আমিরের কাছে পাঠিয়েছিলেন, যা হলো:
এটাই প্রকৃত শোকবহ দুর্যোগ, অন্য কিছু নয় … হায়! আমি যদি আজকের দিনের আগে মাটির নিচে শায়িত থাকতাম।
সম্ভবত আরও অনেকে আমিরকে নিয়ে শোকগাঁথা রচনা করেছিলেন যাদের নিদর্শন আমাদের কাছে পৌঁছায়নি।
আমির আব্দুল কাদির নিজেও তাঁর মায়ের জন্য শোকগাঁথা লিখেছিলেন। তিনি তাঁর প্রতিটি পদক্ষেপে সাথে ছিলেন...--------------------------------------------
(১) তুহফাতুজ জা’ইর, ২/২৬৯।
(২) একই উৎস, ২/২৭২।

(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 273)