(গ) আম্মার তালিবী নাহু (ব্যাকরণ) শাস্ত্রে বুজালিলি-র প্রতি 'আল-মাবনিইয়্যাত' শিরোনামের আরও একটি গ্রন্থকে সম্বন্ধযুক্ত করেছেন এবং বর্তমানে আমরা এ সম্পর্কে এর চেয়ে বেশি কিছু জানি না।
৪ - আবুল কাসিম আল-বাজাগতি-র ইবনে আল-ফাকখার রচিত 'মানযুমাতু মুকাদ্দিমাতি ইবনে আজুররুম'-এর উপর একটি ব্যাখ্যাগ্রন্থ (শারহ) রয়েছে, যেমনটি 'তাআররুফুল খালাফ'-এর লেখক ইঙ্গিত করেছেন। আল-বাজাগতি গত শতাব্দীর বিচারকদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন।
৫ - আব্দুল কাদির আল-মাজাউয়ী কুসান্তিনা এবং রাজধানী শহর উভয় স্থানে প্রায় চল্লিশ বছর শিক্ষকতায় নিয়োজিত ছিলেন। তাঁর জীবনের শেষ এক-তৃতীয়াংশে তিনি তাঁর ছাত্রদের যে বিষয়গুলো পড়াতেন সেগুলোর উপর গ্রন্থ রচনায় নিবিষ্ট হন। এর মধ্যে রয়েছে 'আদ-দুরারুন নাহউইয়্যাহ' নামক গ্রন্থটি যা মুদ্রিত, এবং এতে তিনি আশ-শুবরাখিতির ব্যাখ্যাগ্রন্থটি নিয়ে আলোচনা করেছেন। সম্ভবত এই একই বিশেষায়িত বিষয়ে তাঁর আরও কিছু রচনা রয়েছে।
৬ - ইব্রাহিম ইবনে মুহাম্মদ আস-সাসি (আল-আওয়ামির?) আস-সুফি-র রচনাবলির মধ্যে রয়েছে 'আল-আজুররুমিয়্যাহ'-এর উপর বিন্যস্ত একটি কাব্যগ্রন্থ (নাযম)। এটি একটি কাসীদা, রাজায নয়। এতে ব্যাকরণের সুপরিচিত অধ্যায়গুলোর বিন্যাস অনুযায়ী শিরোনাম রয়েছে, যা 'বাবু মাখফুদাতিল আসমা' (বিশেষ্যের হ্রাসকৃত অবস্থার অধ্যায়) দিয়ে শেষ হয়েছে। এটি এগারো পৃষ্ঠা জুড়ে রয়েছে এবং এর কাজ ১৩২২ হিজরিতে সমাপ্ত হয়েছে। এর শুরু হলো:
আমাদের মওলার জন্য প্রশংসা এবং দরূদ বর্ষিত হোক নিরন্তর … সৃষ্টির শ্রেষ্ঠতম সত্তার প্রতি যিনি সত্যের সাথে ফয়সালা করেছেন।
অতঃপর, এই কাব্যটির উৎসসমূহ সহজসাধ্য হয়েছে … তাই আমি ইবনে আজুররুমের বিষয়গুলোকে অলংকারে সাজিয়েছি। (১)
৭ - আব্দুস সালাম ইবনে আব্দুর রহমান আস-সুলতানি; তিনি দুই বিশ্বযুদ্ধের মধ্যবর্তী সময়ে ব্যাকরণ শাস্ত্রের সবচেয়ে প্রসিদ্ধ ও পূর্ণাঙ্গ একটি গ্রন্থ রচনা করেছেন, যা হলো (শারহু শাওয়াাহিদিল আশমুনি)। শাইখ আওরাস অঞ্চলের আইনু তুতাহ পার্শ্ববর্তী আওলাদে সুলতান গোত্রভুক্ত ছিলেন। তাঁর বইটি তিউনিসিয়ায় মুদ্রিত হয়েছিল এবং যাইতুনা বিশ্ববিদ্যালয়ের উলামাগণ একে অনুমোদন প্রদান করেছিলেন, ফলে এটি যাইতুনা-র পাঠ্যক্রমে অন্যতম নির্ভরযোগ্য গ্রন্থে পরিণত হয়। প্রথম বিশ্বযুদ্ধের পর থেকে ব্যাকরণের নিয়মাবলীতে বিজ্ঞ ব্যক্তিবর্গের আধিক্য থাকা সত্ত্বেও আমরা...--------------------------------------------
= এর তারিখ ৩১ মে, ১৯৭৩। উল্লেখ করা হয়েছে যে, তিনি পাণ্ডুলিপিটি দেখেছেন, যা সূক্ষ্ম কলমে কালো ও লাল কালিতে লেখা এবং প্রতি পৃষ্ঠায় ২৪টি লাইন রয়েছে। সম্ভবত এটিই লেখকের মূল পাণ্ডুলিপি।
(১) মাকতাবাতুল ওয়াতানিয়্যাহ - তিউনিসিয়া, সংগ্রহ নম্বর ২৭৪৪-এর অন্তর্ভুক্ত।