1 - التاريخ التقريبي لتأسيس بابل.
2 - عن الزراعة في بابل.
3 - عن الصناعة فيها.
4 - عن فن العمارة.
هذا عن القسم الأول من الكتاب. أما القسم الثاني فهو عن تاريخ فينيقيا، وفيه أيضا فصول:
1 - تاريخ فينيقيا.
2 - فن العمارة.
3 - في الصناعة.
4 - في الملاحة البحرية.
5 - البوصلة الحرية.
6 - اكتشاف فنيقيا لأمريكا.
7 - تأسيس المدن والمراكز الفنيقية.
وأما القسم الثالث من الكتاب فقد خصصه لأصل الزواوة (القبائل)، وفيه أيضا فصول:
الأول: في تاريخهم.
الثاني: في جغرافية الشمال الإفريقي.
الثالث: في اللغة.
والرابع: في الدين.
وخلاصة رأيه تتمثل في إثبات أصالة الحضارات الشرقية - السامية. وقد قال إن الزواوة فنيقيون - ساميون (1).--------------------------------------------
(1) عبد الرحمن بن الحفاف (منابع الحضارة العالمية)، الجزائر 1955، 115 صفحة بالفرنسية. وعن كتابه (تاريخ الأبجدية) انظر فصل اللغة والأدب.
2 - عن الزراعة في بابل.
3 - عن الصناعة فيها.
4 - عن فن العمارة.
هذا عن القسم الأول من الكتاب. أما القسم الثاني فهو عن تاريخ فينيقيا، وفيه أيضا فصول:
1 - تاريخ فينيقيا.
2 - فن العمارة.
3 - في الصناعة.
4 - في الملاحة البحرية.
5 - البوصلة الحرية.
6 - اكتشاف فنيقيا لأمريكا.
7 - تأسيس المدن والمراكز الفنيقية.
وأما القسم الثالث من الكتاب فقد خصصه لأصل الزواوة (القبائل)، وفيه أيضا فصول:
الأول: في تاريخهم.
الثاني: في جغرافية الشمال الإفريقي.
الثالث: في اللغة.
والرابع: في الدين.
وخلاصة رأيه تتمثل في إثبات أصالة الحضارات الشرقية - السامية. وقد قال إن الزواوة فنيقيون - ساميون (1).--------------------------------------------
(1) عبد الرحمن بن الحفاف (منابع الحضارة العالمية)، الجزائر 1955، 115 صفحة بالفرنسية. وعن كتابه (تاريخ الأبجدية) انظر فصل اللغة والأدب.
১ - ব্যাবিলন প্রতিষ্ঠার আনুমানিক তারিখ।
২ - ব্যাবিলনের কৃষি প্রসঙ্গে।
৩ - সেখানকার শিল্প প্রসঙ্গে।
৪ - স্থাপত্যকলা প্রসঙ্গে।
এটি বইটির প্রথম অংশ সম্পর্কে। আর দ্বিতীয় অংশটি ফিনিশিয়ার ইতিহাস সম্পর্কে, এবং এতেও বেশ কিছু অধ্যায় রয়েছে:
১ - ফিনিশিয়ার ইতিহাস।
২ - স্থাপত্যকলা।
৩ - শিল্প প্রসঙ্গে।
৪ - নৌচালনা প্রসঙ্গে।
৫ - সামুদ্রিক কম্পাস।
৬ - ফিনিশীয়দের আমেরিকা আবিষ্কার।
৭ - ফিনিশীয় শহর ও কেন্দ্রসমূহের প্রতিষ্ঠা।
আর বইটির তৃতীয় অংশটি তিনি জাওয়াওয়া (উপজাতি)-দের মূল উৎপত্তির জন্য নির্ধারিত করেছেন, এতেও বেশ কিছু অধ্যায় রয়েছে:
প্রথম: তাদের ইতিহাস প্রসঙ্গে।
দ্বিতীয়: উত্তর আফ্রিকার ভূগোল প্রসঙ্গে।
তৃতীয়: ভাষা প্রসঙ্গে।
এবং চতুর্থ: ধর্ম প্রসঙ্গে।
তার মতামতের সারকথা হলো প্রাচ্যীয়-সেমেটিক সভ্যতাসমূহের মৌলিকত্ব প্রমাণ করা। তিনি বলেছেন যে, জাওয়াওয়ারা ফিনিশীয়-সেমেটিক (১)।--------------------------------------------
(১) আবদুর রহমান ইবনুল হাফফাফ (বিশ্ব সভ্যতার উৎসসমূহ), আলজেরিয়া ১৯৫৫, ফরাসি ভাষায় ১১৫ পৃষ্ঠা। এবং তার রচিত (বর্ণমালার ইতিহাস) বইটির জন্য দেখুন ভাষা ও সাহিত্য অধ্যায়।
২ - ব্যাবিলনের কৃষি প্রসঙ্গে।
৩ - সেখানকার শিল্প প্রসঙ্গে।
৪ - স্থাপত্যকলা প্রসঙ্গে।
এটি বইটির প্রথম অংশ সম্পর্কে। আর দ্বিতীয় অংশটি ফিনিশিয়ার ইতিহাস সম্পর্কে, এবং এতেও বেশ কিছু অধ্যায় রয়েছে:
১ - ফিনিশিয়ার ইতিহাস।
২ - স্থাপত্যকলা।
৩ - শিল্প প্রসঙ্গে।
৪ - নৌচালনা প্রসঙ্গে।
৫ - সামুদ্রিক কম্পাস।
৬ - ফিনিশীয়দের আমেরিকা আবিষ্কার।
৭ - ফিনিশীয় শহর ও কেন্দ্রসমূহের প্রতিষ্ঠা।
আর বইটির তৃতীয় অংশটি তিনি জাওয়াওয়া (উপজাতি)-দের মূল উৎপত্তির জন্য নির্ধারিত করেছেন, এতেও বেশ কিছু অধ্যায় রয়েছে:
প্রথম: তাদের ইতিহাস প্রসঙ্গে।
দ্বিতীয়: উত্তর আফ্রিকার ভূগোল প্রসঙ্গে।
তৃতীয়: ভাষা প্রসঙ্গে।
এবং চতুর্থ: ধর্ম প্রসঙ্গে।
তার মতামতের সারকথা হলো প্রাচ্যীয়-সেমেটিক সভ্যতাসমূহের মৌলিকত্ব প্রমাণ করা। তিনি বলেছেন যে, জাওয়াওয়ারা ফিনিশীয়-সেমেটিক (১)।--------------------------------------------
(১) আবদুর রহমান ইবনুল হাফফাফ (বিশ্ব সভ্যতার উৎসসমূহ), আলজেরিয়া ১৯৫৫, ফরাসি ভাষায় ১১৫ পৃষ্ঠা। এবং তার রচিত (বর্ণমালার ইতিহাস) বইটির জন্য দেখুন ভাষা ও সাহিত্য অধ্যায়।
(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 172)