সেই সময়ে এই অঞ্চলের জ্ঞান-বিজ্ঞানের প্রধান ব্যক্তিত্ব ছিলেন শেখ আতফাইয়িশ, যিনি ধর্মীয় বিষয়ে মিজাববাসীদের জন্য প্রধান মারজা বা নির্ভরযোগ্য সূত্র ছিলেন। শেখ আতফাইয়িশ ইবাদি মাযহাবের ওপর একগুচ্ছ গ্রন্থ রচনা করেন, যার মধ্যে থামিনির ‘শারহু কিতাবিন নীল ওয়া শিফাউল গালীল’ অন্যতম। তার সাথে এবং প্রাচ্যতত্ত্ববিদ এমিল মাস্কেরের মধ্যস্থতায় ফরাসি কর্তৃপক্ষের সাথে হওয়া একটি সমঝোতার মাধ্যমে ‘শারহু কিতাবিন নীল’ ইবাদি মাযহাবের প্রধান রেফারেন্স গ্রন্থে পরিণত হয় এবং এটিই আদালতে স্বীকৃত কিতাব হিসেবে গণ্য হতে থাকে।
এটি এই বিষয়ের ফিকহ, মাযহাব এবং রচনাবলির অবস্থার একটি সাধারণ পর্যালোচনা। এখন আমরা বিভিন্ন মাযহাবের ফিকহ শাস্ত্রের সেই গ্রন্থগুলো উল্লেখ করব যেগুলি সম্পর্কে আমরা জানতে পেরেছি। এই রচনাগুলোতে সুদ ও কিরাদ (অংশীদারিত্বমূলক ব্যবসা), রমজানের চাঁদ দেখা, রোজা ও হজের মতো ফিকহী মাসয়ালাসমূহ এবং সেইসাথে ফতোয়া ও সমসাময়িক ঘটনাবলি (নাওয়াযিল) অন্তর্ভুক্ত রয়েছে।
১ - প্রতিরোধ সংগ্রামের সময় আমির আব্দুল কাদেরের সামনে আসা সমসাময়িক ঘটনাবলি (নাওয়াযিল), যে বিষয়ে তিনি মরক্কো, মিশর এবং অন্যান্য স্থানের আলেমদের নিকট ফতোয়া চেয়েছিলেন। যেমন: যুদ্ধকালীন সহায়তা (কর) সংক্রান্ত ধর্মীয় বিধান, ফরাসিদের আলজেরিয়া দখলের পর সেখান থেকে হিজরত করার বিধান এবং সেইসব বিরোধী মুসলিমদের বিধান যারা ফরাসিদের সাথে লেনদেন করেছিল এবং প্রকাশ্যে বা গোপনে ইসলামি শাসন (আমিরের শাসন) প্রত্যাখ্যান করেছিল। এই নাওয়াযিল বা ঘটনাবলি ‘তুহফাতুজ যায়ির’ গ্রন্থে এবং মরক্কোর শেখ তাসুলি ও মিশরের শেখ আলিশ ও হাসান আদওয়ীর দেওয়া উত্তরসমূহে বিস্তারিতভাবে বর্ণিত আছে (১)।
২ - দখলের পর আলজেরিয়া থেকে হিজরত করার বিধান নিয়ে যে বিতর্ক সৃষ্টি হয়েছিল, বিশেষ করে এই বিষয়ে নিম্নোক্ত আলেমগণ যা লিখেছেন: মুস্তফা আল-কাবাতি, মুহাম্মদ ইবনে শাহেদ, কাদ্দুর ইবনে রুয়াইলা এবং আলী ইবনে হাফফাফ। এই সংক্রান্ত সংবাদ ‘তুহফাতুজ যায়ির’ গ্রন্থে পাওয়া যায়, এবং মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল কারিম তার ‘হিজরতের বিধান’ নামক গ্রন্থে এর কিছু নমুনা প্রকাশ করেছেন (২)।--------------------------------------------
(১) দেখুন (তুহফাতুজ যায়ির), ১ম সংস্করণ, ১৯০৩, পৃষ্ঠা ২০৬ - ২১৬। এবং শেখ তাসুলির উত্তরসমূহ, যা বেশ দীর্ঘ এবং বৈরুতের দারুল গারব আল-ইসলামি থেকে ১৯৯৬ সালে পৃথকভাবে মুদ্রিত হয়েছে। শেখ আলিশের উত্তরগুলোর শিরোনাম হলো (ফাতহুল আলিউস সালিক আলা মাযহাবিল ইমাম মালিক)।
(২) মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল কারিম (তিনটি আলজেরীয় পত্রের আলোকে হিজরতের বিধান), আলজেরিয়া ১৯৮১।