চৌদ্দ বছর বয়সে তিনি এর উচ্চ বিভাগের একজন শিক্ষক হিসেবে নিযুক্ত হন, যা ১৮৯৫ সালে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। তাঁর পাঠদানের বিষয়সমূহ ছিল ভাষা, সাহিত্য ও যুক্তিবিদ্যা। এই সময়ের মধ্যে তাঁর দ্বারা রচিত বা সম্পাদিত গ্রন্থসমূহের ধরনে এর প্রতিফলন ঘটেছিল।
ইতিপূর্বে উল্লিখিত হয়েছে যে, তিনি সাহিত্য, ছন্দতত্ত্ব (আরুজ) ও যুক্তিবিদ্যার ওপর গ্রন্থ রচনা করেছেন। তাঁর রচনাবলি, গবেষণা, পাণ্ডুলিপি সম্পাদনা এবং ইজাজত ও জীবনীর বর্ণনায় প্রাচ্যতত্ত্বের সাথে তাঁর সম্পৃক্ততা ফুটে উঠেছে। ১৯০৫ সালে তিনি রাজধানীতে অনুষ্ঠিত ১৪তম প্রাচ্যতত্ত্ববিদ সম্মেলনে জোরালোভাবে অংশগ্রহণ করেন, যেখানে তিনি দুটি গবেষণাপত্র উপস্থাপন করেন এবং সম্মেলনে ‘প্রাচ্য ভাষা বিভাগ’ সম্পর্কে একটি প্রতিবেদন তৈরি করেন, যা ‘আফ্রিকান জার্নালে’ প্রকাশিত হয়। তখন তিনি তাঁর বয়সের ত্রিশের দশকের মাঝামাঝি সময়ে ছিলেন। জ্ঞানার্জনের ক্ষেত্রে তিনি অত্যন্ত উচ্চাকাঙ্ক্ষী ছিলেন এবং প্রাচ্য ও ইউরোপীয় ভাষায় (বিশেষ করে ফরাসি ভাষায়) পারদর্শী ছিলেন। তিনি গবেষণা ও সম্পাদনা অব্যাহত রাখেন এবং ১৯২২ সালে কলা অনুষদ (পূর্বতন উচ্চ বিদ্যালয়) থেকে ‘আবু দুলামা’র ওপর সাহিত্যে ডক্টরেট ডিগ্রি লাভ করেন। তাঁর দ্বিতীয় ডক্টরেট গবেষণা ছিল রাজধানীর উপভাষায় ব্যবহৃত ফারসি ও তুর্কি শব্দাবলির ওপর। ১৯২৪ সালে তাঁর উস্তাদ ও কলা অনুষদের ডিন ‘বাসিয়ে’র ইন্তেকাল হয় এবং একই বছর তিনি এই অনুষদের অধ্যাপক হিসেবে নিযুক্ত হন। তবে তাঁকে ‘অহলি’ বা ‘দেশীয়’ হিসেবে নিয়োগ দেওয়া হয়, কারণ ফরাসি বর্ণবাদ তাঁকে পূর্ণ অধিকারপ্রাপ্ত অধ্যাপক হতে বাধা প্রদান করেছিল।
ইবনে শানাব যখন জ্ঞানগতভাবে নিজেকে গড়ে তুলছিলেন, তখন সমগ্র আলজেরিয়া একটি গুরুত্বপূর্ণ ক্রান্তিকাল অতিক্রম করছিল। যদি আমরা মিডিয়াতে তাঁর শৈশবের দিনগুলোকে—অর্থাৎ সত্তরের দশককে—বিবেচনায় না রাখি, তবে পরবর্তী দশকগুলোতে এমন সব ঘটনা দেখা যায় যা তাঁর প্রজন্মের ওপর ব্যাপক প্রভাব ফেলেছিল। এর বহিঃপ্রকাশ ঘটেছিল বিপ্লবসমূহের ব্যর্থতা, সাধারণ মানুষের সুফিবাদে ঝুঁকে পড়া এবং ফরাসিদের কর্তৃক কিছু ‘দেশীয়’ বিদ্যালয় খোলার মাধ্যমে—যার অন্তর্ভুক্ত ছিল বুজরিয়াহ বিদ্যালয়ের একটি বিভাগ, যা আলজেরীয় শিক্ষকদের প্রশিক্ষণের জন্য নির্দিষ্ট ছিল। ১৮৯২ সালে আলজেরিয়ায় বিখ্যাত ফরাসি তদন্ত কমিশন আগমন করে এবং বিচারক, শিক্ষক ও ইমাম তৈরির জন্য নির্ধারিত তিনটি সরকারি বিদ্যালয়ের পাঠ্যক্রম পুনর্বিবেচনা করা হয়। ফরাসিরা মুসলিম বিশ্ব ও উসমানীয় সালতানাত সম্পর্কে তাদের নীতি পরিবর্তন করে এবং তাদের লোলুপ দৃষ্টি সুদূর মরক্কো ও আফ্রিকার ওপর নিবদ্ধ হয়। এই সমস্ত ঘটনাই জোল ক্যাম্বন ও চার্লস জোনাটের শাসনকালে সংঘটিত হয়েছিল।