مزيج من الطب الديني والعلمي والوراثي. وقد تحدث الأوروبيون عن بعض هؤلاء الأطباء الشعبيين. فالضابط ريشارد قد سجل قائمة بأسمائهم. وهم كما قال آخر، ليسوا من خريجي المدارس، بل كانوا لا يعرفون حتى الكتابة والقراءة، ولعلهم كانوا يعتقدون أنها غير مفيدة لهم، ولا يقوم هؤلاء (الأطباء) بأي بحث في الموضوعات الطبية. وإنما كانوا يتعلمون بالوراثة والملاحظة والتجربة، ولهم ذكاء فطري، وقد لاحظ أحد الفرنسيين أن أعلام الطب (الإسلامي) أمثال الرازي وابن سينا وابن رشد، غير معروفين حتى للمتعلمين من الجزائريين سنة 1870. وهذه الحالة في الواقع، حجة على الفرنسيين أنفسهم. واستغرب ذلك الفرنسي من أن كتب الأطباء العرب التي سيطرت على المدارس الأوروبية إلى منتصف القرن السادس عشر أصبحت مجهولة عند أحفادهم (1). وهو تعليق يذكرنا بتعليق الدكتور شو عن الجزائريين في القرن الثامن عشر.
ومن الأطباء الشعبيين من حذق عملية ثقب الجمجمة، ومن يعرفون كيف ينزعون الأسنان بحذق ويمارسون الحجامة، ويقومون بختان أحفادهم وأبناء العشيرة، ولهم طرقهم الخاصة وآلاتهم التي تجبر الأعضاء المكسورة. وقد وصف الدكتور بيرتوراند Bertherand ذلك في تأليفه السابق، فقال: (إن لعرب الجزائر اليوم عددا أكبر من الأطباء، أو بالأحرى عدد أمن الأفراد الذين يمارسون فن العلاج الطبي، ويمكن تقسيم هؤلاء إلى قسمين، حسب درجة تعلمهم: أولئك الذين يمارسون فن العلاج الطبي، ويمكن تقسيم هؤلاء إلى قسمين، حسب درجة تعلمهم: أولئك الذين يمارسون الطب التقليدي (الأطباء)، وأولئك الذين يجمعون إلى معرفة الطب معرفة أخرى واسعة في العلم والدراسة. ولهم أيضا قدرة على الكتابة عن الأدوية، وهؤلاء هم (الحكماء) أو الأطباء العلماء. وهناك صنف ثالث في نظره، وهم المداوون أو الأطباء الذين يسهرون على عملية جراحية داخلية. وصفة (المداوي) هنا--------------------------------------------
(1) الضابط فيون VILLONT (دراسات جزائرية) في مجلة (روكاي) 1870، ص 478.
ومن الأطباء الشعبيين من حذق عملية ثقب الجمجمة، ومن يعرفون كيف ينزعون الأسنان بحذق ويمارسون الحجامة، ويقومون بختان أحفادهم وأبناء العشيرة، ولهم طرقهم الخاصة وآلاتهم التي تجبر الأعضاء المكسورة. وقد وصف الدكتور بيرتوراند Bertherand ذلك في تأليفه السابق، فقال: (إن لعرب الجزائر اليوم عددا أكبر من الأطباء، أو بالأحرى عدد أمن الأفراد الذين يمارسون فن العلاج الطبي، ويمكن تقسيم هؤلاء إلى قسمين، حسب درجة تعلمهم: أولئك الذين يمارسون فن العلاج الطبي، ويمكن تقسيم هؤلاء إلى قسمين، حسب درجة تعلمهم: أولئك الذين يمارسون الطب التقليدي (الأطباء)، وأولئك الذين يجمعون إلى معرفة الطب معرفة أخرى واسعة في العلم والدراسة. ولهم أيضا قدرة على الكتابة عن الأدوية، وهؤلاء هم (الحكماء) أو الأطباء العلماء. وهناك صنف ثالث في نظره، وهم المداوون أو الأطباء الذين يسهرون على عملية جراحية داخلية. وصفة (المداوي) هنا--------------------------------------------
(1) الضابط فيون VILLONT (دراسات جزائرية) في مجلة (روكاي) 1870، ص 478.
