আলজেরীয়রা এর পেছনে ছুটেছিলেন প্রথমত একে অপরের কাছ থেকে, এবং দ্বিতীয়ত অন্যদের কাছ থেকে; যা অধিকাংশ ক্ষেত্রে পত্রবিনিময়ের মাধ্যমে সম্পন্ন হতো, কারণ সে সময়ে ভ্রমণ ছিল সীমাবদ্ধ ও নিয়ন্ত্রিত। আর যখন প্রাচ্যের কোনো আলেম আলজেরিয়া সফর করতেন, যেমন শেখ আল-রাদভি (১) এবং শেখ জহির আল-মাদানি আল-ওয়াতারি, অথবা এমন কিছু শায়খ যারা মূলত আলজেরীয় ছিলেন কিন্তু বিদেশে বসবাস করতেন এবং পরবর্তীতে সফরে এসেছিলেন, যেমন আল-তায়্যিব বিন আল-মুখতার, আবু হামিদ আল-মুশরিফি এবং আল-মাক্কি বিন আযযুয; তখন আলেম ও সুফিগণ তাঁদেরকে ঘিরে ধরতেন এবং ইজাযাহ বা অনুমতিপত্রের জন্য তাঁদের নিকট আবেদন করতেন, যা আমরা সামনে দেখতে পাব। আর যে সকল আলজেরীয় ছাত্র ইসলামী শিক্ষা প্রতিষ্ঠান ও শহরগুলোতে গিয়েছিলেন, তাঁরাও ইজাযাহ লাভে ধন্য হয়েছেন, চাই তাঁরা বিদেশে অবস্থান করুন কিংবা স্বদেশে ফিরে আসুন। আমরা তাঁদের মধ্য থেকেও কয়েকজনের কথা উল্লেখ করব। শুরুতে আলজেরীয়দের একে অপরকে প্রদান করা ইজাযাহসমূহ দিয়ে আলোচনা করা যাক:
১ - মুস্তফা আল-হাররারের ইজাযাহ: এটি ১২৭২ হিজরিতে তাঁর জামাতা হাসান বিন ব্রিহমাতের প্রতি প্রদত্ত একটি ইজাযাহ। এটি একটি সাধারণ ইজাযাহ যা ইজাযাহর সকল শর্ত তথা সবক বা পাঠে উপস্থিতি, নিয়মিত অংশগ্রহণ এবং সরাসরি শ্রবণের নিয়ম মেনে প্রদান করা হয়েছে। এতে বলা হয়েছে: (সে দীর্ঘ বছর ধরে আমাদের পাঠে উপস্থিত ছিল এবং আমাদের নিকট থেকে আকলি (যুক্তিভিত্তিক) ও নাকলি (উদ্ধৃতিভিত্তিক) এমন সব জ্ঞান আহরণ করেছে যার মাধ্যমে সে তার সমসাময়িক অনেকের চেয়ে শ্রেষ্ঠত্ব অর্জন করেছে... এবং যেহেতু ইসনাদ (বর্ণনাসূত্র) হচ্ছে শরীয়তের প্রলম্বিত রশি এবং জ্ঞানপিপাসুদের জন্য এর দ্বার রুদ্ধ নয়, কারণ এটি এই উম্মতের অন্যতম বৈশিষ্ট্য এবং বড় বড় ইমামদের মধ্যে সর্বদা ইজাযাহ প্রদানের রীতি প্রচলিত ছিল; তাই আমার শায়খগণ আমাকে যে সূত্রে সংযুক্ত করেছেন, আমি তাকেও সেই সূত্রে সংযুক্ত করলাম। আমি তাকে ঐ সকল বিষয়ে ইজাযাহ প্রদান করলাম যেগুলোতে আমার শায়খগণ আমাকে সকল আকলি ও নাকলি বিদ্যায় ইজাযাহ দিয়েছিলেন। আমি তাকে আমার নিকট থেকে আমার যাবতীয় মাকবুলাত (গৃহীত বর্ণনা) ও মাসমুআত (শ্রুত বিষয়)—তার প্রকারভেদ ও শ্রেণীভেদ নির্বিশেষে—বর্ণনা করার অনুমতি প্রদান করলাম। এটি একটি সাধারণ ও নিরঙ্কুশ ইজাযাহ, যা এর সুপরিচিত শর্ত ও প্রচলিত রীতি অনুযায়ী প্রদান করা হলো, যেভাবে আমি তা লাভ করেছিলাম)। এরপর তিনি তাঁর ঐ সকল শায়খদের নাম উল্লেখ করেন যাঁদের নিকট থেকে তিনি শিক্ষা গ্রহণ করেছিলেন, যাঁদের কথা আমরা ইতিপূর্বে আলোচনা করেছি (দেখুন: আল-আসবাত)। এছাড়া তিনি শেখ আল-রাদভির নিকট থেকে প্রাপ্ত তাঁর ইজাযাহর কিছু বিস্তারিত বিবরণও প্রদান করেন। এটি সুবিদিত যে, হাসান বিন ব্রিহমাত গত শতাব্দীতে আলজেরিয়ার বিশিষ্ট আলেমদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন। আমরা এ বিষয়ে অন্য জায়গাতেও আলোচনা করেছি। তাঁর সন্তানাদি ছিল...--------------------------------------------
(১) তিনি ১২৬১ হিজরিতে আলজেরিয়ায় আসেন। তাঁর আসার প্রকৃত কারণ সম্পর্কে আমরা এখনও সন্দিহান; তিনি কেন এসেছিলেন এবং ফরাসীরা তাঁকে কেন দীর্ঘকাল অবস্থান ও মেলামেশার অনুমতি দিয়েছিল? আর জহির আল-মাদানি ১২৯৭ হিজরিতে আলজেরিয়া সফর করেন যা ছিল অত্যন্ত সংক্ষিপ্ত। তাঁর লক্ষ্য সম্পর্কেও আমরা অবগত নই। আল-রাদভি সম্পর্কে দেখুন আমাদের রচিত গ্রন্থ ‘আল-হারাকাহ আল-ওয়াতানিয়্যাহ’, ১ম খণ্ড।