তার প্রকাশভঙ্গিতে ছিল সত্যনিষ্ঠতা, তিনি ছিলেন তাৎক্ষণিক বুদ্ধিদীপ্ত এবং প্রচুর পরিমাণে উদ্ধৃতি ও প্রমাণ উপস্থাপনকারী। এতদসত্ত্বেও তিনি বক্তব্যের ভারসাম্যের প্রতি অত্যন্ত যত্নশীল ছিলেন; ফলে তিনি কোনো আক্রমণের দিকে ঝুঁকে পড়তেন না এবং কঠোর তিরস্কারের ক্ষেত্রেও বাড়াবাড়ি করতেন না। তাঁর এই পরিমিতিবোধ ছিল তাঁর ব্যক্তিত্বের অন্যতম বৈশিষ্ট্য এবং তাঁর সাফল্য ও প্রভাবের অন্যতম রহস্য। সম্ভবত তাঁর বিপরীত মেরুতে ছিলেন তায়্যিব আল-উকবি, যিনি বিসকরার মসজিদগুলোতে এবং পরবর্তীতে রাজধানীর 'নাদি আত-তারাক্কি'-তে প্রায় দশ বছর যাবৎ বক্তৃতা প্রদান করেন; এরপরেই ১৯৩৬ সালের সেই সুপ্রসিদ্ধ সংকট নেমে আসে, যার ফলে তাঁকে গ্রেপ্তার ও কারারুদ্ধ করা হয় (এবং দমনের চেষ্টা করা হয়)। এই ঘটনার পূর্বে আল-উকবি ছিলেন স্রোতের ন্যায় বেগবান; তাঁর সমসাময়িকরা তাঁকে উপস্থিত বক্তৃতার ক্ষেত্রে অন্যতম শ্রেষ্ঠ বাগ্মী এবং সবচেয়ে প্রাঞ্জলভাষী ও শ্রোতাদের ওপর সর্বাধিক প্রভাবশালী ব্যক্তি হিসেবে গণ্য করতেন। সম্ভবত এর কারণ ছিল তাঁর তীক্ষ্ণ মেজাজ, তাঁর মরু পরিবেশ এবং আলজেরিয়ায় ফেরার পূর্বে হিজাজে তাঁর শিক্ষাগ্রহণ। আল-উকবি ঔপনিবেশিক প্রশাসনের অনুগত বিভ্রান্ত সুফি তরীকাগুলোর কঠোর সমালোচনা করেন এবং এর মাধ্যমে তিনি খোদ প্রশাসন ও এর প্রভাবশালী অঙ্গপ্রতিষ্ঠানগুলোকে লক্ষ্যবস্তুতে পরিণত করেন। ফলে তারা তাঁর এই সীমা অতিক্রম করাকে ক্ষমা করেনি।
পক্ষান্তরে আল-ইব্রাহিমীর বাগ্মিতা সাহিত্যিক ও আলঙ্কারিক বৈশিষ্ট্যে এবং মুখস্থ জ্ঞান ও উদ্ধৃতি উপস্থাপনের মাধ্যমে বিশিষ্টতা লাভ করেছিল। সাধারণ মানুষের চেয়ে বিদগ্ধ সমাজে তাঁর প্রভাব ছিল অধিক। তিনি দ্রুত রসিকতা ও অর্থবহ ইঙ্গিত প্রদানে পারদর্শী ছিলেন। আল-ইব্রাহিমী আলজেরিয়ায় 'দারুল হাদিস' মাদ্রাসার উদ্বোধন, ওলামা সমিতির সভা, বিশিষ্ট মেহমানদের সংবর্ধনা অনুষ্ঠান এবং মুক্ত মাদ্রাসাসমূহ উদ্বোধনের সময় অসংখ্য বক্তৃতা প্রদান করেছেন। তাঁর সর্বাধিক বিখ্যাত ভাষণগুলোর মধ্যে একটি হলো ১৯৫২ সালের শুরুতে প্যারিসে প্রদত্ত তাঁর সেই ভাষণটি, যখন তিনি প্রাচ্যের পথে সফরে ছিলেন; ভাষণটি এমন একটি অনুষ্ঠানে প্রদান করা হয়েছিল যেখানে আরব প্রতিনিধি দল উপস্থিত ছিল। প্রাচ্যে আল-ইব্রাহিমী 'মুসলিম যুব সমিতি'তে, মিশরে আল-আযহার ও দারুল উলুম পরিদর্শনের সময় এবং অন্যান্য আরব দেশসমূহে তাঁর উপস্থিত বক্তৃতার জন্য প্রসিদ্ধি লাভ করেন। ১৯৫৬ সালে 'আল-বাসাইর' পত্রিকার প্রকাশনা বন্ধ হওয়ার আগ পর্যন্ত পত্রিকাটি তাঁর এই সকল কার্যক্রমের বিস্তৃত বিবরণ প্রচার করত (১)।--------------------------------------------
(১) তাঁর কিছু ভাষণ 'ফি কালবিল মা’রাকা' (যুদ্ধের ময়দানে) নামক গ্রন্থে প্রকাশিত হয়েছে, যা পূর্বোক্ত সূত্রে উল্লিখিত। তাঁর কিছু ছাত্র 'আল-বাসাইর'-এর পাঠকদের জন্য তাঁর স্বতন্ত্র প্রকাশভঙ্গি বজায় রেখে তাঁর কথাগুলো সারসংক্ষেপ করতেন। আমরা কেবল তাঁর ভাষণগুলোর, বিশেষ করে প্যারিসের ভাষণের উদ্ধৃতি দেওয়ার ওপর সীমাবদ্ধ থাকছি, কারণ এর গুরুত্ব ও দীর্ঘতা। আমি শেখ আল-ইব্রাহিমীর কিছু ভাষণ 'মুসলিম যুব সমিতি'-তে উপস্থিত থেকে শুনেছি; তাঁর কণ্ঠে ছিল কিঞ্চিৎ খসখসে ভাব এবং সুস্পষ্ট আলজেরীয় টানে ধীরলয়ে দীর্ঘস্বরে কথা বলার ভঙ্গি। তাঁর ছিল না =