الحرة والتأكيد على اعتبار العربية لغة أجنبية واضطهاد المعلمين الأحرار، وعدم الترخيص بفتح المدارس وقمع الصحف العربية، وصدور تصريحات معادية تولاها كبار المسؤولين الفرنسيين، كما أطلقوا العنان لبعض الإندماجيين الجزائريين لمهاجمة القومية العربية والوطنية والدعوة إلى أن الفرنسية هي لغة الحضارة للجزائريين (1). كما أن الصحف الفرنسية ذات الاتجاهات المختلفة، بما فيها الاتجاه الشيوعي، أخذت تهاجم اتجاه جمعية العلماء والحركة الوطنية. وقد صرح الجنرال (كاترو) بأن عشرين مدرسة فرنسية ستؤدي إلى اختفاء اللغة العربية تماما من الجزائر خلال عشرين سنة. ونادى وزير العدل (ركار) وغيره بترجمة القرآن إلى الفرنسية وفرضه على الشعب وحذف كل ما يمت بصلة إلى النخوة والقومية فيه، ومنع المسلمين من تعلم العربية. وطالب البعض بعدم الترخيص لأي معلم للعربية إلا بعد اجتياز امتحان خاص في الفرنسية. وكذلك باغلاق حدود تونس حتى لا يتسرب إليها الراغبون في التعلم بجامع الزيتونة (2).
وردا على هذه الحملة ساهم الشيخ الإبراهيمي بمقالاته في البصائر. وانبرى عدد من العلماء الآخرين ورجال الحركة الوطنية يردون على استخفاف الفرنسيين وذيولهم باللغة العربية. وظهرت هذه الردود في الصحافة موجهة أحيانا إلى الأفراد وأحيانا إلى العموم. كما ظهرت في شكل عرائض صادرة عن جمعية العلماء وأنصارها ومن جمعيات حرية الصحافة العربية، ومنها تقرير وفد مدينة بوفاريك الذي قدم إلى لجنة التحقيق الفرنسية سنة--------------------------------------------
(1) قال ذلك أحمد لعيمش في (مجلة الجزائر وشمال إفريقية)، رقم 96. وقد أشار إلى ذلك ديبارمي في نفس المصدر، 1931، ص 31. وكان السيد لعيمش محاميا في محكمة الاستئناف بالجزائر. ولم يكن وحده في هذه الدعوى.
(2) محمد الحاج الناصر في مجلة (المقتطف) أول نوفمبر 1947، ص 152 - 156، وهو مقال عن وضع الثقافة العربية في الجزائر. وقد ذكر أن بعض المثقفين الفرنسيين مثل جورج دوهاميل زار مصر ودعا فيها إلى تعلم اللغة والثقافة الفرنسية، وألقى محاضرة عنوانها (فرنسا هي حياتي). ودعا الحاج الناصر إلى المعاملة بالمثل من الجانب العربي ولا سيما من مصر وسورية.
মুক্ত এবং আরবি ভাষাকে একটি বিদেশি ভাষা হিসেবে গণ্য করার ওপর গুরুত্বারোপ, মুক্তমনা শিক্ষকদের ওপর নির্যাতন, বিদ্যালয় খোলার অনুমতি না দেওয়া এবং আরবি সংবাদপত্র দমন করা, সেইসাথে ফরাসি উচ্চপদস্থ কর্মকর্তাদের শত্রুতাভাবাপন্ন বিবৃতি প্রদান। তারা কিছু আলজেরীয় একীভূতকরণবাদীদের লেলিয়ে দিয়েছিল যাতে তারা আরবি জাতীয়তাবাদ ও দেশপ্রেমের ওপর আক্রমণ করে এবং এই প্রচার চালায় যে, আলজেরীয়দের জন্য ফরাসি ভাষাই হলো