ধর্মীয়, বৈজ্ঞানিক ও বংশানুক্রমিক চিকিৎসার একটি মিশ্রণ। ইউরোপীয়রা এই সকল লোক-চিকিৎসকদের কয়েকজনের বিষয়ে আলোচনা করেছেন। অফিসার রিচার্ড তাদের নামের একটি তালিকা নথিভুক্ত করেছেন। অন্য একজন যেমনটি বলেছেন, তারা কোনো প্রাতিষ্ঠানিক বিদ্যালয়ের স্নাতক ছিলেন না, বরং তারা এমনকি লিখতে বা পড়তেও জানতেন না; সম্ভবত তারা মনে করতেন যে এটি তাদের জন্য ফলপ্রসূ নয়। এই (চিকিৎসকগণ) চিকিৎসা সংক্রান্ত বিষয়ে কোনো গবেষণা পরিচালনা করতেন না। বরং তারা উত্তরাধিকার, পর্যবেক্ষণ এবং অভিজ্ঞতার মাধ্যমে শিক্ষা গ্রহণ করতেন এবং তাদের সহজাত বুদ্ধিমত্তা ছিল। একজন ফরাসি লক্ষ্য করেন যে, আল-রাজি, ইবনে সিনা এবং ইবনে রুশদের মতো (ইসলামি) চিকিৎসা শাস্ত্রের দিকপালগণ ১৮৭০ সালে এমনকি শিক্ষিত আলজেরীয়দের কাছেও অপরিচিত ছিলেন। প্রকৃতপক্ষে এই পরিস্থিতি ফরাসিদের নিজেদের বিরুদ্ধেই একটি প্রমাণ। সেই ফরাসি ব্যক্তি বিস্ময় প্রকাশ করেছিলেন যে, আরব চিকিৎসকদের গ্রন্থসমূহ যা ষোড়শ শতাব্দীর মধ্যভাগ পর্যন্ত ইউরোপীয় বিদ্যালয়গুলোতে আধিপত্য বিস্তার করেছিল, তা তাদের বংশধরদের কাছেই আজ অজানা হয়ে গেছে (১)। এটি এমন একটি মন্তব্য যা আমাদের অষ্টাদশ শতাব্দীতে আলজেরীয়দের সম্পর্কে ডক্টর শ-এর মন্তব্যের কথা মনে করিয়ে দেয়।
লোক-চিকিৎসকদের মধ্যে কেউ কেউ করোটিতে ছিদ্র করার প্রক্রিয়ায় দক্ষ ছিলেন, আবার কেউ নিপুণভাবে দাঁত তুলতে জানতেন এবং তারা হিজামা (রক্তমোক্ষণ) করতেন। তারা তাদের বংশধর এবং গোত্রের সন্তানদের খতনা করতেন এবং তাদের নিজস্ব পদ্ধতি ও সরঞ্জাম ছিল যার মাধ্যমে তারা ভাঙা হাড় জোড়া দিতেন। ডক্টর বার্থেরান্ড (Bertherand) তার পূর্ববর্তী রচনায় এটি বর্ণনা করতে গিয়ে বলেছেন: (আজ আলজেরিয়ার আরবদের মধ্যে চিকিৎসকের সংখ্যা অনেক বেশি, অথবা সহজভাবে বললে চিকিৎসা শিল্পে নিয়োজিত ব্যক্তিদের সংখ্যা অনেক বেশি। তাদের শিক্ষার স্তর অনুযায়ী তাদের দুই ভাগে ভাগ করা যেতে পারে: একদল তারা যারা ঐতিহ্যগত চিকিৎসা চর্চা করেন (চিকিৎসক), এবং অন্য দল তারা যারা চিকিৎসা বিজ্ঞানের জ্ঞানের পাশাপাশি শিক্ষা ও গবেষণায় আরও ব্যাপক জ্ঞান অর্জন করেন। ঔষধ সম্পর্কে লেখার সক্ষমতাও তাদের রয়েছে, আর এরাই হলেন (হাকিম) বা বিশেষজ্ঞ চিকিৎসক। তার দৃষ্টিতে তৃতীয় একটি শ্রেণি রয়েছে, তারা হলেন আরোগ্যদানকারী বা এমন চিকিৎসক যারা অভ্যন্তরীণ অস্ত্রোপচারের কাজ তদারকি করেন। এখানে আরোগ্যদানকারী (মুদাওয়ী) বিশেষণটি--------------------------------------------
(১) অফিসার ভিলন্ট VILLONT (আলজেরীয় গবেষণা), 'রুকাই' সাময়িকী ১৮৭০, পৃষ্ঠা ৪৭৮।
লোক-চিকিৎসকদের মধ্যে কেউ কেউ করোটিতে ছিদ্র করার প্রক্রিয়ায় দক্ষ ছিলেন, আবার কেউ নিপুণভাবে দাঁত তুলতে জানতেন এবং তারা হিজামা (রক্তমোক্ষণ) করতেন। তারা তাদের বংশধর এবং গোত্রের সন্তানদের খতনা করতেন এবং তাদের নিজস্ব পদ্ধতি ও সরঞ্জাম ছিল যার মাধ্যমে তারা ভাঙা হাড় জোড়া দিতেন। ডক্টর বার্থেরান্ড (Bertherand) তার পূর্ববর্তী রচনায় এটি বর্ণনা করতে গিয়ে বলেছেন: (আজ আলজেরিয়ার আরবদের মধ্যে চিকিৎসকের সংখ্যা অনেক বেশি, অথবা সহজভাবে বললে চিকিৎসা শিল্পে নিয়োজিত ব্যক্তিদের সংখ্যা অনেক বেশি। তাদের শিক্ষার স্তর অনুযায়ী তাদের দুই ভাগে ভাগ করা যেতে পারে: একদল তারা যারা ঐতিহ্যগত চিকিৎসা চর্চা করেন (চিকিৎসক), এবং অন্য দল তারা যারা চিকিৎসা বিজ্ঞানের জ্ঞানের পাশাপাশি শিক্ষা ও গবেষণায় আরও ব্যাপক জ্ঞান অর্জন করেন। ঔষধ সম্পর্কে লেখার সক্ষমতাও তাদের রয়েছে, আর এরাই হলেন (হাকিম) বা বিশেষজ্ঞ চিকিৎসক। তার দৃষ্টিতে তৃতীয় একটি শ্রেণি রয়েছে, তারা হলেন আরোগ্যদানকারী বা এমন চিকিৎসক যারা অভ্যন্তরীণ অস্ত্রোপচারের কাজ তদারকি করেন। এখানে আরোগ্যদানকারী (মুদাওয়ী) বিশেষণটি--------------------------------------------
(১) অফিসার ভিলন্ট VILLONT (আলজেরীয় গবেষণা), 'রুকাই' সাময়িকী ১৮৭০, পৃষ্ঠা ৪৭৮।
(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 240)