সভ্যতার ভাষা (১)। একইভাবে বিভিন্ন মতাদর্শের ফরাসি সংবাদপত্রগুলোও, যার মধ্যে কমিউনিস্ট ধারাও অন্তর্ভুক্ত ছিল, ওলামা সমিতি এবং জাতীয় আন্দোলনের ধারার ওপর আক্রমণ শুরু করে। জেনারেল (ক্যাট্রো) ঘোষণা করেছিলেন যে, বিশটি ফরাসি বিদ্যালয় চালুর ফলে আগামী বিশ বছরের মধ্যে আলজেরিয়া থেকে আরবি ভাষা সম্পূর্ণ বিলুপ্ত হয়ে যাবে। বিচারমন্ত্রী (রিকার্ড) এবং অন্যরা কুরআনকে ফরাসি ভাষায় অনুবাদ করার এবং তা জনগণের ওপর চাপিয়ে দেওয়ার আহ্বান জানান, এবং কুরআন থেকে বীরত্ব ও জাতীয়তাবাদ সম্পর্কিত সবকিছু বাদ দেওয়ার এবং মুসলিমদের আরবি শেখা নিষিদ্ধ করার দাবি তোলেন। কেউ কেউ দাবি তোলেন যে, ফরাসি ভাষায় একটি বিশেষ পরীক্ষায় উত্তীর্ণ না হওয়া পর্যন্ত কোনো আরবি শিক্ষককে অনুমতি দেওয়া যাবে না। একইভাবে তিউনিসিয়ার সীমান্ত বন্ধ করে দেওয়ার দাবি তোলা হয়, যাতে জাইতুনা বিশ্ববিদ্যালয়ে শিক্ষা গ্রহণে ইচ্ছুক ব্যক্তিরা সেখানে অনুপ্রবেশ করতে না পারে (২)।
এই অভিযানের প্রতিবাদে শেখ আল-ইব্রাহিমি 'আল-বাসাইর' পত্রিকায় তার প্রবন্ধসমূহের মাধ্যমে অবদান রাখেন। একদল আলেম এবং জাতীয় আন্দোলনের নেতৃবৃন্দ আরবি ভাষার প্রতি ফরাসি এবং তাদের অনুসারীদের অবজ্ঞার জবাব দিতে এগিয়ে আসেন। এই প্রতিবাদগুলো সংবাদপত্রে প্রকাশিত হয়, যা কখনো নির্দিষ্ট ব্যক্তিদের উদ্দেশ্যে আবার কখনো সাধারণ জনগণের উদ্দেশ্যে পরিচালিত ছিল। এছাড়াও এগুলো ওলামা সমিতি ও তাদের সমর্থকদের পক্ষ থেকে এবং আরবি সংবাদপত্রের স্বাধীনতা রক্ষা বিষয়ক সমিতিগুলোর পক্ষ থেকে স্মারকলিপি আকারে প্রকাশিত হয়। এর মধ্যে বুফারিক শহরের প্রতিনিধি দলের প্রতিবেদনটি অন্যতম, যা তারা ফরাসি তদন্ত কমিটির কাছে পেশ করেছিলেন...--------------------------------------------
(১) এটি আহমেদ লাইমেশ 'আলজেরিয়া ও উত্তর আফ্রিকা ম্যাগাজিন', সংখ্যা ৯৬-এ বলেছেন। ডিবর্মি একই উৎসে ১৯৩১ সালে, পৃষ্ঠা ৩১-এ এর প্রতি ইঙ্গিত করেছেন। জনাব লাইমেশ আলজেরিয়ার আপিল আদালতের একজন আইনজীবী ছিলেন। এই দাবিতে তিনি একা ছিলেন না।
(২) মুহাম্মদ আল-হাজ আল-নাসির, 'আল-মুকতাতাফ' ম্যাগাজিন, ১ নভেম্বর ১৯৪৭, পৃষ্ঠা ১৫২ - ১৫৬; এটি আলজেরিয়ায় আরবি সংস্কৃতির অবস্থা বিষয়ক একটি প্রবন্ধ। তিনি উল্লেখ করেছেন যে, জর্জেস দুহামেলের মতো কিছু ফরাসি বুদ্ধিজীবী মিসর সফর করেছিলেন এবং সেখানে ফরাসি ভাষা ও সংস্কৃতি শেখার আহ্বান জানিয়েছিলেন, এবং 'ফ্রান্সই আমার জীবন' শীর্ষক একটি বক্তৃতা দিয়েছিলেন। আল-হাজ আল-নাসির আরব পক্ষ থেকে, বিশেষ করে মিসর ও সিরিয়ার পক্ষ থেকে একই ধরনের পাল্টা আচরণের আহ্বান জানিয়েছিলেন।

(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 27)